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其先
【其先的拼音】
其先 : qí/jī xiān
【其先的意思】
1. 在某时之前;早先。如：他其先很不用功,后来才发愤读书。
【用其先造句】
在
其先
，玩着意中而且意外的血的游戏，以愉快和满意，以及单是好看和热闹，赠给身在局内而旁观的人们；但同时也给若干人以重压。
然其胜负之数，果奈何矣？苟曰是惟往古为然，今则机械
其先
，非以力取，故胜负所判，即文野之由分也。
淏字清源，
其先
开封人，自其祖寓婺之武义，遂为金华人。
不过伯夷还是懒得看，只听叔齐朗诵了一遍，别的倒也并没有什么，但是“自弃
其先
祖肆祀不答，昏弃其家国……”这几句，断章取义，却好像很伤了自己的心。
乃断弃
其先
祖之乐；乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。
其先
虽遭秦火，而人所讽诵，不独在竹帛，故最完。
五言有枚乘开
其先
，而是时苏李别诗，亦称佳制。
“以孝治天下”语见《孝经·孝治章》：“昔者明王以孝治天下也……得万国之欢心，以事
其先
王。
法人伯希和氏从敦煌千佛洞所得佛像印本，论者谓当刊于五代之末，而宋初施以采色，
其先
于日耳曼最初木刻者，尚几四百年。
孝观先生：我的无聊的小文，竟引出一篇大作，至于将记者先生打退，使
其先
“敬案”而后“道歉”，感甚佩甚。
据《史记·高祖本纪》载：“高祖……父曰太公，母曰刘媪，
其先
刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。
据宋代朱熹《集注》：“仲尼之门，五尺童子羞称五霸，为
其先
诈力而后仁义也。
于是传者懵
其先
后，莫知甚孰讹；间有存者，不复验，亦弃弗藏矣。
干宝字令升，
其先
新蔡人。
《丽情集》及《大曲》所载白行简字知退，
其先
盖太原人，后家韩城，又徙下邽，居易之弟也，贞元末进士第，累迁司门员外郎主客郎中，宝历二年八二六冬病卒，年盖五十余，两《唐书》皆附见《居易传》。
较显者有《皇明英烈传》一名《云合奇踪》，武定侯郭勋家所传，记明开国武烈，而特扬
其先
祖郭英之功；后有《真英烈传》，则反其事而詈之。
其在小说，则明初之《平妖传》已开
其先
，而继起之作尤夥。
而卢梦梨实女子，
其先
乃改装自托于友白者云。
时去明亡已久远，说书之地又为北京，
其先
又屡平内乱，游民辄以从军得功名，归耀其乡里，亦甚动野人歆羡，故凡侠义小说中之英雄，在民间每极粗豪，大有绿林结习，而终必为一大僚隶卒，供使令奔走以为宠荣，此盖非心悦
明义绿烟琐窗集中廿首咏红楼梦诗，题记云曹子雪芹出所撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛，盖
其先
人为江宁织府……诗中有些情节与今本不尽相同，脂评人当是在这时期写凡例。
前面添出不记得家乡父母，是照应芙蓉诔：“
其先
之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
成了名的作家常有的應酬，就是應子侄輩之請為
其先
人寫墓誌銘。
如意大利人约瑟喀拉（GiuseppeChiara）弃教后入净土宗，纳有司所赐死刑囚之妻，承受
其先
夫的姓名曰冈本三右卫门，在教门审问处办事，死后法号“入专净真信士”，即其一例。
其先
我一想，或者李女士疑您待我很好，含有爱情作用，所以这样办。
朱鸾笙在那个时候，手上很有些钱，没有受过经济压迫的人，哪里知道什么节俭，她在兴头上，便充量的往外花，
其先
钱花完了，还可东拉西扯，借贷一点。
【其先诗词名句】
俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱
其先
者，其来有自。
为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次
其先
后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。
落落王员外，争迎获
其先
。
不唯鞭其后，亦要轭
其先
。
慢
其先
生，叛其所事。
其先
之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
是
其先
亡乎！为之歌《齐》，曰：美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。
若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙
其先
君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。
其先
晋何也？为主乎灭夏阳也。
虞无师，其曰师，何也？以
其先
晋，不可以不言师也。
子孙骄溢，忘
其先
，淫嬖。
【其先相关词语】
其与
其中
其乐不穷
其乐无涯
其乐无穷
其乐融融
其他
其佗
其余
其先
其内
其势汹汹
其后
其味无穷
其命维新
其外
其奈
其奈我何
其如
其它
其实
其应如响
其应若响
其所
其时
其来有自
其次
其然
其程
其者
其诸
其貌不扬
其道亡繇
其道无由
其那
其间
其雨
其验如响
其高
其鱼
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