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也者
【也者的拼音】
也者 : yě zhě
【也者的意思】
1.语气助词。表提示。 2.语气助词。表疑问。 3.语气助词。表拟度。
【用也者造句】
“大内档案”
也者
，据深通“国朝”9掌故的罗遗老说，是他的“国朝”时堆在内阁里的乱纸，大家主张焚弃，经他力争，这才保留下来的。
还有一种小缘故，先前也曾屡次声明，就是偏要使所谓正人君子
也者
之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷，到我自己厌倦了，要脱掉了的时候为止。
在寻求中，我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人，而憎恨我的东西如所谓正人君子
也者
偏偏都矍铄，所以我说话常不免含胡，中止，心里想：对于偏爱我的读者的赠献，或者最好倒不如是一个“无所有”。
那时也想不到天下有所谓“西法……”
也者
，惟有《验方新编》是唯一的救星；然而试尽“验方”都不验。
文学在西欧，其碰壁和电影也并不两样；有些所谓文学家
也者
，也得找寻些奇特的，色情的东西，去给他们的主顾满足，因此就有探险式的旅行，目的倒并不在地主的打拱或请酒。
所以我总用别的道儿谋生；至于所谓文章
也者
，不挤，便不做。
所谓鸟官
也者
。
政变之后，有族中的所谓长辈
也者
教诲我，说：康有为是想篡位，所以他的名字叫有为；有者，“富有天下”，为者，“贵为天子”也。
据说天子的行事，是都应该体帖天意，不能胡闹的；而这“天意”
也者
，又偏只有儒者们知道着。
文学上所见的常有新主义，以前有所谓民族主义的文学
也者
，闹得很热闹，可是自从日本兵一来，马上就不见了。
“恶之欲其死，爱之欲其生”，凡是胸中对于某人
也者
，一有成见，便难清白认识。
向来以谦恭为美德的中国人，连乡下“看牛郎”也知道“吃亏就是便宜”的格言，做做奴才也是正理！——倘使你不相信，可以看看《施公案》《彭公案》“之类之类”的民间通行故事，官员对着皇上
也者
，不是自称“奴才”吗
比起武人的大买飞机，市民的拚命捐款来，所谓“文人”
也者
，真是多么昏庸的人物呵。
大前年和前年，所谓作家
也者
，还有什么什么会，标榜着什么什么文学，到去年就渺渺茫茫了，今年是大抵化名办小报，卖消息；消息那里有这么多呢，于是造谣言。
无论是怎样泡制法，所谓“鲁迅”
也者
，往往不过是充当了一种的材料。
打开天窗说亮话，其实，所谓“高等华人”
也者
，也何尝逃得出这模子。
但也总归有许多所谓文人和文章
也者
一定灭亡，只有配存在者终于存在，以证明文坛也总归还是干净的处所。
名童
也者
，就是没考取秀才的念书人，而文章作得很好。
好逑
也者
，自然是现在所说的求婚了。
似天故布此局以待普人之来而匆匆演之以终其场
也者
。
但是我把报上某大律师做求帮办的广告指给贤看，贤兴冲冲就去接洽了转来告诉我时，就把我的一团热心片刻化为冰冷，原来所谓律师做求帮办
也者
，便是招请跑街，替他兜生意，然后照成拆帐，其他绝无薪金等项，我说：我们
春在堂中凄凉万状，所谓曲园
也者
，还不及我的乡下家中后庭耳，此屋现由洪钧侄媳住着，堂中有一架；口钢琴，据说是赛金花弹过，真是人亡物在了。
一个如花如玉的少女进了宫里，不是没有机会见男人守空房到老，便是机会来了给那个骄恣横暴粗俗恶劣的所谓皇帝
也者
玩弄。
拦在里边那工人，原来就是黄阿祥；他无意中遇见了那批“代表”，这才知道他的房东“唐先生”
也者
，原来就是欠了他三个月工钱的绸厂的董事长；原来他并没欠“房东”，反是“房东”欠了他；可是他刚才还拿了绸来抵押，
何参议
也者
，已经走了，松生也不在，耳房内只有陈胖，横在烟榻上玩弄那枝血牙老枪。
夫善游之人
也者
，其于天下之一切海山方岳、洞天福地，固不辞千里万里，而必一至以尽探其奇也。
抑即所谓洞天福地
也者
，亦尝计其云，如之何结撰也哉？庄生有言：“指马之百体非马，而马系子前者，立其百体而谓之马也。
分队长
也者
，已经镇守在他那铺盖网篮构成的碉楼前，他的背对着我和胖朋友。
还有一种小缘故，先前也曾屡次声明，就是偏要使所谓正人君子
也者
之流多不舒服几天，所以自己便特地留几片铁甲在身上，站着，给他们的世界上多有一点缺陷，到我自己厌倦了，要脱掉了的时候为止。
所谓
也者
，散着传单，告诉乡下人道：“官府卖蚕种了，是洋种！要蚕好，去买洋种罢！乡下人自然不去理睬这个陌生人”。
所谓狂欢
也者
，于是也有性质不同的两种：向上的健康的有自信的朝气蓬勃的作乐，以及没落的没有前途的今日有酒今日醉的纵乐。
依这情形，所谓升学
也者
，实在也就是就业的意味。
在寻求中，我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人，而憎恨我的东西如所谓正人君子
也者
