语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前：
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
何所
【何所的拼音】
何所 : hé/hē/hè suǒ
【何所的意思】
1.何处。
【用何所造句】
其时嵇康就问他：“
何所
闻而来，
何所
见而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见所见而去。
辞句大率四言；以所图故事，今多失传，故往往难得其解：“……雄虺九首，儵忽焉在？
何所
不死，长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？一蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿
何所
止？鲮鱼
何所
，鬿堆焉处？羿
心怵惕而震荡兮，
何所
忧之多方？卬明月而太息兮，步列星而极明。
“
何所
闻而来，
何所
见而去”语见《世说新语·简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话。
真不知是“
何所
闻而来，
何所
见而去”，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”！但是，那吐唾沫和大叫一声的人，归根结蒂还是大人物。
当有听众……质问
何所
据而云然；博士语塞。
苏俄的神通真是广大，竟能买收叔梁纥3，使生孔子于耶稣之前，则“忘却孔子之教”和“质问
何所
据而云然”者，当然都受着卢布的驱使无疑了。
陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去
何所
道，托体同山阿。
冯君下一个“每人”都看小说杂志或小报的肯定语，不知
何所
据而云然，我要替复旦同学叫屈！讲到成绩报告请人代做，这是在各校都可能的事，但是我相信肯代做的人很少，因为大家忙于预备自己的考试，专门牺牲自己来做人
粉铅笔等物何地蔑有，果
何所
据而指控本校。
如此则孔家全部哲学，尚
何所
根据乎？此后校长对学生，有所训诰，如不阐明孔子尊君之义，则训诰不严，难免违犯部令之罪，如阐明孔子尊君之义，则又抵触国体，将违犯刑法第一百零三条，及第一百六十条。
《周志》，《左传》文公二年：“志者记也，谓之《周志》，明是周世之书，不知其书
何所
名也。
若求之诗歌，则屈原所赋，尤在《天问》中，多见神话与传说，如“夜光何德，死则又育？厥利惟何，而顾菟在腹？”“鲧
何所
营？禹
何所
成？康回凭怒，地何故以东南倾？”“昆仑县圃，其凥安在？增城九重，其高几里？”“
定伯复言，我新死，不知鬼悉
何所
畏忌？鬼曰，唯不喜人唾。
鬼问欲至
何所
，答曰欲至宛市，鬼言我亦欲至宛市。
帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌曰，天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方，浛天荡荡望沧沧，乘桴轻漾著日傍，当其
何所
至穷桑，心知和乐悦未央。
《绀珠集》二孝武未尝见驴，谢太傅问曰，陛下想其形当
何所
似？孝武掩口笑云，正当似猪。
舅氏问其学
何所
得，并序别父久。
今举一例：……一日玄宗于昭庆宫闲坐，禄山侍坐于侧，见他腹垂过膝，因指着戏说道，“此儿腹大如抱瓮，不知其中藏的
何所
有？”禄山拱手对道，“此中并无他物，惟有赤心耳；臣愿尽此赤心，以事陛下。
《官场现形记》已成者六十回，为前半部，第三编印行时一九○三有自序，略谓“亦尝见夫官矣，送迎之外无治绩，供张之外无材能，忍饥渴，冒寒暑，行香则天明而往，禀见则日昃而归，卒不知其
何所
为而来，亦卒不知其
何所
盖赃官自知有病，不敢公然为非；清官则自以为不要钱，
何所
不可？刚愎自用，小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣。
它的文章，较《世说》质朴些，现在也没有了，不过在唐宋人的类书上所引的遗文，还可以看见一点，我现在把它也举一条出来：“甲父母在，出学三年而归，舅氏问其学
