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▪ 是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。
▪ 今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。
▪ 今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。
▪ 故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。
▪ 夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。
▪ 由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。
▪ 昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。
▪ 文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。
▪ 苏秦曰：臣固疑大王之不能用也。
▪ 舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。
▪ 上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起。
▪ 科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。
▪ 今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
▪ 辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治。
▪ 愿大王少留意，臣请奏其效。
▪ 以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。
▪ 田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。
▪ 苏秦始将连横说秦惠王曰：大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。
▪ 秦王曰：寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。
▪ 张老曰：美哉，轮焉！美哉，奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！文子曰：武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也!北面再拜稽首。
▪ 君子谓之善颂善祷。
▪ 晋献文子成室，晋大夫发焉。
▪ 知悼子在堂，斯其为子卯也大矣！旷也，太师也。
▪ 为一饮一食忘君之疾，是以饮之也。
▪ 平公曰：寡人亦有过焉，酌而饮寡人。
▪ 公谓侍者曰：如我死，则必毋废斯爵也！至于今，既毕献，斯扬觯，谓之杜举。
▪ 尔饮调，何也？曰：调也，君之亵臣也。
▪ 尔饮旷，何也？曰：子卯不乐。
▪ 尔饮，何也？曰：蒉也，宰夫也，非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。
▪ 杜蒉洗而扬觯。
▪ 不以诏，是以饮之也。
▪ 知悼子卒，未葬，平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。
▪ 平公呼而进之，曰：蒉！曩者尔心或开予，是以不与尔言。
▪ 降趋而出。
▪ 杜蒉自外来，闻钟声，曰：安在？曰：在寝。
▪ 杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：旷饮斯！又酌曰：调饮斯！又酌，堂上北面坐饮之。
▪ 子显以致命于穆公。
▪ 身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。
▪ 起而不私，则远利也。
▪ 穆公曰：仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。
▪ 哭而起，则爱父也。
▪ 稽颡而不拜，哭而起，起而不私。
▪ 父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。
▪ 虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！以告舅犯。
▪ 丧人无宝，仁亲以为宝。
▪ 舅犯曰：孺子其辞焉。
▪ 晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。
▪ 父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！公子重耳对客曰：君惠吊亡臣重耳。
▪ 有子曰：然！吾固曰非夫子之言也。
▪ 以斯知不欲速朽也。