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人学
【人学的拼音】
人学 : r閚 xu?
【人学的意思】
1.清末用以称人文科学。
【用人学造句】
公文上不见“鸡头肉”等字样，盖殊不足以餍文
人学
士之心。
《古今史疑大全》5出版，有名
人学
者往来信札函件批语颂辞共二千五百余封，编者自传二百五十余叶，广告登在《艺术界》，谓所费邮票，即已不赀，其价值可想。
有大批名
人学
者及文艺家，从外洋回国，于外洋一切政俗学术文艺，皆已比本国者更为深通，受有学位。
鲁迅复信中提到的《和文汉读法》，是他写的一本供中国
人学
日语用的书。
于是远路的文
人学
士，便大谈什么“乞丐杀敌”，“屠夫成仁”，“奇女子救国”一流的传奇式古典，想一声锣响，出于意料之外的人物来“为国增光”。
压迫罢，谁也不响；杀戮罢，谁也不响；文学上一提起这句话，就有许多“文
人学
士”和“正人君子”来笑骂，接着又有许多他们的徒子徒孙来笑骂。
《这样的战士》，是有感于文
人学
士们帮助军阀而作。
中国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要和文
人学
士扳一下子相好。
然而我们中国的文
人学
子，不是总说女人先来引诱他，诸教同源，保存庙产，宣统在革命之后，还许他许多年在宫里做皇帝吗？记得先前的报章上，发表过几个店家的小伙计，看剑侠小说入了迷，忽然要到武当山③去学道的事，
久而久之，父兄丈夫邻舍，夹着文
人学
士以及道德家，便渐渐聚集，既不羞自己怯弱无能，也不提暴徒如何惩办，只是七口八嘴，议论他死了没有？受污没有？死了如何好，活着如何不好。
可是文
人学
士，已经不甚愿意替他作传；就令勉强动笔，临了也不免加上几个“惜夫惜夫”了。
不过倘使是调子有定的词曲，句子相对的骈文，或并不艰深的明人小品，标点者又是名
人学
士，还要闹出一些破句，可未免令人不遭蚊子叮，也要起疙瘩了。
我说这话，意思并不在轻议已成的文
人学
士，只以为古典多，记不清不足奇，都记得倒古怪。
于是使文
人学
士大叹国学之衰落，青年之不行，好像惟有他们是文林中的硕果似的，像煞有介事了。
文中说：“六
人学
业，俱非不良，至于品行一端，平素又绝无惩戒记过之迹，以此与开除并论，而又若离若合，殊有混淆黑白之嫌。
譬如一个女学生，与其被若干卑劣阴险的文
人学
士们暗地里散布些关于品行的谣言，倒不如被土匪抢去一条红围巾——物质。
日本
人学
了中国人口气的《顺天时报》，即大表同情于女子大学，据说多人的意见，以为女师大教员多系北大兼任，有附属于北大之嫌。
这足可使在章士钊门下暗作走狗而脸皮还不十分厚的教授文
人学
者们愧死！十二月二十八日。
现在就钞一点在下面——“读了许多名
人学
者给我们开的必读书目，引起不少的感想；但最打动我的是鲁迅先生的两句附注，……因这几句话，又想起他所讲的一段笑话来。
而尤其使我高兴的是他还留赠我一本《现代评论增刊》，只要一看见封面上画着的一枝细长的蜡烛，便明白这是光明之象，更何况还有许多名
人学
者的著作，更何况其中还有陈源教授的一篇《做学问的工具》呢？这是正论，至少
俗语说：“好死不如恶活”，这当然不过是俗人的俗见罢了，可是文
人学
者之流也何尝不这样。
但这时候，匪便被称为帝，除遗老外，文
人学
者却都来恭维，又称反对他的为匪了。
去年章士钊将我免职之后，自以为在地位上已经给了一个打击，连有些文
人学
士们也喜得手舞足蹈。
虽然高尚的文
人学
士或新闻记者们将他们看作异类，以为比自己格外奇怪，可鄙可嗤；然而从我这几年的经验看来，却委实不很特别，一切脾气，却与普通的同胞差不多，所以一到经手银钱的时候，也还是照例有一点借此威风一
但奇怪的是有许多事情竟和中国很相像，譬如，改革者，代表者的受苦，不消说了；便是教人要安本分的老婆子，也正如我们的文
人学
士一般。
俄国老婆子式的文
人学
士也许说，这是“高傲”得可恶了，该得惩罚。
自然，我们的文
人学
士措辞决不至于如此拙直，文字也还要华赡得多。
我并不想步勇敢的文
人学
士们的后尘，在北京出版的周刊上斥骂孙传芳大帅。
这不知是怎的，有那么许多正人君子，文
人学
者执笔，竟还不大风行。
《世说新语》南朝宋刘义庆编撰，三卷，公德行、言语、政事、文学等三十六门，主要记载汉末到东晋间文
人学
士的言谈轶事。
道家的学说以老子《道德经》及《庄子》为主，而这两部书更有它们积极的精神，入世的精神，可惜后
人学
他们学错了，学得像鲁先生所说的颓唐和厌世了。
读了许多名
人学
者给我们开的必读书目，引起不少的感想；但最打动我的是鲁迅先生的两句附注，他说：少看中国书，其结果不过不能作文而已。
鄙
人学
识固陋，幸得与诸君子聚首一堂，敢贡其一得之愚，尚希大雅赐以教督为幸。
文艺会当招致文
人学
士，设立集会，审国人所为文艺，择其优者加以奖励，并助之流布。
譬如有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文
人学
士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太平，那就是全体没有什么高下，都是平常的蛆虫。
于是也遭了文
人学
士的讨伐，有的主张文学的“崇高”，说描写下等人是鄙俗的勾当，有的比创作为处女，说翻译不过是媒婆，而重译尤令人讨厌。
这之间，自然又遭了文
人学
士和流氓警犬的联军的讨伐。
