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也可
【也可的拼音】
也可 : yě kě/kè
【也可的意思】
1.蒙古语，大的意思。元代任同一官职的数人，为首的在官名前加"也可"二字，表示第一。
【用也可造句】
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里
也可
以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。
猫自然
也可
怕，但老鼠只要窜进一个小洞去，它也就奈何不得，逃命的机会还很多。
专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此
也可
见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。
假使征集材料，开始讨论，将各种往来的信件都编印起来，恐怕
也可
以出三四本颇厚的书，并且因此升为“学者”。
古装的电影
也可
以说是好看，那好看不下于看戏；至少，决不至于有大锣大鼓将人的耳朵震聋。
广东报纸所讲的文学，都是旧的，新的很少，
也可
以证明广东社会没有受革命影响；没有对新的讴歌，也没有对旧的挽歌，广东仍然是十年前底广东。
自然，
也可
以扩大精神，增加智识的，但这些倒都不计及，一计及，便等于意在赢钱的博徒了，这在博徒之中，也算是下品。
我还要附加一句警告：倘遇漂亮点的当局，恐怕连“看漫谈”
也可
以算作他的一种“做”——其名曰“留心教育”——但和“教育”还是没有关系的。
陈西滢在一九二六年一月三十日《晨报副刊》发表的《致志摩》中讥讽作者说：“这像‘青年叛徒的领袖’吗？”“这才是中国‘青年叛徒的领袖’，中国青年叛徒
也可
想而知了。
检查员也同此例，久而久之，就要发火，开初或者看得详细点，但后来总不免《烈火集》
也可
怕，《君山》
也可
疑，——只剩了一条最稳当的路：扣留。
世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到
也可
以指挥文人。
看看挂英旗的同胞的手腕，自然
也可
说是一种经历，但我又想，这代价未免太大了，这些行李翻动之后，单是重行整理捆扎，就须大半天；要实验，最好只有一两件。
但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而
也可
以由此得死。
倘若硬要乐观，
也可
以了。
即日搬了二十个到西花厅，我们俩在尘埃中看宝贝，大抵是贺表，黄绫封，要说好是
也可
以说好的，但太多了，倒觉得不希奇。
在先已有林柏先生的翻译，本
也可
以不必再译了，但因为丛书的目录早经决定，只得仍来做这一番很近徒劳的工夫。
但以对于翻译大有主张的名人，而遇马发昏，爱牛成性，有些“牛头不对马嘴”的翻译，却
也可
当作一点谈助。
你的译文，的确是非常忠实的，“决不欺骗读者”这一句话，决不是广告！这
也可
见得一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。
如第二种，则生活状态，当随时代而变更，后来的作者，也许不及看见，随时记载下来，至少
也可
以作这一时代的记录。
这回的读书界的趋向社会科学，是一个好的，正当的转机，不惟有益于别方面，即对于文艺，
也可
催促它向正确，前进的路。
于看客数，
也可
以想定为大约同率的增加；于这三国以外的诸国，
也可
以推为同样的增加率。
但御用文学家的给了我这个徽号，
也可
见他们的“文坛”上是有皇帝的了。
由我推论起来，则只要有这一种“福气”的人，虽穷得不能受教育，至于一字不识，
也可
以赏鉴《新月》月刊，来作“人性”和文艺“本身”原无阶级性的证据。
只要有些常识的人就知道：中国文和外国文是不同的，但同是一种外国文，因为作者各人的做法，而风格和句法的线索位置
也可
以很不同。
所以，这
也可
以说，大半是废弛的地狱边沿的惨白色小花，当然不会美丽。
但总之，要从头到底，一层一层说下去，弄得明明白白，还是天皇圣明呢，还是一刀杀掉，或者如果都不赞成，那
也可
以临末声明：“虽穷淫虐之威，而究有君臣之分，君子不为已甚，窃以为放诸四裔可矣”的。
但曹操在《求贤令》中又说只要有才能，“不仁不孝”的人
也可
任用，在这件事上自相矛盾，因此鲁迅说“教人发笑”。
但可怕的遗传，并不只是梅毒，另外许多精神上体质上的缺点，
也可
以传之子孙，而且久而久之，连社会都蒙着影响。
易卜生做的《群鬼》虽然重在男女问题，但我们
也可
以看出遗传的可怕。
而且也有报酬，譬如好花从泥土里出来，看的人固然欣然的赏鉴，泥土
也可
以欣然的赏鉴，正不必花卉自身，这才心旷神怡的——假如当作泥土也有灵魂的说。
我看现在许多人对于文艺界的要求的呼声之中，要求天才的产生
也可
