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其间
【其间的拼音】
其间 : qí/jī jiān/jiàn
【其间的意思】
1.其中;那中间。 2.指某一段时间。
【用其间造句】
但是，我们又能够在那历史底时代，发见新兴有产阶级所演的革命的脚色，和现在的无产阶级的斗争，
其间
有很大的类似。
还不能放掉对于宗教的斗争，而在实行的事实，大概就可以明白
其间
情势了。
其间
学说几经迁流，兑佛黎斯④的突变说兴而又衰，兰麻克⑤的环境说废而复振，我们生息于自然中，而于此等自然大法的研究，大抵未尝加意。
但在同是《长夜》的另一本上，有一篇刘大杰先生的文章⑦——这些文章，似乎《中国的文艺论战》上都未收载——我却很感激的读毕了，这或者就因为正如作者所说，和我素不相知，并无私人恩怨，夹杂
其间
的缘故。
信士像我国自三国时起，信仰佛教的人，常出资在寺庙和崖壁间塑造或雕刻佛像；有时也在
其间
附带塑刻出资者自身的像，叫做信士像。
其间
虽有过几个男人，实觉于心不安，说些室女不应守志殉死的平和话，可是社会不听；再说下去，便要不容，与失节的女人一样看待。
其间
自然也有为卖钱而作的。
于是我对于自己的头发，也就淡然若忘，而况女子应否剪发的问题呢，因为我并不预备制造桂花油或贩卖烫剪：事不干己，是无所容心于
其间
的。
树木也多起来了，不知名的落叶树上，已经吐着新芽，一望好像灰绿的轻烟，
其间
夹着松柏，在蒙胧中仍然显得很苍翠。
这类东西当然不在话下，就是只做侍卫的，也不配评选一言半语，因为这种工作，做的人自以为不偏而其实是偏的也可以，自以为公平而其实不公平也可以，但总不可“别有用心”于
其间
的。
只是弄弄笔墨是在所不免的，但也不肯以流言为根据，故意给它传布开来，虽然偶有些“耳食之言”，又大抵是无关大体的事；要是错了，即使月久年深，也决不惜追加订正，例如对于汪原放先生“已作古人”一案，
其间
竟隔了
然因性殊类钡，故钡恒羼杂
其间
，去钡之法，须先令成盐化物，溶于水中，再注酒精，即生沉淀，然终不免有钡少许，存留溶液内，反复至再，始得略纯之鈤盐。
噫，何为者？——则
其间
有立木存，上书曰：“有捕温泉门堕落武士亚里士多德至者膺上赏。
我一查，果然，只剩了前面的《苦恼》和后面的《破落户》，而本在
其间
的《鲁迅先生》确乎没有了。
其时领军归彦以河清二年二月解，俨于天统二年始见于史，
其间
四年朔不知何人。
其间
昆虫草木。
溯本校不安之状，盖已半载有余，时有隐显，以至现在，
其间
亦未见学校当局有所反省，竭诚处理，使之消弭，迨五月七日校内讲演时，学生劝校长杨荫榆先生退席后，杨先生乃于饭馆召集教员若干燕饮，继即以评议部名义，将
但这次易先生要我来讲几句话；因为我去年亲见易先生在北京和军阀官僚怎样奋斗，而且我也参与
其间
，所以他要我来，我是不得不来的。
陈士成心里仿佛觉得空虚了，浑身流汗，急躁的只爬搔；这
其间
，心在空中一抖动，又触着一种古怪的小东西了，这似乎约略有些马掌形的，但触手很松脆。
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，
其间
有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将
其间
耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，——老实说，便是教我一天比一天的看不起人。
其间
时时夹着蛇鸣：嘶嘶！可是也与虫声相和协……他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。
在厦门知道了这消息之后，椭圆的脸，细细的眼睛和胡子，蓝布袍，黑马褂，就时时出现在我的眼前，
其间
还隐约看见绞首台。
历来的文章中，化“敌”为“皇”，称“逆”为“我朝”，这样的悲壮的文章就是
其间
的“蝴蝶铰”，但自然，作手是不必同出于一人的。
其间
还点菜，我们先前原是毫不客气的，但此刻却推让起来了，终于说不清那一样是谁点的，就从堂倌的口头报告上指定了四样莱：茴香豆，冻肉，油豆腐，青鱼干。
但是学校里的人们，虽是月薪十五六元的小职员，也没有一个不是乐天知命的，仗着逐渐打熬成功的铜筋铁骨，面黄肌瘦地从早办公一直到夜，
其间
看见名位较高的人物，还得恭恭敬敬地站起，实在都是不必衣食足而知礼节的人
但他却似乎并不介意，只竭力地喝酒，
其间
又竭力地吸烟。
我放火！孩子们都吃惊，立时记起他来，一齐注视西厢房，又看见一只手扳着木栅，一只手撕着木皮，
