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▪ 君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。
▪ 今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。
▪ 孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今勾践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。
▪ 春秋贡献，不解于王府。
▪ 吴王夫差起师伐越，越王勾践起师逆之江。
▪ 夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。
▪ 夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。
▪ 夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。
▪ 大夫种乃献谋曰：夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。
▪ 又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。
▪ 若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。
▪ 若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。
▪ 若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足
▪ 此楚国之宝也。
▪ 赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：楚之白珩犹在乎？对曰：然。
▪ 又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。
▪ 王孙圉聘于晋，定公飨之。
▪ 简子曰：其为宝也，几何矣？曰：未尝为宝。
▪ 楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。
▪ 若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？宣子拜，稽首焉，曰：起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。
▪ 其身尸于朝，其宗灭于绛。
▪ 今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
▪ 及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。
▪ 夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
▪ 不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
▪ 诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
▪ 宣子曰：吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？对曰：昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
▪ 叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
▪ 及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
▪ 行刑不疚，以免于难。
▪ 自庶士以下，皆衣其夫。
▪ 王后亲织玄紞，公侯之夫人，加之纮、綖。
▪ 社而赋事，蒸而献功，男女效绩，愆则有辟。
▪ 卿之内为大带，命妇成祭服。
▪ 列士之妻，加之以朝服。
▪ 况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：必无废先人。
▪ 古之制也！君子劳心，小人劳力，先王之训也！自上以下，谁敢淫心舍力？今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。
▪ 自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。
▪ 诸侯朝修天子之业命，昼考其国国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而後即安。
▪ 是故天子大采朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。
▪ 士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾，而後即安。
▪ 师尹惟旅牧相，宣序民事。
▪ 少采夕月，与大史司载纠虔天刑。
▪ 日入，监九御，使洁奉鐕郊之粢盛，而後即安。
▪ 卿大朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而後即安。
▪ 瘠土之民，莫不向义，劳也。
▪ 昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
▪ 沃土之民不材，淫也。
▪ 其以歜为不能事主乎？其母叹曰：鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。
▪ 公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。