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和文
【和文的拼音】
和文 : h?h?hu?hu?h?w閚
【和文的意思】
日本文。
【用和文造句】
第一，是往往分不清文学
和文
章。
我也尝见想做小说的青年，先买小说法程
和文
学史来看。
这势必至于必须防止近于赤化的思想
和文
字，以及将来有趋于赤化之虑的思想
和文
字。
鲁迅复信中提到的《
和文
汉读法》，是他写的一本供中国人学日语用的书。
在一九二八年，开在墨斯科的中央委员会的席上，关于电影，有了“将电影放在劳动者阶级的手中，关于苏维埃教化
和文
化的进步的任务，作为指导，教育，组织大众的手段。
梅林格通译梅林，德国马克思主义者，历史学家
和文
艺批评家。
其次，梁先生说，“好的作品永远是少数人的专利品，大多数永远是蠢的，永远是
和文
学无缘”，但鉴赏力之有无却和阶级无干，因为“鉴赏文学也是天生的一种福气”，就是，虽在无产阶级里，也会有这“天生的一种福气”的
由我推论起来，则只要有这一种“福气”的人，虽穷得不能受教育，至于一字不识，也可以赏鉴《新月》月刊，来作“人性”
和文
艺“本身”原无阶级性的证据。
中国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要
和文
人学士扳一下子相好。
清末流行的军歌
和文
人诗作中常有这样的内容，例如张之洞所作的《军歌》中就有这样的句子：“请看印度国土并非小，为奴为马不得脱笼牢。
其中也保存了不少南渡后的遗闻轶事
和文
人的断简残篇。
首先，是很认真的，虽然也不过取了弗罗特说①来解释创造——人
和文
学的——的缘起。
指出现于一九二二年前后思想
和文
艺界的一种情况。
第二次就是这回佥事免职之后，我在《莽原》上发表了答KS君信，论及章士钊的脚色
和文
章的时候，又有论客以为因失了“区区全事”而反对章士钊，确是气量狭小，没有“学者的态度”；而且，岂但没有“学者的态度”而已
我何尝研究过什么呢，做学生时候看几本外国小说
和文
人传记，就能算“研究过他国文学”么？该教授——恕我打一句“官话”——说过，我笑别人称他们为“文士”，而不笑“某报天天鼓吹”我是“思想界的权威者”。
时候
和文
字是两样了，但含义却使我觉得很耳熟：正如我年幼时所听过的耆宿的教诫一般。
我在广东，曾经批评一个革命文学家——现在的广东，是非革命文学不能算做文学的，是非“打打打，杀杀杀，革革革，命命命”，不能算做革命文学的——我以为革命并不能
和文
学连在一块儿，虽然文学中也有文学革命。
那是在他三十岁时之作《神秘》里面的，作中的人物那该尔的人生观
和文
艺论，自然也就可以看作作者哈谟生的意见和批评。
否则，
和文
艺即不能发生关系。
也有
和文
字有关系的，意在助趣；也有
和文
字没有关系的，那就算是我们贡献给读者的一点小意思，复制的图画总比复制的文字多保留得一点原味。
孩子的心，
和文
武官员的不同，它会进化，决不至于永远停留在一点上，到得胡子老长了，还在想骑了巨人到仙人岛去做皇帝。
题目中有一个字，
和文
中有几个字上的引号，颇表出了不大好的态度，编者为尊重原作起见，不敢妄改，特此道歉。
此外还有当表现派文学运动之际，
和文
学家一同协力的霍夫曼，梅特那的作品。
这种画的幅数极多的时候，即能只靠图像，悟到文字的内容，
和文
字一分开，也就成了独立的连环图画。
如丹麦文艺批评家
和文
学史家乔治·勃兰兑斯，曾在他写的《俄国印象记》一书中称俄国为“黑土”。
本篇及瞿秋白所作《文艺的自由
和文
学家的不自由》就是在这情形下发表的。
第一句未可信，但指出了史
和文
字的关系，却是很有意思的。
只在铜器上，有时还可以看见一点写实的图形，如鹿，如象，而从这图形上，又能发见
和文
字相关的线索：中国文字的基础是“象形”。
我情愿做一回“文剪公”，因为事情
和文
章都有意思，太删节了怕会索然无味。
“国学”乃如此而已乎？试去翻一翻历史里的儒林
和文
苑传罢，可有一个将旧书当古董的鸿儒，可有一个以拆白饷阅者的文士？倘说，从今年起，这些就是“国学”，那又是“新”例了。
《随感录》《新青年》从一九一八年四月第四卷第四号起，发表关于社会
和文
化的短评，总题为《随感录》。
自问
和文
艺有些关系的青年，仿照固然可以不必，但也不妨知道知道的。