何所
得，并序别父久。
流连忘返，甘背亲师而为名教罪人，究
何所
取舍!反复训解，为义虽严，而老人之心，实已深为曲谅。
此亦朋友应尽之义务，
何所
谓侠耶？惟连日适患小恙，深居简出，恐不能于即日等之。
吾书至此，人或疑而问曰：然则子书之成也，乐与威乃各半焉，果将
何所
取义乎？吾又欣然曰：与其戚也，宁悦焉。
这树杏花虽然独生在这野桥流水的地方，还有我来凭吊它，只是我呢？”想到这里，长叹了一声，便在杏花旁边，找一块干净的石头坐了下去两只腿并曲着，两只胳膊撑着膝盖托着脸望着杏花出神，不知身在
何所
。
他这么一个大男人，竟不知
何所
措手足。
问
何所
来，富华说：“爸爸在我们那河坝捡的。
余又讶九江初克，气机正盛，不知
何所
为而云然？乩又判曰：“为天下，即为曾宅言之。
现在还不便，回头请你代为致意……”我知道她话里
何所
指，只好笑了笑答道：“一定是陈秘书乱嚼舌头！”舜英还要就“他”身上说笑，我赶快转移目标，从陈秘书的“乱嚼舌头”转弯抹角探询我所希望知道的东西。
魔力生自文章中，如烟发自烟斗，或白云起于山巅，不知将
何所
之。
因为人文主义处处要问明你的目的何在，
何所
为而然？这神的发问，常会发人深省的。
一条街定为单行道、一个路口不准向左转，又
何所
据？法是人定的，要什么样的生活方式便应该有什么样的法。
此种严霜，俗名挂枝，不知
何所
取义，或者因其仅能在树枝上见之，而屋面地上反不能见，故得此名。
但丁的《神曲》开头写到狼、狮、豹，后来的注释家对于这三种野兽究
何所
指，争论了几百年，还是没有结论。
三、尊信末后有“末世纪的灰色自然主义啊，你让可怜的我见一丝儿艺术的光罢！”这么一句话；从这话看来，你是不认自然主义文学是艺术品了！不知据何理由，
何所
见而云然？从来反对自然主义文学的人对于“自然派文学也
长短之分既不在字数之多寡，而又不全在写法之纵剖或横断，然则究当
何所
取准呢？我想：字数多寡是一个条件，纵剖或横断也是一个条件，但不能说尽于此二者，也还应当有别的条件。
这一个不知
何所
见而云然的理解，立即又由那所谓四先生者表示出来：“喂，阿虎，今天上来时看见斗门有兵么？造伊拉格娘，外国调查员一走开，就要开火呢！火车勿通，轮船行不得，造伊拉格娘，东洋乌龟勿入调！我忍不住
其母急问：×儿出了事么？”今觉谓：尚无确息，我到沪后曾打了两个电报（此时带出其弟在北京
何所
事——乃桂系派在那里的与阎锡山的联络员）。
罷黜蘇東坡的聖旨如下：若譏朕過失亦
何所
不容，乃代子言低誣聖考。
苟朝廷以為其言之可信，則
何所
事試？苟不信其平居之所雲，而其一日倉卒之言又何足信耶？給梅聖俞的信裏說：惟其平生不能區區附合有司之尺度，是以至此窮困……自思少年嘗舉茂林，中夜起坐，裹飯攜餅，待曉東華門外，
困厄之中，
何所
不有？置之不足道，聊為一笑而已。
其弟靜問日：待詔樂乎？日：待詔
何所
樂？但美醞三升殊可戀耳。
他問家中女人他那便便大腹之中
何所
有？在中文裏是慣於說一肚子學問。
野僧砍路出門去，寒多滿鼻清淋漓……舟中行客
何所
愛，願得獵騎當風披。
由於當時文字記載，並由於蘇東坡之堅持脫離政壇，蘇東坡不知道蜀黨一詞
何所
謂，當屬可信。
（附记）黄汉《猫苑》卷下引《夜谈随录》，云有李侍郎从苗疆携一苗婆归，年久老病，尝养一猫酷爱之，后为夜星子，与原书不合，不知
何所
本，疑未可凭信。
鄙人所见已是三十余年前事，近来如
何所
不能知，唯根据自己的见闻，在昔时有如此情形，则固十分的确，即今亦可保证其并无逛语在中者也。
又如世间法不禁再婚，贫儒为宗嗣而续弦，死后便有好几房扶养的责任，则此老翁亦大可念，再醮妇照俗信应锯而分之，前夫得此一片老躯，更将
何所
用之耶。
史书有如医案，历历记着证候与结果，我们看了未必找得出方剂，可以去病除根，但至少总可以自肃自戒，不要犯这种的病，再好一点或者可以从这里看出些卫生保健的方法个也说不定，我自己还说不出读史有
何所
得，消极的警
他在《辨同异合东西》这一篇发言里说：“首先是，所谓东方与西方文化究竟
何所
指，就很难弄清楚。
我在这里实在是不知道
何所
得，又
何所
忘，古今中外，关于禅学的论著可谓多矣。
