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现实主义
【现实主义的拼音】
现实主义 : xiàn shí zhǔ yì
【现实主义的意思】
注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。
【用现实主义造句】
玛克·土温通译马克·吐温，美国小说家，十九世纪美国
现实主义
文学的重要代表之一。
他的创作采用所谓“温和的
现实主义
”手法，回避阶级矛盾。
年鉴卷首的《一九三二年中国文坛鸟瞰》一文，为苏汶鼓吹的“文艺自由论”辩护，同时吹捧杜衡在创作方面对
现实主义
文学“给了最大的供献”。
聂维洛夫——是从日常生活而上达于人类底的东西之处的作家之一，是观察周到的
现实主义
者，也是生活描写者的他，在我们面前，提出生活底的，现代底的相貌来，一直上升到人性的所谓‘永久底’的性质的描写，用别的话来
一八七○年俄国一批
现实主义
画家成立“巡回艺术展览同志会”，经常在各大城市展出作品。
这个画派对俄国
现实主义
绘画艺术的发展有很大的影响。
一方面站在最觉悟的
现实主义
上，剥去一切的假面；他方面却靦颜做世界最卑污的事——宗教的说教人。
纳卢达J．Neruda）现译聂鲁达，捷克诗人、政论家，捷克
现实主义
文学创始人之一。
他宣传十九世纪俄国批判
现实主义
的作品和革命民主主义的思想。
批判
现实主义
是艺术的一支，它就不是什么真善美。
王朔的东西在我看来基本属于批判
现实主义
，乌迪·艾伦也属这一类。
五六十年代的意大利的优秀电影一出现，老先生们就知道是好东西，给予“批判
现实主义
杰作”的美誉。
由此我对超
现实主义
产生了一个概念，那就是一些人，他们和童年有一条歪歪扭扭的时间隧道。
这给了我一个超
现实主义
的想法，就是天空是从烟筒里冒出来的。
有时，理想主义者比
现实主义
者更有力量，因为对他们来说，事物永远是美好的，太阳每天从东方升起。
教古代文学的老师将要退休了，又斥西方什么“荒诞派”、“魔幻
现实主义
”等为粪土。
二十一世纪的文学也许是更加
现实主义
的，也更加现代主义的；更多地继承民族文化，也更深更广地接受西方影响的。
几年前，我曾在一次关于我的作品的讨论会上提出：回到
现实主义
，回到民族传统。
我认为本世纪的中国文学，翻来覆去，无非是两方面的问题：
现实主义
与现代主义；继承民族传统与接受西方影响。
我说：这种
现实主义
是容纳各种流派的
现实主义
；这种民族传统是对外来文化的精华兼收并蓄的民族传统。
现实主义
和现代主义可以并存，并且可以溶合；民族传统与外来影响（主要是西方影响）并不矛盾。
筇竹寺的罗汉与其说是
现实主义
的不如说是一组浪漫主义的作品。
我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的
现实主义
精神的。
而告别了音乐，又在省教育厅平民教育委员会谋得了一个小职员的差事，其动机却与平民的解放毫无关系，只是因为他的浪漫主义的文学梦需要一点儿
现实主义
的薪水来供养，让他可以用便宜一点的烧饼夹油馍圈儿和奢侈一点的
可惜一九四七年的学生多是忧心忡忡，在现实中找不到安顿的早衰的青年人，不如上一代那样能单纯地追求被称为“
现实主义
的道德家”的理想。
我们的创作既不能故步自封，也不能粗卤地割断历史，既要有
现实主义
的内容，又要有多种多样的形式。
基督可以说是浪漫主义者，而孔子为
现实主义
者，基督是玄妙哲学家，而孔子为一实验哲学家；基督为一慈悲的仁人，而孔子为一人文主义者，从这两大哲学家的个性，我们可以明了希伯来宗教与诗，和中国的现实思想及普通感
以上测验题，凡第一、三、五为“是”的，其处世观念接近
现实主义
”。
中国人生理想之
现实主义
与其着重现世的特性源于孔氏之学说，孔教精神的不同于基督教精神者即为现世的，与生而为尘俗的。
此外，鲁迅又翻译了高尔基的作品以及沙俄时代批判
现实主义
的作品，如契诃夫的短篇小说和果戈理的长篇小说《死魂灵》等。
的确，社会主义
现实主义
是一个很复杂的问题，特别是对于社会主义
现实主义
的①沙博理外文局翻译家。
鲁迅对于中国历代的优秀的
现实主义
文学的高度的评价，见于他的《中国小说史略》；对于民族的雕刻、绘画、音乐，乃至中国历史上的伟大的思想家，他的评价都是十分公允的，既不妄自菲薄，也不盲目自夸。
他努力于介绍欧洲十九世纪的批判
现实主义
文学和反映被压迫人民、民族的文学，但他也重视欧洲古典文学（指古代希腊、罗马和欧洲资产阶级上升期的文学），认为可以借鉴，应当吸收其血肉以滋补我们自己而取其皮毛。
它是比巴尔扎克他们的批判的
现实主义
更富于战斗性，更富于启示性的。
我提倡过自然主义，但当我写第一部小说时，用的却是
现实主义
。
我想，我和您对于社会主义
现实主义
的看法，基本上是相同的；您不反对社会主义
现实主义
几条重要原则吧？我相信您是不反对的。
无庸讳言，在《呐喊》等三书中，还没有新兴阶级的典型出现；并且，如果社会主义的
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不但要反映现在并须指示未来，不但要描写和批判将死的，并须描写方生的——旧社会胎内的新社会的萌芽，不但要从今天还是烜赫
