胡三省天赋敏慧，为官期间刚正不阿，芜湖兵败，拂袖间道归里，著《资治通鉴广注》九十七卷、《论》十篇，注校《资治通鉴》，编《资治通鉴音注》二百九十四卷、《新注资治通鉴序》，续撰《通鉴释文辩误》十二卷，《通

胡三省天赋敏慧，为官期间刚正不阿，忤郡守厉文翁，被劾罢职，襄樊失守，芜湖兵败，江南局势岌岌可危，拂袖间道归里，著《资治通鉴广注》九十七卷，著《论》十篇幼年在家随父读书，得经史学薰陶。天赋敏慧，七岁能文，...全文

廉希宪嗜读经史，手不释卷，被忽必烈称为“廉孟子”，其事迹在多部史料中均有记载

廉希宪嗜读经史，手不释卷，被忽必烈称为“廉孟子”，曾亲自掏钱赎回这些被抓的儒生，恢复其儒户身份廉希宪嗜读经史，手不释卷。有一天正在读《孟子》，忽必烈要召见他，他便怀揣《孟子》觐见。忽必烈询问是...全文

廉希宪生平礼贤下士，他鄙视南宋降将刘整，却很客气地对待衣着破旧的南宋秀才，其作品尚存的有《水调歌头·读书岩》

廉希宪生平礼贤下士，南宋降将刘整来拜访时，他因刘整是降将而没有请其就座，却很客气地对待衣着破旧的南宋秀才 廉希宪生平礼贤下士，惟恐落于人后。当他官居中书平章政事时，南宋降将刘整以高级官员的...全文

廉希宪拥有军事才能，政治远见，一生清贫廉洁，为政刚直不阿，为后人所称颂和赞扬，被称赞为国家名臣，具开国手段，元之理学名臣惟其一人

拥戴忽必烈和平定关陇显示了廉希宪的军事才能，他还具有政治远见，善于审时度势，一生清贫廉洁，为政刚直不阿，深察民间疾苦，为百姓做了很多好事，一直为后人所称颂和赞扬在拥戴忽必烈和平定关陇的过程，不仅...全文

廉希宪奉命抚治荆南，严禁剽劫，通商贩，任用人才，大兴学校，兴利除害，后被召还京都，江陵人画像建祠纪念，言为政之道是用人得当，卒，追封魏国公，谥号“文正”

廉希宪奉命抚治荆南，到任后，立即下令严禁剽劫，通商贩，兴利除害，任用人才，禁止买卖妻室儿女，引河水灌溉良田，分给贫民耕种，开仓济民，大兴学校，选任教官，购置经书至元十二年（1275年），忽必烈急召廉希宪回京，命他抚治...全文

廉希宪自幼身材魁伟，深得忽必烈赏识，善射箭，力促忽必烈北返夺得帝位，平定关陇

廉希宪自幼身材魁伟，因其“笃好经史，手不释卷”的勤学精神，深得忽必烈赏识，善射箭，后从征云南等地，治理陇蜀取得显著政绩，呈请忽必烈将军中所俘士人遣归原籍廉希宪于元太宗三年五月二十五日（辛卯年，1231...全文

国际上将月球背面的环形山命名为“郭守敬环形山”，将小行星2012命名为“郭守敬小行星”，国内发行了其纪念邮票和精制银币，并将“LAMOST”望远镜更名为“郭守敬望远镜”，国内多地建有纪念馆、祠堂等

国际天文学会将月球背面的环形山命名为“郭守敬环形山”，国际小行星中心将小行星2012命名为“郭守敬小行星”，国内还发行了其纪念邮票和精制银币，并“LAMOST”望远镜更名为“郭守敬望远镜”国际19...全文

郭守敬的祖父是郭荣亦擅长水利技术，其后代至今不知去向，据推测沂南郭氏家族或为其后裔，他的事迹在《元史》、《新元史》等中均有记载

郭守敬的祖父是郭荣，号鸳水翁，精通五经，熟知天文、算学，擅长水利技术，其后代至今不知去向，据推测沂南郭氏家族或为其后裔，有祖碑可供考证祖父郭荣，号鸳水翁，为金元之际一位颇有名望的学者，精通五经，熟知天...全文