韩信和萧
何所
受到的，不过一场大冤狱和一场小冤狱而已。
胡、古两人都不作声，因为不知道尤五这话中是不是有
何所
指？觉得以保持沉默为宜。
胡雪岩不知他最后这几句话，意
何所
指？只能就事论事，问一事：大人预备定一个啥数目？你看呢？左宗棠放低了声音说：我们自己人，我告诉你实话：我的兵，实数一万八千，不过筹饷要宽，照两万三千人算。
七万多？左宗棠嗟叹着；忽然抬眼问道：雪翁，不说八万，不说六万，独说七万多；请问
何所
据而云然？这是大概的估计。
这回是各求一支，叩问行止，徐世光求得的签，意思不是如回家读书，明年春天会试再来；徐世昌的那一支是：“出门
何所
图，胜如家里坐，虽无上天梯，一步高一步。
他一切都依照着萧
何所
订的规章行事，不作任何改进，凡向他建议改进的人，他就请那人喝酒，喝得酩酊大醉，不能开口才罢。
“是的，
何所
留恋！不仁不义，男盗女娼！与其被人侮辱，当不如归去啊！”他说，拿起蜡烛来。
高攀龙自序为学之次弟云：程子谓：‘心要在腔子里’，不知腔子
何所
指，果在方寸间否耶？觅注不得，忽于小学中见其解曰：‘腔子犹言身子耳’，以为心不专在方寸，浑身是心也。
【何所诗词名句】
其三我所思兮在
何所
，胸中灵气欲成云。
我今落拓
何所
止，一事无成已如此。
生也亡命
何所
之？或云西台上，唏发一叟涕涟洏，手击竹如意，生时亦相随。
此去山中
何所
有，芰荷制了集芙蓉。
典故无所考，礼义
何所
拘？论及祖父时，痛入骨髓余。
东溪，
何所
有，冬梅夏柳，春杞秋蕖。
翻然敛翼，宛将集兮，忽
何所
见，矫然而复击。
江上沙鸥
何所
似，白发飘飘行客。
据我看来
何所
似，一似韩家五鬼。
马肥甲重士饱喘，虽有弓剑
何所
施。
生女不如男，虽存
何所
当。
世路如秋，万里萧条，君
何所
之。
提壶卢
何所
得酒，泥滑滑、行不得也哥哥。
为问山中
何所
有，此意不堪持寄。
欲问此情
何所
似，缘延。
东坡
何所
爱，爱此新成树。
吾亦从此去，扁舟
何所
之。
朝问此心
何所
思，暮问此心
何所
为。
朝问此心
何所
思，暮问此心
何所
为。
永日若为度，独游
何所
亲。
辉光
何所
如，月在云中黑。
少年
何所
重，才子又清贫。
少年
何所
重，才子又清贫。
贫山
何所
有，特此邀来客。
子行
何所
之，切切食与衣。
丹心
何所
喻，唯水并清虚。
冥鸿
何所
慕，辽鹤乍飞回。
因问馆娃
何所
恨，破吴红脸尚开莲。
见君
何所
似，如热得清凉。
前头
何所
有，一卷晋公诗。
孤叟
何所
归，昼眼如黄昏。
西来
何所
为，孤剑托知音。
孤叟
何所
归，昼眼如黄昏。
道情
何所
寄，素舸漫流间。
村家
何所
有，茶果迎来客。
建议庸
何所
，通班昔滥臻。
问君在
何所
，青鸟舒锦翮。
何易于，不详
何所
人及
何所
以进。
谈笑谢金
何所
愧，不为偷买用兵符。
毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊，
何所
用哉？神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。
俄有武夫出于波问，再拜请曰：“贵客将自
何所
至也？”毅不告其实，曰：“走谒大王耳。
”毅曰：“此
何所
也？”夫曰：“此灵虚殿也。
士君子言语行事，宜
何所
法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。
出门
何所
见，春色满平芜。
肥羊甘醴心闷闷，饮此莹然
何所
思。
昔岁梦游春，梦游
何所
遇。
曩意自未精，此行
何所
诉。
殁世有遗恨，精诚
何所
如。
今朝春气寒，自问
何所
欲。
宫中月明
何所
似，如积如流满田地。
【何所相关词语】
何不
何与
何为
何乃
何乐不为
何乐而不为
何事
何从
何仙姑
何以
何以家为
何伤
何伺
何似
何但
何何
何其
何其毒也
何其相似乃尔
何况
何刘
何则
何功之有哉
何劳
何勿
何去何从
何取
何向
何啻
何因
何国
何图
何在
何在乎
何堪
何处
何奈
何如
何妥车
何妨
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明