钉梢，现在中国所流行的，是无赖子对于摩登女郎，和侦探对于革命青年的钉梢，而对于文
人学
士们，却还很少见。
文
人学
士是清高的，他们现在也更加聪明，不再恭维自己的主子，来着痕迹了。
小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅
人学
者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。
据说中国
人学
了外国体操，不见效验；所以须改习本国式体操才行。
在我的估计上，这类文章的价值却并不在文
人学
者的名文之下。
书中借古代波斯的“圣者”扎拉图斯特拉宣扬超
人学
说。
又不幸而榆关失守，热河吃紧了，有名的文
人学
士，也就更加吃紧起来，做挽歌的也有，做战歌的也有，讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补“不抵抗主义”之不足。
但新月社究竟是文
人学
士的团体，这时就也来了一大堆引据三民主义，辨明心迹的“离骚经”。
这就是文
人学
士究竟比不识字的奴才聪明，党国究竟比贾府高明，现在究竟比乾隆时候光明：三明主义。
《察拉图斯忒拉》，全名《札拉图斯特拉如是说》，系假托一位古代波斯的圣者，宣扬超
人学
说。
二我看一本《佛本行经》，其意义也等于看一本《谟罕默德传》或《基督传》，既无皈佛之心，更无劝
人学
佛之行，而丰先生的文章却说是我的“渡世法”，妙哉言乎，我不免取案头的一本某先生舍金上梓的《百喻经》而引为同
这个，我倒不懂了，难道我另外还介绍过一本该齐士的著作给青年人吗？如果丰先生这逻辑是根据于自己读外国书即劝
人学
鲜卑语，那我也没话可说了。
其实是中国自南北朝以来，凡有文
人学
士，道士和尚，大抵以“无特操”为特色的。
不过先要能“投资”，所以平常人做不到，要不然，文
人学
士也就不大值钱了。
夜的降临，抹杀了一切文
人学
士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛画上面似的，笼罩在
国语口音纯正的
人学
起来很难听。
假如有老外问我，中国哪些
人学
识渊博，有独立见解，我说出影星、歌星的名字来，那我喝的肯定是不止二两啦。
我用大师们的金玉良言劝某些成年
人学
好。
余先生不肯铸出宝刀，再倒持太阿，以柄授人——这证明了我对海外华
人学
者一贯的看法：人家不但学术上有长处，对于切身利害也很惊警，借用打麻将的术语，叫做“门儿清”！至于国内的学者，门儿清就不是他们的长处。
这位兄弟是个很豪迈的人，如果不是这样，也不会拿自己的内脏给别
人学
习战争。
而且他每一句倒板，最后有“呀哇”两个字的口音，那是别
人学
不会的。
这一点儿神情，学外国
人学
得极像。
她们的母亲就说：你怎么不学好呢？专跟当歌妓的
人学
！我们知道，大唐朝的风气和大隋很不一样，官宦人家不但不养歌妓，而且伺候老爷太太的女佣人都是些年过五旬、丑陋如鬼的老婆子。
【人学诗词名句】
对镜偷匀玉箸，背
人学
写银钩。
古
人学
问无遗力，少壮工夫老始成。
佳
人学
得平阳曲。
上
人学
苦空，百念已灰冷。
信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小
人学
道则易使”也。
处处亭台只坏墙，军营
人学
内人妆。
峻节不由
人学
得，远途终是自将来。
折步教
人学
，偷香与客熏。
折步教
人学
，偷香与客熏。
有
人学
得这般术，便是长生不死人。
人学
始知道，不学非自然。
学
人学
人细寻觅，且须研究古金碧。
秦皇汉武遭不脱，汝独何
人学
神仙。
秦皇汉武遭下脱，汝独何
人学
神仙。
天宝季年时欲变，臣妾人
人学
圜转。
世
人学
舞只是舞，恣态岂能得如此。
休公为我设兰汤，方便教
人学
洗肠。
但觉新凉入藤簟，喜幽潜，佳
人学
得皆勤俭。
金，安在哉？人，安在哉？惊
人学
业，掀天势业，是英雄隽败残杯炙。
对镜偷匀玉箸，背
人学
写银钩。
送丁起东回陕（斯
人学
煅炼）玉立照青春，金匮消白日。
人学
寿阳妆面，正梁州初按，羯鼓声催。
论此
人学
问，不在老夫之下。
有
人学
的轻巧艺，敢走南州共北州。
栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使
人学
制焉。
不知天意风流处，要与佳
人学
画眉。
忽道仙翁至，幽
人学
拜迎。
忽道仙翁至，幽
人学
拜迎。
含情少妇悲春草，多是良
人学
转蓬。
不知天意风流处，要与佳
人学
画眉。
必然见俺二
人学
业成就，着俺下山
你二
人学
业专精，投上国进取功名
【人学相关词语】
人一己百
人丁
人丁兴旺
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人不为己，天诛地灭
人不人，鬼不鬼
人不可貌相
人不可貌相，海水不可斗量
人不犯我，我不犯人
人不知鬼不觉
人不知，鬼不觉
人不聊生
人不自安
人世
人世沧桑
人世间
人丛
人中
人中之龙
人中狮子
人中白
人中豪杰
人中骐骥
人中龙
人中龙虎
人丹
人为
人为刀俎，我为鱼肉
人为财死，鸟为食亡
人主
人之云亡
人之云亡，邦国殄瘁
人之子
人之将死，其言也善
人之常情
人之水镜
人之相知，贵相知心
人乐
人事
人事不省
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