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本人
【本人的拼音】
本人 : běn rén
【本人的意思】
①说话人指自己：这是～的亲身经历。②指当事人自己或前边所提到的人自己：结婚要～同意，别人不能包办代替ㄧ他的那段坎坷经历，还是由他～来谈吧。
【用本人造句】
太平无事，闲人很多，偶有“杀身成仁舍生取义”的，
本人
也许忙得不暇检点，而活着的旁观者总会加以绵密的研究。
大意是初见中国人，即令人感到较之日
本人
或西洋人，脸上总欠缺着一点什么。
中国人的脸上没有这个，是人，则加上多余的东西，即成了下列的算式：人＋兽性西洋人他借了称赞中国人，贬斥西洋人，来讥刺日
本人
的目的，这样就达到了，自然不必再说这兽性的不见于中国人的脸上，是本来没有的呢，还
不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，
本人
自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。
故骈文入神的饶汉祥一死，日
本人
也不禁为之慨叹，而“狂徒”又须挨骂了。
日
本人
拜服骈文于北京，“金制军”“整理国故”于香港，其爱护中国，恐其沦亡，可谓至矣。
你想，他要将这卖给日
本人
，肯说这不是宝贝的么？那么，这不是好东西么？不好，怎么你也要买，我也要买呢？我想，这是谁也要发的质问。
一九二七年九月，罗振玉又将它卖给日
本人
松崎。
自从历史博物馆将这残余卖给纸铺子，纸铺子转卖给罗振玉，罗振玉转卖给日
本人
，于是乎大有号咷之声，仿佛国宝已失，国脉随之似的。
这是因为日
本人
是做事是做事，做戏是做戏，决不混合起来的缘故。
当“扬起火鞭”焚烧“斡罗斯”将要开头的时候，就像拔都那时的结局一样，朝鲜人乱杀中国人，日
本人
“张大吃人的血口”，吞了东三省了。
就是那刚刚说过的日
本人
，他们做文章论及中国的国民性的时候，内中往往有一条叫作“善于宣传”。
《上海日报》日
本人
办的日文报纸，一九○四年七月在上海创刊，原名《上海新报》，周刊，一九○五年三月改为日报。
“你怎么学日
本人
的样子，身体既矮小，胡子又这样，……”一位国粹家兼爱国者发过一篇崇论宏议之后，就达到这一个结论。
第二，我的胡子，诚然和许多日
本人
的相同，然而我虽然没有研究过他们的胡须样式变迁史，但曾经见过几幅古人的画像，都不向上，只是向外，向下，和我们的国粹差不多。
即使有画像，日
本人
会假造从汉到唐的石刻，宋太祖或什么宗的画像，难道偏不会假造一部木版的家谱么？凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。
日
本人
何其不惮烦，孳孳汲汲地造了这许多从汉到唐的假古董，来埋在中国的齐鲁燕晋秦陇巴蜀的深山邃谷废墟荒地里？我以为拖下的胡子倒是蒙古式，是蒙古人带来的，然而我们的聪明的名士却当作国粹了。
于是一位名士就毅然决然地说：“这都是日
本人
假造的，你看这胡子就是日本式的胡子。
按周作人之妻为日
本人
。
但这些话你只可以哄哄老婆子，
本人
面前捣什么鬼？俺向来就只是打猎，没有弄过你似的剪径的玩艺儿……。
你闹这些小玩艺儿是不行的，偷去的拳头打不死
本人
，要自己练练才好。
但是，籍贯之都鄙，固不能定
本人
之功罪，居处的文陋，却也影响于作家的神情，孟子曰：“居移气，养移体”，此之谓也。
这或者也难怪，不是日
本人
，怎么会挂“日本指挥刀”呢？一定是照日本式样，自己打造的了。
戴平万先生的《沈阳之旅》里，有三幅插图有些像日
本人
的手笔，记了一记，哦，原来是日本杂志店里，曾经见过的在《战争版画集》里的料治朝鸣的木刻，是为记念他们在奉天的战胜而作的，日本记念他对中国的战胜的作品，
我在租界边上买了一个，和孩子摇着在路上走，文明的西洋人和胜利的日
本人
看见了，大抵投给我们一个鄙夷或悲悯的苦笑。
要不然，我真怕将来大家又大说一通日
本人
是徐福的子孙。
日
本人
学了中国人口气的《顺天时报》，即大表同情于女子大学，据说多人的意见，以为女师大教员多系北大兼任，有附属于北大之嫌。
我们也只得自责国人之不争气，竟任这样的报纸跳梁！北大教授王世杰在撷英馆席上演说，即云“
本人
决不主张北大少数人与女师大合作”，就可以证明我前言的不诬。
