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本原
【本原的拼音】
本原 : běn yuán
【本原的意思】
哲学上指一切事物的最初根源或构成世界的最根本实体。
【用本原造句】
他认为意志是万物的
本原
。
从臣思迹，
本原
事业，祗诵功德。
倘说鹤西译
本原
也是这样地“不通”和错误的，那不是许多刻薄话，都是“今日之我”在打“昨日之我”的嘴巴么？总之，一篇《关于红笑》的大文，只证明了焦躁的自己广告和参看先出译本，加以修正，而反诬别人为“抄袭”
粉
本原
指施粉上样的中国画稿本，后用以泛称绘画底稿。
然法者所以佐治之具，而非制治之
本原
也。
太极图太极是我国古代的哲学术语，最早见于《易经》，指派生万物的
本原
。
倘在大书局，大官厅，即使印一万二千
本原
也容易办，然而我不过一个“私人”；并非繁销书，而竟来“精印”，那当然不免为财力所限，只好单印一板了。
这译
本原
先就很有这弊病，所以我当校改之际，就大加改译了一通，比较地近于流畅了。
其时曹靖华君寄给我一
本原
文，是《罗曼杂志》之一，但我没有比照的学力，只将日译本上所无的每章标题添上，分章之处，也照原本改正，眉目总算较为清楚了。
也许留在南方更靠近生命的
本原
？高更也许走到了谜底？我们从他的画上看到星光涂蓝了的躯体，看到黑色诡异的火，看到热带人神秘的舞蹈，也许这就是他发出的信息？但是这信息对我们来说太隔膜了。
——这样的女人在基
本原
则上具有东方精神，因为我们根深蒂固的传统观念是以宗祠为重。
她的手里夹著一
本原
文书，莎士比亚的十四行诗。
──例如脂砚关于香菱入园的那条长批，分析得那么精密透彻，而纯是理论，与事实不符──专为香菱入园而设的薛蟠情赖尚荣这人物都是早
本原
有的，不过在改写中另起作用。
第一册回目页照抄白文本各目，第二册仍旧保留一七六○
本原
回目页上的回目。
所以庚本除第一册外，回目页上的回目都是一七六○
本原
有的。
显然甲戌
本原
先就是四回本，所以第四回末页残破，胡适照庚本补抄九十四个字。
这白文
本原
是一回本，有简单的题页:“石头记第×回”，但是已经合钉成十回本。
书
本原
来是多余的。
昨晚房中的台灯坏了，就以此为藉口，故意早早睡去，连笔记都不想碰一下，更不要说那一本
本原
文书了。
近处惟罗研生兄，是我心中佩仰之人，其学问俱有
本原
，于《说文》音学舆地，尤其所长。
骯脏的内幕接着丁点曝光，在这边我不能直说，不泄露公务机密是我处理垃圾的基
本原
则，但是我可以提示四个字——官官相护，既然辛先生的上级决定罩他，那他就不会碰上大麻烦，这种事情再讲下去真让人全身起(又鸟)皮
当我说出这个计划时，引起一阵轻声的惊呼:“怎么?要读五、六
本原
文书吗?”但是，我了解，台大研究所学生不会承认什么是“困难”的。
实则女人的情感富于理智，也就因此表现出种种外露的形相来，而她们内在的基本因素依然未变，换言之：不管她们的表现和内存的基
本原
则会有多大的出人，可是万变不离其宗，只要你肯多花心机去作仔细的分辨的话，你是看
在这一个基
本原
则下，一切中国人之争论都草草了事，一切计划纲领须大事修改，一切革命方案要大打折扣，直至和平而大家有饭吃。
这也同样的有害；没有钱为一般家庭主妇苦恼的基
本原
因。
后者尤为根
本原
因。
人老了一切都在衰退，是治不好慢性病的根
本原
因。
我国文学的不发达，其患即在没有听到这个福音，错了路子；并非因为我们文学家没有创造力，不曾应用创造力！文学家对于文学本意的误认及社会上对于文学家责任的误认，尤是错了路子的根
本原
因。
我以为《呐喊》和《彷徨》所以值得并且逼迫我们一遍一遍地翻读而不厌倦，根
本原
因便在这一点。
这
本原
书是非战的文学书，影片虽然删减了许多，可是还保留着这一点精神。
若使言無不同，意無不合，更唱迭和，何者非賢？萬一有小人居其間，則人君何緣知覺？我想，把監察機構存在的理由與其基
本原
則，說得清楚明白，再無人能比得上蘇東坡這篇奏議了。
王安石違反中國字構成的基
本原
則。
在此萬言書中，陳明他對改革財政的基
本原
則，因天下之力以生天下之財，取天下之財以供天下之費。
但我们却知，他之退缩到痴癫世界，根
本原
因还是他不能接受现实，只肯回顾，不能前瞻。
昔年读日
本原
公道著《先哲丛谈》卷二有讲朱舜水的几节，其一云：“舜水归化历年所，能和语，然及其病革也，遂复乡语，则侍人不能了解。
还有一点特别有意义的，我们说到仁仿佛是极高远的事，其实倒是极切实，也可以说是卑近的，因为他的根
本原
来只是人之生物的本能。