以算是很盛大的了，这显然可以反证两件事：一是中国现在没有一个天才，二是大家对于现在的艺术的厌薄。
因为幼稚，当头加以戕贼，
也可
以萎死的。
世风人心这件事，不但鼓吹坏事，可以日下；即使未曾鼓吹，只是旁观，只是赏玩，只是叹息，
也可
以叫他日下。
万一幸而遇着宽厚的道德家，有时
也可
以略迹原情，许他一个烈字。
这些大号，自然和实际的革命不甚相关，但
也可
见那时对于光复的渴望之心，是怎样的旺盛。
如果我的过往，
也可
以算作生活，那么，也就可以说，我也曾工作过了。
本来，
也可
以无须说下去了，然而连胡须样式都不自由，也是我平生的一件感愤，要时时想到的。
自己被人凌虐，但
也可
以凌虐别人；自己被人吃，但
也可
以吃别人。
并没有烂，虽然因为瘦，但
也可
见死的并不久；老羊皮袍却没有垫着，不知道弄到那里去了。
还有长蛇，
也可
以做羹喝……。
后来编辑者黎烈文先生真被挤轧得苦，到第二年，终于被挤出了，我本
也可
以就此搁笔，但为了赌气，却还是改些作法，换些笔名，托人抄写了去投稿，新任者不能细辨，依然常常登了出来。
然而，即使从此文章都成了民众的喉舌，那代价
也可
谓大极了：是北五省的自治。
但与摩登女郎们又有什么关系呢？莫非电影明星与标准美人唱起歌来，
也可
以“消除此浩劫”的么？大约，人心快要“浸衰”之前，拜佛的人，就已经喜欢兼看玩艺的了，款项有限，法会不大的时候，和尚们便自己来飞钹，唱歌
后人能使古人纯厚，则比古人更为纯厚
也可
见。
于是提出解说或抗议来——自然，一声不响
也可
以。
但连“没有东西”
也可
以卖钱，却未免有些出乎意表。
孟弧清明时节，是扫墓的时节，有的要进关内来祭祖，有的是到陕西去上坟，或则激论沸天，或则欢声动地，真好像上坟可以亡国，
也可
以救国似的。
上述的那两样，固然是比牛毛还细小的事，但究竟是时代精神表现之一端，所以
也可
以类推到别样。
牙痛了二千年，敷敷衍衍的不想一个好方法，别人想出来了，却又不肯好好地学：这大约
也可
以算得天下奇事之二罢。
在这“不可知”中，虽可有破例——即其情形为从来所未有——的灭亡的恐怖，
也可
以有破例的复生的希望，这或者可作改革者的一点慰藉罢。
“你就去罢！好，就去！本来我
也可
以叫一辆人力车送你去，但我知道用人代牛马来拉人，你一定不赞成的，这事多么不人道！我去了。
《闲话》里的和这事实的颠倒，从神经过敏的看起来，或者
也可
以认为偏袒的表现；但我在这里并非举证，不过聊作插话而已。
如果论史，就赞几句孔明，骂一通秦桧，这些是非也早经论定，学述一回决没有什么差池；况且秦太师的党羽现已半个无存，
也可
保毫无危险。
这一点，
也可
以包括杨荫榆女士的“学校犹家庭”和段祺瑞执政的“先父兄之教”。
但先前说过，倘若还不能忘情于咿唔，倒
也可
以翻翻，知道我们现在的情形，和那时的何其神似，而现在的昏妄举动，胡涂思想，那时也早已有过，并且都闹糟了。
倘说我假如不必用别的道儿谋生，则心志一专，就会有“烟士披离纯”等类，而产生较伟大的作品，至少，
也可
以免于献出剥皮的狸猫罢，那可是也未必。
这类东西当然不在话下，就是只做侍卫的，也不配评选一言半语，因为这种工作，做的人自以为不偏而其实是偏的
也可
以，自以为公平而其实不公平
也可
以，但总不可“别有用心”于其间的。
夏间，则
也可
以称为“挑剔风潮”。
记得“公理”时代，不是有人说解散女师大的是章士钊，女大乃另外设立，所以石驸马大街的校址是不该归还的么？自然，或者
也可
以这样说。
但从此
也可
以知道：我们的“民间”怎样；青年单独到民间时，自己的力量和心情，较之在北京一同大叫这一个标语时又怎样？将这经历牢牢记住，倘将来从民间来，在北京再遇到一同大叫这一个标语的时候，回忆起来，就知道
【也可诗词名句】
珠帘绣幕，可有人听？听
也可
曾肠断？除却塞鸿，遮莫城乌，替人惊惯。
君家白碗胜霜雪，急送茅斋
也可
怜。
高来
也可
。
低来
也可
。
嗨！
也可
怜，多分要呜呼了也。
(正旦云)我想俺这门户人家，则管里迎宾接客，几时是了
也可
。
胡能有定？俾
也可
忘。
不由不喜孜孜顿解心头闷，我、我、我，怎报的你这救济之恩？这绨袍穿着，倒
也可
体
父亲，可是那几个古人受贫来？想当初苏秦未遇遭贫困，有一日他那时来，
也可
便腰挂黄金印
好桃
也可
堪食，我吃不的也
命
也可
奈何，长戚自令鄙
你去！不堤防被他来这一摔，错闪了腰肢，擦伤了膝盖，争些儿磕破了摘袋，哎，你
也可
怜俺个白头的这奶奶
【也可相关词语】
也…也
也与
也似
也儿
也克
也则
也可
也呵
也哉
也哥
也啰
也天
也夫
也好
也孙
也已
也得
也曾
也末哥
也欤
也沙
也波
也波哥
也罢
也者
也者也
也耶
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也那
也邪
也里可温
也门
也须
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