告以……
本人
稍娴武术。
则
本人
势必自卫。
试举一个极近便的例，则中国人自编的《北京指南》，还是日
本人
做的《北京》精确！4断指和晕倒又是砍下指头，又是当场晕倒。
虽然不知道撕的是谁，但未必是英国人或日
本人
罢。
我敢于说，中国人中，仇视那真诚的青年的眼光，有的比英国或日
本人
还凶险。
刘百昭于一九二五年八月十九日，奉章士钊命令接收女师大时，与学生发生冲突，他恐吓学生说：“
本人
稍娴武术，在德时曾徒手格退盗贼多人。
别人的褒奖，本不应拿来讥笑
本人
，然而陈源现就用着‘土匪’的字样。
别一张《晨副》上又有
本人
的声明，话也差不多，不过说月薪确有五百元，只是他“只拿二百五十元”，其余的“捐予图书馆购买某种书籍”了。
有一个学生钞了沫若的几句诗，他老先生骂得刻骨镂心的痛快，可是他自己的《中国小说史略》，却就是根据日
本人
盐谷温的《支那文学概论讲话》里面的‘小说’一部分。
安冈氏又说，“去今十余年前，有……称为《留东外史》这一种不知作者的小说，似乎是记事实，大概是以恶意地描写日
本人
的性底不道德为目的的。
彼国人的嗜笋，可谓在日
本人
以上。
然而通读全篇，较之攻击日
本人
，倒是不识不知地将支那留学生的不品行，特地费了力招供出来的地方更其多，是滑稽的事。
下午，在中央公园里和C君做点小工作，突然得到一位好意的老同事的警报，说，部里今天发给薪水了，计三成；但必须
本人
亲身去领，而且须在三天以内。
北京就不然，犯人未到刑场，刑吏就从后脑一枪，结果了性命，
本人
还来不及知道已经死了呢。
此等名号，乃是他人暗中所加，别有作用，
本人
事前并不知情，事后亦未尝高兴。
倘见者因此受愚，概与
本人
无涉。
东京的豫备学校指东京弘文学院，创办于一九○二年，是日
本人
嘉纳治五郎为中国留学生开设的补习日语和基础课的学校。
如北大学生欧阳兰所作独幕剧《父亲的归来》，几全系抄袭日本菊池宽所著的《父归》，经人在《京报副刊》指出后，除欧阳兰
本人
作文答辩外，还出现署名“琴心”的女师大学生也作文替他辩护。
河世宁字子静，日
本人
。
日
本人
一看见有徽章，有操衣的，便以为他们一定是真在抗日的人，当然要认为是劲敌。
在日
本人
意中以为在这样的时光，中国人一定全忙于救中国抑救上海，万想不到中国人却救的那样远，去救月亮去了。
杨荫榆的这些话见一九二五年八月五日《晨报》所载《杨荫榆昨晚有辞职说》的报导：“风潮内幕，现已暴露，前如北大教员OO诸人之宣言，近如中央公园开会所谓‘市民’对于该校学生之演说，加
本人
以英日帝国主义之罪名
对于学生，全用压迫手段，学生往来通信，必经检查，凡收到的信，皆交与教务处，若信无关系时，才交
本人
，否则立时焚化，或质问学生。
“琴心”的疑案一九二五年一月，北京女师大新年同乐会演出北大学生欧阳兰所作独幕剧《父亲的归来》，内容几乎完全抄袭日本菊池宽所著的《父归》，经人在《京报副刊》上指出后，除欧阳兰
本人
作文答辩外，还出现了署名
他们都是日
本人
在上海开设的筱崎医院的医生。
邬其山，即内山完造—，日
本人
，一九一三年来华，后在上海开设内山书店。
倘使日
本人
不做关于他本国，关于满蒙的书，我们中国的出版界便没有这般热闹。
在这排日声中，我敢坚决的向中国的青年进一个忠告，就是：日
本人
是很有值得我们效法之处的。
《新武术》序为马良
本人
所撰，原题《〈新武术〉发起总说》，其中说：“世界各国武术体育之运用；未有愈于我中华之武术者。
按颜之推
本人
并非主张学鲜卑语，后来鲁迅在《准风月谈·〈扑空〉正误》中对此作了说明。
至于书名，则
本人
愈后所题，不复改也。
总之，我还是和先前一样，决不肯造谣说谎，特别攻击先生，但从此改变另一种态度，却也不见得，
本人
的“反感”或“恭敬”，我是毫不打算的。
【本人诗词名句】
风云隔，
本人
间器物，妆世上英杰。
我着你念彼观音力，久已后还着
本人
【本人相关词语】
本世纪
本业
本主
本主儿
本义
本乡
本乡本土
本事
本事人
本二
本亲
本人
本价
本任
本份
本传
本估
本位
本位主义
本位货币
本体
本作
本俗
本俸
本像
本元
本兵
本兵府
本典
本军
本农
本出
本分
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