绍兴三年岳飞乘胜进攻虔州，杨再兴以平定吉、虔之功，受到诏书褒赏。 绍兴三年（1133年），朝廷命岳飞平定盘踞吉州的彭友、李满等人和盘踞虔州的陈颙、罗闲十等人。四月，岳飞所部行至吉州，分遣统领王贵、张...全文
杨再兴是岳飞的部下，金兵入侵，他单骑独马冲入金军之中，奋勇杀敌
杨再兴单骑独马冲入金军之中，杀死数金军，但是最终因为寡不敌众中箭无数而死。绍兴十年（1140年），完颜宗弼撕毁和约，集中兵力再次攻宋。岳飞派遣李宝、孙彦与金军战于曹州，又派遣杨再兴、牛皋等领兵前去接...全文
杨再兴的陵园位于河南省，1963年被河南省政府公布为省重点文物保护单位
杨再兴陵园在河南省临颍县皇帝庙乡商桥村东，冢前有一断碑，殿内塑杨再兴像。杨再兴陵园在河南省临颍县皇帝庙乡商桥村东，当地俗称“杨爷墓”。该陵园南北长238米，东西宽80米，冢高10米，周长100米。冢前有...全文
吴璘曾经写过两篇《兵法》，后世了解兵法的人都在吴璘这里获取了不少经验。吴璘曾经写有两篇《兵法》，大意是：“金人有四个长处，我们有四个短处，应当避免我们的短处，制服金人的长处。金人四长是骑兵、耐...全文
张浚对《周易》钻研得很精深，张浚书有《谈笑措置帖》，现藏北京故宫博物馆。据《山堂考索》记载：宋高宗赵构曾亲自抄写《郭子仪传》赐给韩世忠，又亲写《裴度传》赐给张浚。 据《宋史·张浚传》：...全文
元朝时为了追念张浚光禄大夫赵世延在其故乡修建了书院，朝廷赐名“紫岩书院”。
张浚被列为宋朝昭勋阁二十四人之一，魏了翁为纪念张浚、张栻，修建紫岩书院。《宋史·卷三百六十一·列传第一百二十》 宋代 宋理宗时，以张浚、赵鼎为宰相典范，并将张浚列为宋朝昭勋阁二十...全文
张浚的故居门前有他亲手开凿的“紫岩仙井”，至今供附近百姓饮用
张浚故居位于湖南永州市零陵区文星街38号，门前有他亲手开凿的“紫岩仙井”。张浚故居，是为张浚贬谪永州时宋绍兴七年（1137年）而建。现存建筑民间传说为明朝天启年间（16211628年）张浚后裔张皇后重建，时称...全文
郑樵在南峰书堂日夜苦读，收了两个女子为徒弟，照顾起居，俩女子身上有明珠，郑樵吞了此明珠俩女子变为虾壳。郑樵十六岁时，在白沙宝阳村“越王台”下，建立南峰书堂，日夜刻苦攻书。他收留了两个身材窈窕、目...全文
郑樵立志修史，备尝艰辛苦读30年，著书千卷著有《存古易》等书籍。
郑樵出身书香门第，父亲病逝后，家中衰落，胆郑樵艰辛苦读30年著书千卷。涵江区新县镇地处山重岭叠的之中，但自古交通方便，旧名湘溪，元皇庆二年(1313)兴化县治迁此，故名新县。 宋代，新县诸姓子弟读书成风，中...全文
郑樵是中国历史上一位具有世界影响的大史学家，开创了中国历史上的六个第一
郑樵他以一个山林穷儒的身份，开创了中国历史上的六个第一，提倡向劳动人民学习，提倡建立翻译学等。郑樵的一生虽然短暂，但他为中国的文化事业，作出了巨大的贡献。他一生的著述计有95种（单篇计算在内），其中...全文
郑樵一生的著述计有95种，以山林穷儒身份依靠自己成为名垂千古的伟大史学家。
郑樵的作品有《尔雅注》三卷存于世，《通志》二百卷，等流传于世，存世是单行本。 《尔雅注》三卷。存。 按：据《四库全书总目提要》有载：“南宋诸儒，大抵崇义理而疏考证，故樵以博洽傲睨一时，遂至肆作聪明，诋...全文
郑樵这一生三次从兴化赴南宋京都临安献书，写出了一批很有分量的著作
郑樵这一生三次赴宋京献数，绍兴十九年第一次献书，献出“诏藏秘府”，绍兴二十八年第二次献书给高宗。据方志史料记载，郑樵一生三次从兴化（今莆田）赴南宋京都临安（今杭州）献书。 首次献书 首次是绍兴十九年...全文
郑樵提倡实学，注重实践，富于科学精神，五十八岁完成了史学巨著《通志》
郑樵忍受人间奇辱，在高山虚谷中发愤述作，绍兴三十一年他完成了史学巨作《通志》。郑樵对自己无辜受罪是痛恨于心的。但为了《通志》，强忍人间奇辱，依然以一人之力，在高山虚谷中发愤述作。到了绍兴三十...全文
郑樵并勇敢地向社会提出了学习自然科学知识与学习儒家经典知识一样重要的号召。
