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现形
【现形的拼音】
现形 : xi鄋 x韓g
【现形的意思】
1.把本来的样子显露出来。
【用现形造句】
著有长篇小说《官场
现形
记》、《文明小史》等。
程雄家婢一事指《古镜记》所述程雄家婢女鹦鹉原系千岁老狐，被宝镜所照，
现形
而死等情节。
著有长篇小说《官场
现形
记》等。
南方人也可怜北方人太简单了，便送上许多文章：什么“……梦”“……魂”“……痕”“……影”“……泪”，什么“外史”“趣史”“秽史”“秘史”，什么“黑幕”“
现形
”，什么“淌牌”“吊膀”“拆白”，什么“噫嘻
魁星则
现形
助诸女；麻姑亦化为道姑，来和解之，于是即席诵诗，皆包含坐中诸人身世，自过去及现在，以至将来，间有哀音，听者黯淡，然不久意解，欢笑如初。
《官场
现形
记》已成者六十回，为前半部，第三编印行时一九○三有自序，略谓“亦尝见夫官矣，送迎之外无治绩，供张之外无材能，忍饥渴，冒寒暑，行香则天明而往，禀见则日昃而归，卒不知其何所为而来，亦卒不知其何所
全书以自号“九死一生”者为线索，历记二十年中所遇，所见，所闻天地间惊听之事，缀为一书，始自童年，末无结束，杂集“话柄”，与《官场
现形
记》同。
时正庚子，政令倒行，海内失望，多欲索祸患之由，责其罪人以自快，宝嘉亦应商人之托，撰《官场
现形
记》，拟为十编，编十二回，自光绪二十七至二十九年中成三编，后二年又成二编，三十二年三月以瘵卒，年四十，书遂不
特缘时势要求，得此为快，故《官场
现形
记》乃骤享大名；而袭用“
现形
”名目，描写他事，如商界学界女界者亦接踵也。
一直到了清末，外交失败，社会上的人们觉得自己的国势不振了，极想知其所以然，小说家也想寻出原因的所在；于是就有李宝嘉归罪于官场，用了南亭亭长的假名字，做了一部《官场
现形
记》。
走到了自己的后门口，向先生家门看看，自己心里一转，这又是个
现形
迹的事，只好手扶了门框，闲闲地看着就不动了。
《官场
现形
记》写到了不少实例：中国的老百姓人多，和洋人起了争执，就蜂拥而上，先把他臭揍一顿——洋人怕老百姓，是怕吃眼前亏。
史科莲道：打补钉也不要紧，只要不
现形
就得了。
说到这里余瑞香走进来了，对史科莲道：你说什么
现形
不
现形
？史科莲道：你瞧，一条新裙子，又烧一个窟窿了。
但是群众的理想总偏于照相式，因此一般的鬼
现形
起来总与死者一模一样。
在炮火下我看完了《官场
现形
记》。
那时，《诗刊》一出版，我们就立刻争相购买，并且聚在一起吟诵、讨论……”“哦……它居然起了这么大的作用，这是我们始所未料的“尤其是《诗刊》上关于新格律诗的创作和艺术表
现形
式的探讨，以及您、一多先生，还有
舌诗的严密纤巧的韵贝郴律，是古代人的细腻而狭窄的精神感受的表
现形
态所需要的。
这个观点还值得进一步探讨，狄更生沉思地用手指轻叩，额头，颓废，是心理和精神的形态之一种，如果它获得了精妙绝伦的表
现形
式，就不能说它不是不朽的。
我习惯了看木乃伊似包裹着的女人，现在突然看见她们全裸的身体是那么胖大，实在令人触目心惊，真是浴场
现形
，比较之下，我好似一根长在大胖乳牛身边的细狗尾巴草，黯然失色。
你先跑掉，我还有什么法？’我说：‘你以为我耐烦像你这样丢底
现形
？’他说：‘好了好了，又免得折财了！来我们家借不到，肯定朝孙富贵家去了。
孙江成刚发
现形
势不妙，就带孙平玉夜间将布帛等全背了转移到另一个公社的孙江芳家，未被抄出。
金钱是魔鬼，也在于赚取和支配它的时候
现形
。
社会小说这名称，似乎是二○年代才有，是从《儒林外史》到《官场
现形
记》一脉相传下来的，内容看上去都是纪实，结构本来也就松散，散漫到一个地步，连主题上的统一性也不要了，也是一种自然的趋势。