偏偏都矍铄，所以我说话常不免含胡，中止，心里想：对于偏爱我的读者的赠献，或者最好倒不如是一个无所有。
三峽
也者
，即為四川境內的翟塘峽、巫峽，和湖北省宜昌以上的西陵峽。
春秋时孔门所谓仁
也者
，以此一人与彼一人相人偶，而尽其敬礼忠恕等事之谓也。
在士大夫家中，案头放着《二十四孝》和《太上感应篇》，父亲乃由暴君降级欲求为老朋友而不可得，此等事数见不鲜，亦不复讳，亦无可讳，恰似理论与事实原是二重真理可以并存
也者
，不佞非读经尊孔人却也闻之骇然，但亦
我老人家想，面子
也者
，大概是神经衰弱和牢不可破自私的一种产品。
于是，“古”
也者
，就成了黄水直流的香港脚，无论干啥，如果不捏捏该脚，就不算搔到痒处。
昔日信誓旦旦的南北防御联盟（合纵），一笔勾销，“纵约长”盟主
也者
，更不值一屁。
滥’
也者
，浪费乱用也。
痞子……那你平常做何消遣？……除了念书外……大概就是电视电影和武侠小说而已……你都看那种电影？……我最爱看A片……痞子……美女也是会踹人的喔……姑娘误会了……A片
也者
……American片是也……A片
情结
也者
……重点在结这个字……你能解得开，就不叫结了……男人当然也知道处女情结不仅无知可笑自私与不公平，但能不能解开这个结是一回事……肯不肯承认自己有这种结的存在，又是另一回事……同理可证……女人亦复
交运
也者
，是遇见了你。
万把银子在他当然不必发愁，要愁的是这样子费心费力，到头来还闹了一笔亏空，则所谓“创业”
也者
，岂非缘木求鱼？照道理不应该如此！落到这样的地步，总有个道理在内，当然是自己的做法有了毛病。
洛阳司法官员得到的命令是“穷治”，穷治
也者
，就是挖根刨柢，上穷碧落下黄泉，一定要查出来龙去脉，而来龙去脉就是我们上面所叙述的。
石斗
也者
，是每年的俸禄。
在这里，我要说明的是，所谓“葛家壁营的一部”，“一部”
也者
，并不是一个连两个连，而只是几个弟兄而已，这和罕裕卿进攻耿马非要求配属国军一连不可的情形相同，完全是象征性的壮胆作用，田兴武向葛家壁营长说──
厚黑
也者
，其为人之本与？”宗吾曰：“三人行，必有我师焉。
厚
也者
，天下之大本也；黑
也者
，天下之达道也。
君子务本，本立而道生，怕妻
也者
，其复兴中国之本欤。
天命之谓厚黑，率厚黑之谓道，修厚黑之谓教；厚黑
也者
，不离须臾离也，可离非厚黑也。
辩
也者
，有不见也。
但是辩有个范围，辩
也者
有不见也。
这种私人的信念，以语上
也者
之君子则有余，对于下
也者
之小人则不足应付也。
他们
也者
知道考上了，三个亲人围成一圈，一个个满脸喜气，蹲在他面前，都不知该说什么好。
此岂山之性也哉？虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也；旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近
也者
几希。
夫善游之人
也者
，其于天下之—切海山方狱，洞天福地，固不辞千里万里，而必一至以尽探其奇也。
抑即所谓洞天福地
也者
，亦尝计其云：如之何结撰也哉？庄生有言：“指马之百体非马，而马系前者，立其百体而谓之马也。
夫善游之人
也者
，其于天下之-切海山方狱，洞天福地，固不辞千里万里，而必一至以尽探其奇也。
抑即所谓洞天福地
也者
，亦尝计其云：如之何结撰也哉？庄生有言：指马之百体非马，而马系前者，立其百体而谓之马也。
【也者诗词名句】
故《易》
也者
，志吾心之阴阳消息者也；《书》
也者
，志吾心之纪纲政事者也；《诗》
也者
，志吾心之歌咏性情者也；《礼》
也者
，志吾心之条理节文者也；《乐》
也者
，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》
也者
，志吾心之诚伪邪
是故《易》
也者
，志吾心之阴阳消息者也；《书》
也者
，志吾心之纪纲政事者也；《诗》
也者
，志吾心之歌咏性情者也；《礼》
也者
，志吾心之条理节文者也；《乐》
也者
，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》
也者
，志吾心之诚伪
网
也者
，绳其小而不绳其大。
其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐
也者
，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。
尽老同眠
也者
，也强如雁底关河路儿远。
俺则是天上有
也者
，料人间决无赛
学
也者
，固学一之也
【也者相关词语】
也…也
也与
也似
也儿
也克
也则
也可
也呵
也哉
也哥
也啰
也天
也夫
也好
也孙
也已
也得
也曾
也末哥
也欤
也沙
也波
也波哥
也罢
也者
也者也
也耶
也许
也那
也邪
也里可温
也门
也须
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