郑樵从小就受到了良好的家庭教育与文化熏陶，他下定把自己培养成才华出众的人。《通志·氏族略第二》追溯过郑氏的悠久历史，汉代曾聚居于河南荥阳。绍兴八年（1138）秋，郑樵对一部蠹痕斑斑的族谱进...全文
郑樵的目录学思想对我国目录学发展有重大影响，他提出了不同于前人的学术观点
郑樵知晓天文地理，在史学上他推崇司马迁，他认为史学应该广博会通。喜游览名山大川，搜奇访古，遇藏书家，必读尽所藏。于礼乐、文字、天文、地理、虫鱼、草木、方术之学，皆有论述。在史学上，推崇司马迁、刘...全文
郑樵立志读遍古今书，毕生从事学术研究，在经学史学方面都取得了成就。
郑樵在刻苦追问学问的同时还十分热爱自己的国家，他抗金爱国的思想，一直贯穿到他生命的最后一刻。 年轻时代的郑樵，在刻苦追求学问的同时，还十分热爱自己的国家。靖康元年（1126年），当郑樵看到宋朝由于受...全文
郑樵的学术批判和科学精神得罪了许多学士大夫，提出莫须有的罪名弹劾郑樵
绍兴十八年郑樵背着自己的140卷新书，徒步走到南宋京都杭州，但是遇到秦桧的阻挠见不到皇上，于是郑樵把书房搬到高山虚谷中著成巨作《通志》。绍兴十八年（1148年），年已44岁的郑樵遭受一个又一个厄运的打...全文
胡宏的认识论虽然不系统、不完备甚至还有错误，但是在理学阵营中他也表现出了不同于别人的可贵之处。
胡宏提出了“缘事物而知”的命题，他认为人非生而知之，知是后天得到的。（三）“缘事物而知”和“循道而行”的知行论 理学家一般都讲格物致知，胡宏也不例外。在这个问题上，他的理论也有独到之处。 首先，他...全文
胡宏提出人性无善恶论，他的的人性论已经偏离了正宗理学的性善论。
胡宏反对以善恶论性，认为性是奥妙而难于言状的，他以婉转的语气否定了孟子的性善论，但是他表示并不是与孟子唱反调。（二）人性无善恶论 胡宏在人性问题上也提出了自己的独立见解。和其他理学家不同，他反...全文
胡宏的哲学理论则是以“性”为本体为其主要特色，“太极”和“道”或“性”都是同等程度的范畴。
胡宏的哲学理论是以“性”为本体为其主要特色，不仅仅是人性，在性与心的的关系上，胡宏主张性体心用。胡宏的理学思想虽然基本上是对二程学说的继承，其所探讨的主要范畴仍不出道、理、心、性等内容，然而...全文
胡宏提出了用积极进取之策，加强边防力量遏制金人入侵，在当时是一个有卓识远见的学者。
胡宏力图将其所学用于匡时救世，虽然身在野但是不忘抗金复仇，关心人民疾苦。生活于内忧外患时代的理学家胡宏，并不是一个只知闭门读书，不问天下之事的人，恰好相反，他之所以做学问、求大道，不仅是为了做一...全文
胡宏是宋代理学由开创、形成，发展到集大成阶段之间的关键性人物
胡宏是胡安国的少子，从小就和父亲学习接受父亲的理学思想，他不追求功名利禄，立志要做好学问。胡宏的父亲胡安国是北宋末期的著名经学家，在理学中也有很大的名气。胡宏是胡安国的少子，很小就跟随其父接...全文
顾祖禹遭受亡国之痛所以投入毕生精力编著《读史方舆纪要》，此书具有浓厚的军事地理特色，历史地理研究工作者的重要参考书
顾祖禹用毕生精力编著了《读史方舆纪要》，他本人遭受了亡国之痛却坚持志节，全书按照明末行政区划分区叙述历史地理沿革顾祖禹编写《读史方舆纪要》前后历时三十余年，可以说是以毕生精力尽于此书。他...全文
顾祖禹实地考核，参考二十一史及100多种地方志和大量文献，尽一切可能“览城廓，按山川，稽道里，问关律”编著出《读史方舆纪要》
顾祖禹参考二十一史、100多种地方志和其他大量文献，尽一切可能实地考核，历经30余年，编著成《读史方舆纪要》从清顺治十六年(1659年)起，他参考二十一史、100多种地方志和其他大量文献，并尽一切可能“览...全文
唐甄指出民为国家邦本，为政首在富民，而封建君主不应实行忘民、虐发、害民之政
唐甄的政治主张是民为国家邦本，认为当时封建君主没有推行富民政策，而是在实行忘民、虐发、害民之政这表现在，第一，封建君主没有推行富民政策，而实行的是忘民、虐发、害民之政，因而“四海之内，日益困穷，农...全文