咬啮她心灵的那个鬼怪，这时好像
现形
在她面前徘徊了，她觉得已经看清了它的嘴脸。
真是冗长得可怕的进餐仪式，後半段我只在担忧快失水
现形
，黏涩的藻叶你千万莫发出咸臭味呀。
真到了的学生，一部分是从事午睡，微发鼾声，一部分看小说如《官场
现形
记》、《玉梨魂》之类，一部分写“父母亲大人膝下”式的家书，一部分干脆瞪着大眼发呆，神游八表。
《官场
现形
记》描写一位提倡俭朴的巡抚大人，属员们穿了整齐些的衣服来见他便要挨骂，结果是省城里旧衣铺的破烂官服价钱比新的还贵。
佛经里说无论龙王龙女总是不脱三苦，说他睡时
现形
为蛇，又说虽食百味，末后一口化为蛤蟆，这是说得很巧妙的。
狄米特沉思：“我想，那些吸血鬼要确认的东西不会跟海门有关，他们甚至不会知道这个世界上有海门这个人的存在，而他们跟踪这么多天都还不敢
现形
逼供的原因只有一个，就是他们不清楚宾奇老人身边的年轻人是否具有狼人
「【一楼】的计划既然叫【一楼】，当然火力重心也就必须摆在一楼，力求在游戏先生
现形
的十秒之内就将他击毙，将民众的死伤降到最低。
“偷偷摸摸算什么！要你们
现形
！”真武大帝丢掉双刀，左手化起蛇形拳，右手托起龟力掌，在黑暗中大开大合，每一招是中者立毙的十成功力。
烟没了，躲在里头的敌人也
现形
了。
尤其人类世界在十八世纪末发生工业革命后，人口爆炸，都市形成，人与人之间的互动出
现形
形色色的靠拢、拔升、质变、断层，各种观念都新颖到连最好的宗教发明家都无法确实跟上脚步。
从此以后，我的回忆也截然分成了两个阶段：一段是魑魅横行，黑云压城；一段是魍魉
现形
，天日重明。
我又经历了一次魑魅
现形
、天日重明的局面。
在魍魉
现形
、天日重明之后，新生的魑魅魍魉仍然可能出现。
其肮脏程度，远非《官场
现形
记》所能比拟。
不晓得各位有没有看过一本书《官场
现形
记》，这是一本分析中国官场结构的书，你不要用文学的眼光去看这本书，而要用研究社会问题的眼光看这本书。
问：记得您曾计划把《玉卿嫂》改编成电影，现在又把《游园惊梦》改编成舞台剧，都是小说的题材，改变成戏剧的形式，您对这种不同的形式有什么样的寄望?或者您对于不同的表
现形
式，认为它们对传述个人的思想、感情的
这是一记丧钟，如果霍氏家族够警觉的话，他们应该发
现形
势的严重，用壮士断腕的手段，加强收敛，还有苟延残喘的可能。
佛说：“真佛法身，映物
现形
。
快快给我
现形
，我要把你冲出来。
我的观点是，只有在我们民族伟大历史文化的土壤上产生出真正具有我们自己特性的新文学成果，并让全世界感动耳目一新的时候，我们的现代表
现形
式的作品也许才会趋向成熟。
据说平常看不见的妖魔鬼怪，一到镜子前就会
现形
，所以具有照妖驱妖的双重功用，又能让杜范林在出门办公之前，顾影自怜一番。
社会小说这名称，似乎是二○年代才有，是从《儒林外史》到《官场
现形
记》一脉相传下来的，内容看上去都是纪实，结构本来也就松散，散漫到一个地步，连主题上的统一性也不要了，也是一种自然的趋势。
由此看来佛教乃为生死关头不自觉的
现形
,是一种对抗人生痛苦的报复,与自杀出于同一意味。
【现形诗词名句】
三铅只得一铅就，金果仙芽未
现形
。
这业畜重浊难悟，则除这般，将他本身婴儿姹女，心猿意马，
现形
点化，较省些气力
【现形相关词语】
现下
现丑
现世
现世宝
现世报
现世现报
现世生苗
现业
现买现卖
现事
现今
现代
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现代五项
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