为了实现现前款的目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权”——战后日本政府所确立以‘专守防卫’、不行使‘集体自卫权’和‘非核三原则’为核心的内容的防卫基
本原
则，皆是立基于日本宪法第九条。
“没错，这些全是在日
本原
地采购，收集，组装的。
白鹿原的人因他而始，把补丁称作“金不换”，白家老大败家和老二兴业发家的故事最后凝炼为一个有进口无出口的木厘儿，被村村寨寨一代一代富的穷的庄稼人咀嚼着品味着删改着充实着传给自己的后代，成为
本原
无可企及的
本县的头一个共匪就出在白鹿原上，共匪的第一个支训还是先在这原上成立的……郝作为本县的匪首根子已被除，我们务必趁其慌乱之机搜挖那些毛毛根，一定在要
本原
乃至全县一举廓清共匪……”鹿子霖耳朵里还在断断续续刮
就在那神秘的短促的一响里，麦子熟透了；就在那神秘的一时里，蚕儿上族网茧了……公元一九四九年五月二十日，成为白鹿原社会气候里神秘短促的一晌或一时，永久性地改变了
本原
的历史。
灵柩前头是军乐队低沉哀婉的乐曲，后头是一班
本原
乐人喇叭唢呐悠扬优伤的祭灵曲。
鹿子霖成了真正的钦差大臣
本原
上的无冕王，他每到一个保公所去，果然受到所有保长们的殷勤招待，甚至比对田福贤本人还要殷勤。
天亮后，白鹿镇上聚集着一堆堆人议论昨晚发生的事情，
本原
上第一次发生交战的骚乱震惊了从未经历过枪炮的乡民，白嘉轩拄着拐杖佝偻着腰走进来，向他讨要一包刀剑药。
我们做成这件事，将使
本原
载入史册！”大王镇在不知不觉中增加了许多浴客。
这件大事的完成，在
本原
和整个滋水县竟然没有出现一丝漏洞，这有一个客观上的原因：原上刚刚枪杀过郝县长，岳维山估计共党起码得蛰伏一阵子。
这件撼动人心的事已经纷纷传开，人们拥挤到祠堂里来，争着看那些毛发，究竟是人的头发，还是狼虫虎豹的眼毛？好多人看罢就丧气了，说那些毛发跟
本原
上人的头发一模一样，都是黑色的直发，却怎么就要到中国来作恶呢？
这种‘自欺’（Self-delusion），实在是中国人的好面子，喜欢蒙骗一切真相的根
本原
因。
宋王朝的士大夫特别容易结党，这是基
本原
因。
他把草棒咬成无数节唯物史观的基
本原
则的实质，论述了社会物质生活与精神生，拾起来再咬；他底全部精神是集中在冥想里；他底心灵愈深沉，他底咬嚼便愈专心。
那个时候，我这个臆说，还未发表，文中只就现在的学制陈说利弊，我的根
本原
理，未曾说出，诸君能把那两篇文字，与这篇《心理与力学》对看，合并赐教，更是感激。
在第一章，宗吾述古人不传之秘以立言，首明厚黑之
本原
出于天而不可易，其实厚黑备己于而不可离，次言存养厚黑之要，终言厚黑功化之极。
就使不谈
本原
，单讲事实，但是一加分析，穷究起来，什么叫做事实？这一问题，也就变成哲学的问题。
万物
本原
谈呢？不谈呢？谈则扑朔迷离，不谈则哲学范围日益缩小。
因为一切中国人都是家族的好分子,是以中国语言文法中最普通的动词活用,像辜鸿铭说过是动词“把”字(英文
本原
文系Squeeze一字,有榨取剥削的意义),好似吾们的常用语中“我把你……你把他……他把我……你
在这一个基
本原
则下,一切中国人之争论都草草了事,—切计划纲领大事修改,一切革命方案大打折扣,直至和平而大家有饭吃。
中国俗谚有云:“将相本无种”,实即为考试制度之基
本原
理。
这是一座典型日本风味的小院，就好像是远藤一郎从日
本原
封不动地搬来；院里栽种几株樱，堆起一座怪石嶙峋而又小巧玲珑的假山，很像公园里的盆景。
因为一切中国人都是家族的好分子,是以中国语言文法中最普通的动词活用,像辜鸿铭说过是动词把字(英文
本原
文系Squeeze一字,有榨取剥削的意义),好似吾们的常用语中我把你……你把他……他把我……你把那冤
在这一个基
本原
则下，一切中国人之争论都草草了事，—切计划纲领大事修改，一切革命方案大打折扣，直至和平而大家有饭吃。
【本原诗词名句】
地
本原
林秀，朝来烟景和。
贞吝嫌兹世，会心驰
本原
。
贞吝嫌兹世，会心驰
本原
。
允矣我公，韦平世胄，学问于兹有
本原
。
【本原相关词语】
本世纪
本业
本主
本主儿
本义
本乡
本乡本土
本事
本事人
本二
本亲
本人
本价
本任
本份
本传
本估
本位
本位主义
本位货币
本体
本作
本俗
本俸
本像
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本兵
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