郭守敬一生主要从事科学研究工作，在天文、历法、水利和数学等方面取得了卓越成就，被称为神人，其创制的简仪、仰仪，集古法之大成，为典要者

郭守敬一生主要从事科学研究工作，精心观察并掌据客观事物的特点、发展规律，从实践中运用和提高，善于取长补短，富有创新精神，在天文、历法、水利和数学等方面取得了卓越的成就郭守敬是十三世纪末、十四...全文

郭守敬为完成《授时历》创制了十六件天文仪器，其中主要的是简仪、赤道经纬和日晷的结合利用，高表与景符是测量日影的仪器，还创制了一些计时器或与计时器有关的仪器，大明殿灯漏是中国第一架独立计时器

郭守敬创制了十二件天文台上用的仪器，四件野外观测用的仪器，其中九件在《元史·天文志》有记载，主要的是简仪、赤道经纬和日晷的结合利用，高表与景符这组测量日影的仪器是其创新郭守敬为完成...全文

郭守敬在新历颁行后一人整理了《授时历》全部文稿，创始了地理学上的“海拔”，是专程探求黄河河源的先驱者

郭守敬在参与编制《授时历》中，所分工负责的任务一定会吸收别人的智慧和劳动，新历颁行后他一人整理了《授时历》全部文稿 在《授时历》创作中，郭守敬虽然有专业分工，他负责制器和测验，但与整个创作中...全文

郭守敬运用其改造的天文仪器，在全国范围内进行精密的天文观测，即“四海测验”，从而使《授时历》的编制有了可靠的观测基础

郭守敬运用他改进、创造的天文仪器，进行精密的天文观测，从而使《授时历》的编制有了可靠的观测基础，其中较为知名的为四海测验郭守敬运用他改进、创造的天文仪器，进行了许多精密的天文观测，从而使《...全文

郭守敬提出的两个关于解决运河上游的水源问题的方案无法实施，后来又提出新方案被采纳，且整个工程仅历时一年半，忽必烈赐其名通惠河

郭守敬初见忽必烈时所提的六项水利工程计划中，第一项提的就是解决运河上游的水源，并提出了两个方案，但都无法实施元朝定都大都（今北京），为保证物资供应，从南方调运大批粮食到大都，大运河是南北交通的重...全文

郭守敬随张文谦治理西夏水利，设立水上驿站，加强了西夏与元朝的联系，他设计了世界上最早的赤道经纬仪，并且最早在简仪中使用的滚柱轴承

郭守敬随张文谦前往西夏视察水利，提出“因旧谋新 、更立闸堰”，率领民工开挖疏浚原有河道，修堤坝，更立闸坝，使西夏河渠皆通其利，并在中兴州至东胜黄河段上设立水上驿站西夏末年，因蒙古与西夏连年征战，水...全文

郭守敬运用针孔成象的原理创造天文仪器，体现了中国古代较高的光学知识应用能力，在治水过程中，始终贯彻灌溉、防洪、漕运三位一体的正确指导思想，并且躬行实践，不畏艰难，注重调查，执着进取

郭守敬反复运用针孔成象的原理创造的景符、仰仪等天文仪器，在中国光学史上是比较突出的成就郭守敬在创造的景符、仰仪等天文仪器中反复运用了针孔成象原理，这在中国光学史上也是比较突出的成就，体现...全文

郭守敬曾参与制订《授时历》，其著作有《推步》、《立成》、《历议拟稿》等，晚年时因为朝廷工作，不被允许退休，但因为元朝政权腐朽，晚年创造活动十分沉寂

郭守敬因为朝廷工作，不被允许退休，且由此形成了“太史院的天文官都不退休”的新例，元成宗之后，元朝政权腐朽，统治集团内部斗争日益剧烈，其创造活动受到极大的限制 大德七年（1303年），成宗下诏，凡年满七十岁...全文

郭守敬参与制定《授时历》，此书中废除上元积年，形成一个天文常数系统，并提出七应，以万分为日法，发明正确的处理三次差内插法方法与弧矢割圆术

郭守敬参与制定《授时历》，在天文数据、计算方法方面有重大的创造和革新，废除上元积年，形成一个天文常数系统，并提出了七应，以万分为日法，使天文数据的表达方式简洁合理郭守敬参与制定的《授时历》除...全文

