王鸣盛撰《十七史商榷》百卷，为传世之作，另有《耕养斋诗文集》、《西沚居士集》等
王鸣盛的主要著作是历时20多年撰写的《十七史商榷》 王鸣盛著述宏富。他用汉学考证方法研究历史，历时20多年，撰写《十七史商榷》共100卷。将上自《史记》，下迄五代各史中的纪、志、表、传相互考证，分...全文
王鸣盛以汉学考证方法治史，为"吴派"考据学大师，嘉庆二年去世，享年七十六岁
王鸣盛，字凤喈，别字西庄，晚号西沚，江苏嘉定人 王鸣盛，字凤喈， 一字礼堂，号西庄，晚年号西沚，嘉定镇人（今上海市人）。官侍读学士、内阁学士兼礼部侍郎、光禄寺卿。 康熙六十一年五月二十一日（1722年7月4日）生，幼...全文
史籍《清史稿·列传二百六十八·儒林二》中有关于戴震生平事迹的相关记载
有关于戴震史书记载方面的相关介绍 《清史稿·列传二百六十八·儒林二》 有关于戴震后世纪念方面的相关介绍 戴震纪念馆 戴震纪念馆位于安徽省黄山市屯溪区隆阜中街，原为一清代民居建...全文
戴震一生主要代表作品有《勾股割圆记》、《六书论》、《尚书今文古文考》等
戴震是皖派的主要代表人物，一生所著颇丰 戴震为与吴派并称的皖派（见乾嘉学派）主要代表。一生先后撰成《筹算》、《勾股割圆记》、《六书论》、《尔雅文字考》及《考工记图注》、《原善》、《尚书今...全文
乾隆二十七年，戴震中举人，乾隆三十八年，被召为《四库全书》纂修官
戴震对理学家"去人欲，存天理"之说有所抨击 戴震和宋明以来所有进步思想家一样，认为人欲的正确处理，就是天理，他驳斥宋儒说：“性之欲不可无节也。节而不过，则为依乎天理，非以天理为正，以人欲为邪也。 ”他...全文
戴震以《原善》为理论基础，在《孟子字义疏证》中体现出他的哲学思想
有关于戴震的性善学说方面的相关介绍 戴震哲学思想集中表现在《孟子字义疏证》一书中。《孟子字义疏证》则以他稍前些时写的《原善》三卷为理论基础。《原善》中所谓“善”，在戴震看来，既是自然的...全文
戴震所撰写的《声类表》和《声韵考》， 对古代音学的发展作出了巨大的贡献
戴震在音韵、地理及数学等方面都取得了超人的成就 其学实事求是，不主一家，亦不尚博览，务为专精。在文字、音韵、训诂及地理、数学等方面，都以断制精审著称，取得了超越前人的成就。所校《水经注》解决...全文
乾隆三十八年，戴震被四库全书馆正总裁于敏中推荐给乾隆，入京封为纂修官 乾隆三十八年（1773年）秋天，四库全书馆正总裁于敏中以纪昀、裘日修之言，向乾隆帝推荐戴震，特召入京为四库馆纂修官。五十三岁，戴震...全文
戴震六次会试不第，仍没有放弃，这期间他还参与修撰《汾州府志》和《汾阳县志》
戴震年轻时因得罪了当地的土豪，为了脱身才逃到京城 乾隆二十年（1755年），戴震三十三岁，是他一生的转折点。《清史稿·戴震传》称他“避仇入都”。纪昀在其《考工记图注》的序中说：“盖先生是年讼...全文
戴震由于得到名师的指点，乾隆十一年，年仅二十四岁的戴震就写成了《考工记图注》
戴震出生于雍正元年12月24日，休宁隆阜人 戴震的祖先在唐朝曾做过大官，但戴震的曾祖、祖父和父亲都没做过官。戴震的父亲戴弁是贩布的行商，在江西南丰做着小本生意，仅可糊口而已。戴震生于雍正元年（172...全文
钱大昕是中国最为渊博和专精的学术大师，他与纪昀并称为“南钱北纪”
有关于钱大昕人物生平方面的相关介绍 钱大昕生于雍正六年正月七日（1728年2月16日），死于嘉庆九年十月二十日（1804年11月2日）。早年，以诗赋闻名江南。乾隆十六年（1751年）清高宗弘历南巡，因献赋获赐举人，官内...全文
戴震治学广博，并将西方文化融入到所学当中，在音韵、文字、历算等方面有突出的贡献
戴震在自然科学、算学及天文学等方面都有突出的贡献 戴震在自然科学方面对西学的融会贯通，以及其本人的创见，是他学术中另一突出贡献。戴震的时代，已经经过明末西方传教士对西学的传播，他本人少年时...全文