其间
有两只眼睛闪闪地发亮。
在
其间
，正义就占了胜利，而幕也垂下来了。
自素园病殁之后，转眼已是两年了，这
其间
，对于他，文坛上并没有人开口。
所以中国的国学不发达则已，万一发达起来，则敢请恕我直言，可是断不是洋场上的自命为国学家“所能厕足
其间
者也”的了。
北京大学的反对讲义收费风潮，芒硝火焰似的起来，又芒硝火焰似的消灭了，
其间
就是开除了一个学生冯省三。
但后面是传统的靠山，对手又都非浩荡的强敌，他就在
其间
横行过去。
我，就是
其间
被制的一个！我，本来是个小资产阶级里的骄子，温乡里的香花。
但时代是现代，所以从旧家庭所希望的“上进”而渡到革命，从交通不大方便的小县而渡到“革命策源地”的广州，从本身的婚姻不自由而渡到伟大的社会改革——但我没有发见
其间
的桥梁。
在这里，是屹然站着一个个人主义者，遥望着集团主义的大纛，但在“重上征途”之前，我没有发见
其间
的桥梁。
不过我现在无从确说，从那位留学生开手读法兰斯的小说起到伏园气忿忿地跑到我的寓里来为止的时候，
其间
相距是几月还是几天。
试将前几期和近几期一比较，便知道
其间
的变化，有怎样的不同，最分明的是几乎不提时事，且多登中篇作品了，这是因为容易充满页数而又可免于遭殃。
其实是许多年间，总是这一套，也总有人看，总有人Ｈｕａｚａａ，不过
其间
必须经过沉寂的几日。
至小说家积习，多借女性之魔力，以增读者之美感，此书独借三雄，自成组织，绝无一女子厕足
其间
，而仍光怪陆离，不感寂寞，尤为超俗。
即凡形容词与名词相连成一名词者，
其间
用“底”字，例如Socialbeing为社会底存在物，PsychischeTrauma为精神底伤害等；又，形容词之由别种品词转来，语尾有－tive，－tic之类者，
至于几处不用“的”字而用“底”字的缘故，则和译《苦闷的象征》相同，现在就将那《引言》里关于这字的说明，照钞在下面：——“……凡形容词与名词相连成一名词者，
其间
用‘底’字，例如socialbeing为社
这两个代表底思想，
其间
又夹杂着从这两种思想抽芽，而变形了的思想，常常相克，以形成现代人类的思想生活。
这本子后来似残存了四章，就是现在的第一至第四章；而
其间
又有残缺和未完之处。
于是只剩下广漠的旷野，而他们俩在
其间
裸着全身，捏着利刃，干枯地立着；以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；
其间
有一条似路非路的痕迹。
几片废墟和几个荒坟散在地上，映以淡淡的血痕，人们都在
其间
咀嚼着人我的渺茫的悲苦。
传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，
其间
虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。
复念檀萝征伐之事，又请二客访迹于外，宅东一里有古涸涧，侧有大檀树一株，藤萝拥织，上不见日，旁有小穴，亦有群蚁隐聚
其间
。
其文颇欲规抚唐人，然辞意皆芜劣，惟偶见一二好语，点缀
其间
；又大抵托之古事，不敢及近，则仍由士习拘谨之所致矣，故乐史亦如此。
钱曾于《宣和遗事》，则并《灯花婆婆》等十五种并谓之“词话”，以其有词有话也，然
其间
之《错斩崔宁》《冯玉梅团圆》两种，亦见《京本通俗小说》中，本说话之一科，传自专家，谈吐如流，通篇相称，殊非《宣和遗事》
其间
时出佛名，偶说名教，混合三教，略如《西游》，然其根柢，则方士之见而已。
余文俱述他人牵缠孽报，而以国家大事，穿插
其间
，又杂引佛典道经儒理，详加解释，动辄数百言，顾什九以《感应篇》为归宿，所谓“要说佛说道说理学，先从因果说起，因果无凭，又从《金瓶梅》说起”也。
此书则有特异焉者，……令人以为铁为花为仙者读之，而才子佳人之事掩映乎
其间
。
至所叙述，则大率才子佳人之事，而以文雅风流缀
其间
，功名遇合为之主，始或乖违，终多如意，故当时或亦称为“佳话”。
其布局盖在使升沉相形，行文亦惟以缠绵为主，但时复有悲凉哀怨之笔，交错
其间
，欲于欢笑之时，并见黯然之色，而诗词简启，充塞书中，文饰既繁，情致转晦。
拯字希仁，以进士官至礼部侍郎，
其间
尝除天章阁待制，又除龙图阁学土，权知开封府，立朝刚毅，关节不到，世人比之阎罗，有传在《宋史》。
我们只要取一种刊物，看他一个星期，就会发见他忽而怨恨春天，忽而颂扬战争，忽而译萧伯纳演说，忽而讲婚姻问题；但
其间