郭守敬提出大都运河新方案，开辟大都白浮堰、通惠河，认为从铁幡竿岭下开出的宣泄山洪的渠道应为五十步至七十步宽，未被听从，次年山洪暴发时因渠道太窄泛滥成灾

郭守敬实地勘查滦河和浑河，提出大都运河新方案，开辟大都白浮堰，开凿了通惠河，解决了通惠河的水源问题和河水的水量、水位问题至元二十八年（1291年），有人建议利用滦河和浑河溯流而上，作为向上都运粮的渠...全文

郭守敬受命治理西夏，修浚唐来、汉延等古渠，更立闸堰灌溉农田，后提出“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表”，开展“四海测验”，制成《授时历》

郭守敬关于水利的建议六条，得到忽必烈的赞赏，后受命治理西夏，修浚唐来、汉延等古渠，更立闸堰，灌溉农田，受到西夏百姓的爱戴，并建立生祠 中统三年（1262年），因时任左丞的张文谦的推荐，郭守敬在开平府受到元世...全文

郭守敬幼承祖父郭荣家学，精通五经，熟知天文、算学，擅长水利技术，整治疏浚河道，受到传颂，还鼓铸了一套莲花漏

郭守敬幼承祖父郭荣家学，精通五经，熟知天文、算学，擅长水利技术，十五六岁时用竹篾扎制出一架测天用的浑仪，弄清了石刻莲花漏图工作原理 ，曾在刘秉忠门下深造郭守敬于金哀宗正大八年（1231年）生于顺德府的...全文

《元史》中说金履祥从何基与王柏处得到好的品质，充实自己，黄宗羲在《宋元学案·卷八十二》中称赞其明道之心亦欲如朱子，曾竭尽家产解救老朋友的妻儿，并不索要恩惠

《元史》中说金履祥从何基处得到清介纯实，从王柏处得到了高明刚正，并充实自己，黄宗羲在《宋元学案·卷八十二》中称赞其明道之心亦欲如朱子脱脱等《元史》：“当时议者以为（何）基之清介纯实似尹...全文

宋亡之后，金履祥在严州钓台书院等书院讲学，后开设仁山书院，被学者称为“仁山先生”，以编年体记载史事，编成《通鉴前编》后病逝，追谥文安

金履祥推辞了南宋朝廷的征兆，隐居在金华的山中，宋亡之后，在严州钓台书院、金华丽泽书院等书院讲学，后开设仁山书院，被学者称为“仁山先生”宋恭帝德祐元年（1275年），南宋朝廷用迪功郎、史馆编校的职务征...全文

金履祥曾跟从同郡人王柏学习，请教治学，后来投到何基门下，襄樊被围困，他进言牵制敌军攻其虚弱的计策但未被采用

金履祥聪慧明达，勤勉励志，倾慕周敦颐、程颐、程颢的的学问，跟从同郡人王柏学习，请教治学，后来投到何基门下 金履祥幼年时聪慧明达，父亲兄长稍稍给他讲了书文，就能够背诵下来。长大以后，自己更加勤勉励志...全文

金履祥为“金华四先生”之一，他们创立了北山四先生学派，其著作有《大学疏义》、《论语集注考证》等，编有《濂洛风雅》，其墓在兰溪市桐山后金村

金履祥为“金华四先生”之一，又称“北山四先生”，他们创立了北山四先生学派，北山四先生与吕祖谦同时以“大儒”的身份钦定从祀曲阜孔庙金履祥与何基、王柏、许谦被统称为“金华四先生”，又称“北山...全文

金履祥治学笃实，继承了王柏注重现实与疑经精神，沿袭将人性分为气质之性与天地之性的传统说法，其事迹在《元史》中可考

金履祥治学较为笃实，由博返约，不为性理之空谈，深受何基、王柏影响，继承了王柏注重现实与疑经精神，他还认为，天地之化，包括无外，并沿袭将人性分为气质之性与天地之性的传统说法金履祥治学，由博返约，不为性...全文