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恻隐之心
【恻隐之心的拼音】
恻隐之心 : cè yǐn zhī xīn
【恻隐之心的意思】
恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。
【用恻隐之心造句】
虽然有时似乎受伤，其实并不，至多不过是假装跛脚，聊以引起人们的
恻隐之心
，可以从容避匿罢了。
由此产生了一个矛盾，到底该从利害的角度来定义崇高，还是另有一种先验的东西，叫做崇高——举例来说，孟子认为，人皆有
恻隐之心
，这是人先天的良知良能，这就是崇高的根基。
“请给我一块钱，好不好，拜托——不断有人来打扰她，大部分都是穿著破旧的孩子，所以她动了
恻隐之心
，当起散财童子来，没想到向她盛开的手心越来越多，一波又一波的涌来，将她围在核心。
楚方玉也动了
恻隐之心
，劝她不要悲伤，愿冥冥之中的神护佑她。
云奇却走上去替马二解开了绳子，马二大为惊奇：“你不怕我跑？”云奇忽然动了
恻隐之心
，可能是物伤其类的怜悯吧。
朱元璋对太子的
恻隐之心
称为妇人之心。
朱元璋说：“等着胡惟庸、蓝玉把刀架在你脖子上，颠覆了社稷，你也许才不会有这种
恻隐之心
了。
舍此之外无所谓爱，无所谓
恻隐之心
，它们都是理智常识的产物。
谁说
恻隐之心
乃是对人对物都一视同仁的呢？利于我者，爱之欲其生；不利于我者，恶之欲其死；若有人定要坚持自我牺牲是美德，不论对象，不求代价的对老鼠对蝗虫都讲起爱与
恻隐之心
来，于是，毁物以喂鼠，留稻以饱蝗虫
我们人类之所以得能成为地球上的霸王，并不是由于
恻隐之心
发达；乐于为他人牺牲自己之故，相反地而正是由于自利心重，善于利用他人来为自己牺牲之故。
有许多人管那类由盲目行动而招致无谓牺牲者作抗辞时，不好意思直说其死因乃由于卤莽或愚蠢，于是只得挖尽心思给他们想出些理由来掩饰掩饰，说是他们的丧生乃是为了爱啦，义愤啦，
恻隐之心
啦，等等。
他又取下毛巾，露出痛心疾首的样子，仰天叹息说：“你那个教授爹是咋着调教你的，你们家的玉米粒儿总不能囫囵个儿地吃吧！”他觉得我不堪造就，只好让我去罗面，看我笨手笨脚，却干得满头冒汗，又产生了
恻隐之心
，说
他们如看见小予们落在河里，胸中或者也有
恻隐之心
，却不见得会出手去捞，若是另一位娘儿们在他们面前脱光了衣服要撺下水去，这个情景是他们所决不能许可或忍耐的。
难道是一向仁慈的弟弟动了
恻隐之心
？还是……“这混账。
它们绝没有什么
恻隐之心
，绝没有什么良知。
我不大相信什么良知，什么“
恻隐之心
，人皆有之”，但是我又无从反驳。
有的人确实能够遏制自己的求生的本能，表现出一定的良知和一定的
恻隐之心
。
文学最大的功能，大概就是唤起人类常常处在休眠状态中的
恻隐之心
吧。
孟子说：“
恻隐之心
，人皆有之。
如果孟子说得不错，我也相信他说得不错，那么日本人也应该有
恻隐之心
。
不料宋儒读书不求甚解，见了“
恻隐之心
，仁之端也”一句，以为人之天性一发出来，即是恻隐，忘却上面还有怵惕二字，把凡人有畏死的天性一笔抹杀。
恻隐之心
，仁之端也。
怵惕是自己畏死，不能谓之仁，恻隐是怜悯他人之死，方能谓之仁，故下文摘去怵惕二字，只说“
恻隐之心
，仁之端也”。
但我们要请问：这章书，上文明明是怵惕恻隐四字，何以下文只说“无
恻隐之心
，非人也”，“
恻隐之心
，仁之端也”，平空把怵惕二字摘来丢了，是何道理？性善说之有破绽，就在这个地方。
告其门弟子曰：人之天性，一发出来，即是恻隐，尧舜和孔孟诸人，满腔子是恻隐，无时无地不然，我辈有时候与孺子同时将入井，发出来的第一念，是畏死之心，不是
恻隐之心
，此气质之性为之也，人欲蔽之也，你们须用一番
故孟子曰：“
恻隐之心
，仁之端也。
何以下文只说：无
恻隐之心
非人也。
究竟人性的真相是怎样？孟子所说：孩提知爱和
恻隐之心
，又从何处生出来呢？我于是又继续研究下去。
据你这样说，岂不是应该改为
恻隐之心
人皆无之吗？”我说：“这个道理，不能这样讲。
孟子说：‘今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕
恻隐之心