但创造社、太阳社的某些成员，在试图运用马克思主义原理于中国革命的实际
和文
艺领域时，出现过严重的主观主义和宗派主义的倾向，对鲁迅作了错误的分析，对他采取了排斥以至无原则的攻击的态度。
她的作品除《小彼得》
和文
中所说的《真理之城》外，还有《玫瑰》、《织毯工阿里》等。
但这
和文
学两字连起来的“革命”，却没有法国革命的“革命”那么可怕，不过是革新，改换一个字，就很平和了，我们就称为“文学革新”罢，中国文字上，这样的花样是很多的。
上田敏1874—1916）日本作家、翻译家，从事英、法文学的介绍
和文
艺创作。
著有《近代文学十讲》、《出了象牙之塔》、《文艺思潮论》等文艺论著多种，主要介绍十九世纪末、二十世纪初的欧美文学
和文
艺思潮。
和文
字的务欲近于直译相反，人物名却意译，因为它是象征。
我所有的书籍非常少，后来便也还从这里选译了好几篇，那大概是关于思想
和文
艺的。
未来主义，二十世纪初形成于意大利的一种艺术流派，第一次世界大战前后曾影响了欧洲各国，它否定一切民族传统
和文
化遗产，强调表现现代的机械文明，追求怪诞的形式，宣传创造“未来”的艺术。
内容是一九二四年至一九二五年间俄共中央《关于对文艺的党的政策》、《关于文艺领域上的党的政策》两个文件和全俄无产阶级作家协会第一次大会的决议《观念形态战线
和文
学》；卷首有藏原惟人的“序言”，卷末又附录日
一九二八年秋在列宁格勒成立的艺术府
和文
人府，是当时的文艺家聚会及朗诵的场所。
倘要十分了解，恐怕就非实际的革命者不可，至少，是懂些革命的意义，于社会有广大的了解，更至少，则非研究唯物的文学史
和文
艺理论不可了。
《枯煤，人们和耐火砖》就从那里重译出来的，所说的是伏在地面之下的泥沼的成因，建设者们的克服自然的毅力，枯煤
和文
化的关系，炼造枯煤和建筑枯煤炉的方法，耐火砖的种类，竞赛的情形，监督和指导的要诀。
梅令格，通译梅林，德国马克思主义者，历史学家
和文
艺批评家。
路人都辱骂他，祭司长
和文
士也戏弄他，和他同钉的两个强盗也讥诮他。
——这两种书的构造
和文
章都不甚好，在社会上也不盛行；最盛行，而且最有势力的，是《三国演义》和《水浒传》。
但也总归有许多所谓文人
和文
章也者一定灭亡，只有配存在者终于存在，以证明文坛也总归还是干净的处所。
但是，古董的花纹
和文
字的拓片是不能用的了，应该代以电影明星和摩登女子的照片，因为这才是新时代的美术。
譬如，要捐学者罢，那就收买一批古董，结识几个清客，并且雇几个工人，拓出古董上面的花纹
和文
字，用玻璃板印成一部书，名之曰“什么集古录”或“什么考古录”。
大少奶奶也下楼来了，她
和文
娴是见过的，老远就笑着招呼了一声窦小姐。
编辑先生邀我给名人茶座写个小稿，我竟扯到了卡尔维诺
和文
学遗产，这可不是茶座里的谈资。
不过这些事对于知识分子只是未节，他真正的职责在于对科学
和文
化有所贡献；而这种贡献不是仅从道德上可以评判的，甚至可以说，它和道德根本就不搭界。
我家里有各种各样的书，有工具书、科学书
和文
学书，还有戴尼提、气功师一类的书，这些书里所含的信息各有来源。
也希望读者对于除自己所持的观念，所处的文化之外，别人的观念
和文
化也有所了解。
这本书里谈到的事倒是不新鲜，比方说，斯诺先生把知识分子分成了科学知识分子
和文
学（人文）知识分子两类，而且说，有两种文化，一种是科学文化，一种是文学（人文）文化。
梅守素笑道：密斯李是个文学家，所以她说起话来，总
和文
学家张目呢。
所以这天皮日新
和文
勤学到时，他们早就来了。
他正在
和文
兆微闲谈，只见甄佩绅带着两个大脚老妈，带了一副吊礼，踉踉跄跄地走了进来。
她要
和文
兆微闹起来，将我们牵连在内，那不是倒霉吗？”舒九成道：“笑话，这是决没有的事。
【和文诗词名句】
演习的武
和文
，我如今镇边关为元帅，把隘口统三军。
火候精勤处，加减武
和文
。
【和文相关词语】
和一
和上
和丘
和丸
和义
和乐
和乐且孺
和习
和买
和事
和事不表理
和事佬
和事天子
和事老
和事草
和亲
和人
和从
和令
和价
和众
和会
和佛
和俗
和傩
和僦
和光
和光同尘
和冲
和凤
和勉
和协
和南
和厉
和厚
和友
和口
和叶
和合
和合双全
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