戴震是清代考证学的巨擘，是古今公认的有名的学者 清代考据学对古代文字、声韵、群经、诸子进行全面深入研究，在文献资料上有很大成绩。这一学术潮流的产生，除社会政治原因外，也继承发展了宋明以来的...全文
钱大昕的主要著作有《廿二史考异》、《潜研堂文集》、《十驾斋养新录》等
钱大昕，乾隆十九年考取进士，他喜欢收藏各类书籍，有“十驾斋”、“潜研堂”等藏书阁 乾隆十九年（1754）进士，授翰林院编修，累官少詹事，督学广东。后历主钟山、娄东、紫阳书院，专心讲学和著述，与戴震、王念孙...全文
史籍《清史稿·列传二百六十八·儒林二》中有关于钱大昕生平的相关记载
有关于钱大昕人物评价方面的相关介绍 钱大昕是一位“于儒者应有之艺，无弗习，无弗精”的学者，在各个领域都有建树。 ①王俊义较为全面的评价了钱大昕的学术成就，指出钱大昕有进步的政治思想和学术思想...全文
钱大昕批判宋明理学末流的空谈，反对信从释道，为仙为幻，但他却十分推崇宋、明儒者正心诚意、躬行自修
钱大昕从工具层面上和思想层面上对宋、明学术进行了驳难 对于宋、明学术，钱大昕从两个层面上进行了驳难：在工具层面上，钱大昕对宋明人研究学术的方法进行了抨击，他说：“自宋、元以经义取士，守一先生之...全文
钱大昕以汉儒治经的方法为标准来衡评后世的学术，这也充分的显示出他汉学家的立场
钱大昕十分推崇汉儒，在汉儒与后儒发生训释矛盾时，多数倾向于汉儒之说 钱大昕在治经的理念和方法上，是推崇汉儒的。其推崇汉儒的理由，不外三个方面，一是汉儒以小学训诂和名物考辨为自身学术特质，言必有...全文
钱大昕认为，人要学会换位思考，这样才能理解别人，也能认清自己
钱大昕代表作品《二十二史考异》中对汉学给予了很高的评价 钱大昕著有《二十二史考异》，远受顾炎武“读《九经》自考文始，考文自知音始”的治经方法论的影响，近受惠栋“五经出于屋壁，多古字古言，非经...全文
福长安自幼养育宫中，历任工部右侍郎、正红旗满洲都统、正黄旗满洲副都统等要职
福长安，满洲镶黄旗人，是清高宗孝贤皇后的侄子 富察·福长安（1760－1817）富察氏，满洲镶黄旗人，字诚斋，清高宗孝贤皇后侄，保和殿大学士兼军机大臣赠郡王衔傅恒子，清朝将领。在清高宗时期官至军机大臣、...全文
段玉裁的代表作品《说文解字注》一书，是他历经30余年而创作出来的
段玉裁所著的《六书音均表》被认为是一部划时代的著作 段玉裁博览群书，著述宏富，由经学以治小学。在小学范围内，又从音韵以治文字训诂。根基充实，深得体要。所著有《六书音均表》、《诗经小学》、《...全文
段玉裁曾师从戴震，爱好经学，擅长探究精微的道理，获得广博的知识
段玉裁作为戴震的大弟子，在古典语文学研究中取得了巨大的成绩 实事求是是乾嘉学派学人的共同旗帜和人生信仰。段玉裁是戴震的大弟子，他虽未能像他的老师那样写出一系列哲学著作，但在学术理想、路线...全文
嘉庆二十年五月，《说文解字注》一书刻成，同年九月，段玉裁去世，享年八十一岁
有关于段玉裁人物生平方面的相关介绍清雍正十三年乙卯（1735年），段玉裁出生于江苏省金坛西门外大坝头村，有一姐二弟一妹，父亲虽为塾师，但收入微薄。由于父亲常年在外执教，家务全由母亲史氏操劳。全家人衣...全文
有关于明亮人物评价及家庭成员方面的相关介绍 《清史稿》评：“明亮知兵过福康安，廉侔士毅，师屡有功，辄有齮之者，未能竟其绩。立朝既久，躬享上寿，进受封拜，非幸致也！” 家庭成员编辑 曾祖：米思翰 祖父：李荣...全文
明亮先后平定苗乱、白莲教乱，屡立战功，被封二等襄勇伯、宜昌镇总兵等官衔
嘉庆元年，明亮因在平定苗乱之战中立有战功，获封二等襄勇伯并赐双眼花翎 嘉庆元年（1796年），贵州石柳邓、湖北石三保等起为苗乱，命明亮出佐湖南军，贼久据孝感，署湖广总督永保讨之未克，明亮将三千五百人至潼...全文
段玉裁在经学方面的研究，是通过经典文本中的具体字义、句子的辨析来阐明自己的伦理思想 在“经学”研究方面，段玉裁没有写出系统的哲学著作，但他通过对《春秋》、《左传》、《大学》等经典文本中的...全文