。
孟子言“乍见孺子将入于井，皆有怵惕
恻隐之心
”。
孟子曰：‘
恻隐之心
，仁之端也。
请问：宋儒的学说乃是以孟子所说（1）“孩提之童，无不知爱其亲”；（2）“乍见孺子将入于井，皆有怵惕
恻隐之心
”，两个根据为出发点，何至会与孟子之说完全违反？兹说明如下：小孩与母亲发生关系，共有三个场所：
宋儒又继续研究下去，研究我与孺子同时将入井，发出来的第一念，只是赤裸裸一个自己畏死之心，并无所谓恻隐，遂诧异道，明明看见孺子将入井，为甚
恻隐之心
不出来，反发出一个自己畏死之念？要说此念是物欲，此时并莫
他第二个证据是：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕
恻隐之心
。
他说：“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕
恻隐之心
。
天理者何？
恻隐之心
是也，即所谓仁也。
我问：孟子说：‘今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕
恻隐之心
。
下文忽言‘无
恻隐之心
非人也。
有人难我道：孟子曰：‘
恻隐之心
，人皆有之。
孟子说得好：
恻隐之心
，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；敬畏之心，人皆有之；是非人心，人皆有之。
不用说，和他一块背石头的小工都大为震惊；为什么突然把你小子“提拔”了？少平心里明白，这是女主人对他动了
恻隐之心
。
侯主任一听她是自己女儿一个班的同学，倒动了
恻隐之心
——说不定是他玉英的好朋友呢！他于是让金光明先把这女娃娃引到他的办公室去，他自己要到家里向女儿问问这姑娘的情况。
她感谢老天爷动了
恻隐之心
，看见了她的不幸，给了她这样一个关照。
一种油然而生的
恻隐之心
使她忍不住自言自语说。
他有
恻隐之心
。
谁知，女马戏子句句听进耳朵，却大动“世人皆欲杀，吾意独怜才”的
恻隐之心
，听见屋后黄泥道上回响一阵笛声飘来，扔下手里的针线就跑出去，扒着篱墙偷看。
本赤我对这类常见的吵不感兴趣，但不种
恻隐之心
使我忍不住想看看那个一定很狼狈的被围攻者是个什么人。
我的
恻隐之心
，油然而发，遂走往外面去寻些干草。
孟姜女认为自己找到丈夫的遗骸之后，号啕大哭，悲天恸地，最后诸神也对她动了
恻隐之心
。
玉坚笑道：“怎么样?我就说这个人可以和你酝一对，要不然，你为什么这样吃醋呢?”小秋道：“你这话不然，
恻隐之心
．人皆有之。
宋儒造出物欲的名词之后，自己细思之，还是有点不妥，何也？小儿见母亲口中糕饼，伸手去抢，可说感于物而动，但我与孺子同时将入井，此时只有赤裸裸一个怵惕之心，孟子所谓
恻隐之心
，忽然不见，这是甚么道理呢？要说
又曰：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕
恻隐之心
。
偶尔在庙台上或是大门洞里不幸遇到了一个，刚想多少加一点
恻隐之心
在那人身上，但是一转念，人间这样的人多着哩！于是转过眼睛去，三步两步地就走过去了。
谁家不都是养老育小，……于是大动
恻隐之心
。
至于邻人街坊们，或是过路人看见了她在庙台上哭，也会引起一点
恻隐之心
来的，不过为时甚短罢了。
胡惟庸说，这是区区小事，
恻隐之心
，人皆有之，换了别人也会这样做的。
孟子说得好：“
恻隐之心
，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；敬畏之心，人皆有之；是非人心，人皆有之。
人民盖并无法律的保障,但有听凭县令的慈悲
恻隐之心
。
对于没有享受过贺家大院的荣华富贵而甘愿回来为贺家受苦的母子二人，坡底的老乡亲似乎表现着人皆有之的
恻隐之心
，父亲的阴影只是时隐时现地笼罩在他的头上。
【恻隐之心诗词名句】
【恻隐之心相关词语】
恻伤
恻促
恻凄
恻切
恻动
恻塞
恻容
恻念
恻怅
恻怆
恻怛
恻怛之心
恻恻
恻悯
恻悱
恻悷
恻惐
恻楚
恻淢
恻焉
恻然
恻痛
恻隐
恻隐之心
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