一九二七年我写《幻灭》时，自然主义之影响，或尚存留于我脑海，但写《子夜》时确已有意识地向革命
现实主义
迈进，有意识地与自然主义决绝。
因此，我们反对对于社会主义
现实主义
的教条主义的解释，同时也反对修正主义者对于社会主义
现实主义
的诬蔑。
因此，我们有理由说：《呐喊》与《彷徨》即使没有显明地指示未来，而只是批判现在，但它们和西欧的批判的
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文学还是有本质上的不同的。
又有人说大大主义是彻底的
现实主义
；大大主义者爱酒，爱妇人；他的文化，以肉体文化为主。
在发财狂的
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的气氛中，食色两事的追求也是颇为原始性的了。
在写《子夜》之前的十年，我曾阅读左拉之作品及其文学理论，并赞同其自然主义之主张，但彼时中国文坛实未尝有人能把自然主义，
现实主义
之界限划分清楚，当时文坛上，尚未见有人介绍马克思主义文学理论，当时创造社尚
这就不是批判的
现实主义
所有的，而我们说这是中国社会主义
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文学的先驱也不是没有理由的。
这另一面就是鲁迅的《呐喊》和《彷徨》虽仅止于批判现实，而他和巴尔扎克，狄更司，托尔斯泰的批判的
现实主义
仍有本质上的不同。
这篇划时代的作品，标志了中国近代文学，特别是小说的新纪元，也宣告了中国的
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文学的发轫；同时，值得注意的，是这篇作品又提示了鲁迅前期的基本思想及其写作态度。
正因为在鲁迅前期思想中，进化论而外，还有他的人道主义，而这又成为他那时控诉人吃人社会制度的立场，故而他的前期作品（小说）和巴尔扎克、狄更司、托尔斯泰的“批判的
现实主义
岂不相同，而应当和高尔基的早期作品
可是祁老人，天佑，和天佑太太都相当的喜欢他，因为他的
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使老人们觉得他安全可靠，不至于在外面招灾惹祸。
但他对坎普生家庭的兄弟姐妹中，惟一神经正常，有理性，抱
现实主义
的杰生（Jason），不但不同情，而且极端鄙视（白先勇对王家骥，倒无鄙视之意）。
根据我个人的观察与思考，我觉得，世人对爱情的态度可以笼统分为两大流派：一派是
现实主义
，一派是理想主义。
蒙田显然属于
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，他没有把爱情神秘化、理想化。
我不才，窃自附于
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一派。
中国的戏剧或话剧，从“五四”到现在，总是脱离不了
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的框框，中国以前的戏剧不只是
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，这是个讨论过很多的老问题。
姐儿是讲理想主义者，鸨儿是讲
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者。
我转回基督教，有些人曾表示惊讶，且觉得难以相信我会放弃对现世及
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的接受，而去换取较为可疑、且较为形而上的基督教信仰。
当然，我也不认为只有
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才能描绘中华民族的面貌和心理，反映中国社会主义的革命和建设，独尊儒术。
革命
现实主义
从善如流，革命
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生命常青，现在还不到革命革命
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的命的时候。
杰出的
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作家柳青五年前已经离开了我们。
近来年，全面的“寻根文学”在中国发展起来了，但是，这并不完全是路遥向我们提供的内容，而更准确的是以中国乡土主义或拉丁美洲的“魔幻
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”精神对古代和原始力量的理想化。
可是，如果拿一两金银和一斤铜铁相比，其价值又怎样呢？是的，这位严肃的
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作家，在其一生的文学活动中，即使创作巴掌大一片东西，他也尽力用他独特的艺术雕刀精心镂刻，尽可能避免一种工匠式的制造。
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