一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满：这就是用出末一手来了。
心理学家荣格曾经说：“两个人的相恋就像两个化学物质的接触一般，如果
其间
发生什么变化，两个人都会因此而改变。
这
其间
最感刺激的是翠芝的母亲。
【其间诗词名句】
居
其间
者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？”余方龃龉世度，将欲过而问之。
【调笑令】那
其间
美女，搂着村夫，怎做得贤愚不并居？便休题书中有女颜如玉，偏那双通叔不者也之乎？他也曾悬头刺股将经史读，他几曾寻得个落雁沉鱼？【秃厮儿】双渐正瑶琴自抚，冯魁正红袖双扶。
彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，
其间
相去何远哉！天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。
不能手提天下往，何忍身去游
其间
？。
苍颜白发，颓然乎
其间
者，太守醉也。
而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸
其间
，则海内之奇观矣。
而予以孱弱，俯仰
其间
，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。
今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于
其间
，今已显闻。
林逋去，问影疏香暗，谁赋
其间
。
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，
其间
忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。
其间
一种尤姝丽。
其间
忧患知多少。
是以袁盎之说，得行於
其间
。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处
其间
，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处
其间
，略无慕艳意。
我道
其间
，如斯人物，只合盛之白玉堂。
向
其间
、密约轻怜事何限。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游
其间
。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，
其间
不能容发，盖亦已危矣。
酒肆法堂方丈室，
其间
岂是两般身。
杜鹃暮春至，哀哀叫
其间
。
其间
寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。
虽未定知生与死，
其间
胜负两何如。
一旦不能有，输来
其间
。
庄周云：“逃空虚者，闻人足音跫然而喜矣!”况如斯人者，岂易得哉!入吾室，闻《诗》、《书》仁义之说，欣然喜，若有志于
其间
也。
拂簟卷帘坐，清风生
其间
。
尘土与烟霞，
其间
十馀步。
鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留
其间
。
其间
旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
宫城南面有深山，尽将老幼藏
其间
。
宫城南面有深山，尽将老幼藏
其间
。
平生刚肠内，直气归
其间
。
昼夜既平分，
其间
何得失。
我有一池水，蒲苇生
其间
。
乔木覆北斋，有鸟鸣
其间
。
其间
杜秋者，不劳朱粉施。
其间
杜秋者，不劳朱粉施。
其间
有花人不识，绿茎碧叶好颜色。
连山蟠
其间
，溟涨与笔力。
我来游
其间
，寄傲巾半幅。
夜寝与朝餐，
其间
味亦薄。
夫子在
其间
，遂成云霄隔。
拖舟入
其间
，溪流正清激。
松筱虽苦节，冰霜惨
其间
。
一朝坐空室，云雾生
其间
。
葛仙埋之何不还，耕者鎗然得
其间
。
昼夜又分半，
其间
几何时。
邪气悖正声，郑卫生
其间
。
恍惚擒来得自然，偷他造化在
其间
。
隐居寺，隐居山，陶公炼液栖
其间
。
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其道无由
其那
其间
其雨
其验如响
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