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这种思想被认为富含诗意,故官吏上表乞退时常引思吴中羹一语以为最优雅之辞令。
这种书写方式对中国来说是一把双刃剑，这的确太难了，如果要练习写好一手漂亮和形式完美的书法不费苦功学习这些特征是不行的。
这种使我奇异的态度，常有所遇。
这种石头在绘画中是有纤细之美的。
这种狌犬，它的头部和足端差不多形成方的构形——这样的形态奇异地呈现于中国书法中之钝角的隶书体（此体流行汉代，经清世邓石如之表扬而益见重于艺林）。
这种生命概念的结果：使一个人对于任何物事都有一种伸长的见解，而不再认生命为始于个人，止于个人。
这种生活的模型，和对于青春的过于重视，都太缺乏意识，照我看来，竟毫无意义。
这种生活程序之中，人人须循序而进，每个人都有同等达到老年的机会，而没有一个人能躐等超前。
这种色泽浅绿，上有紫色的斑点，花形比普通的兰花小得多，其花瓣只有一吋余长。
这种人生现实性和人生精神性的感觉，中国的人性主义是赞成的，或者可以说它是得到中国人全部思想方法和生活方法的赞成的。
这种情形显然是职业生活所造成，因为我深信在敬老上，家庭胜于公事房。
这种墙作为一个露台，在里面行走的人不被外面的人看见。
这种品性，吾深信又是产生于社会环境。
这种理论我却抱着怀疑，谁也不会知道未来的美国人又将是怎样的一种气质，勃鲁克（VanWychBrook）在新著《新英格兰文化时代》一书中所描写的也许会重现于今日，我以为这是可能的。
这种空闲是飞快进步的结果，不管他愿意不愿意，他必须接受。
这种可以配合个人口味的菜单，简直是无穷尽的；人们唯一近情的行为便是去参加这个宴会，而不要埋怨人生的单调。
这种科学的兴趣与道德的态度有关，可是这种兴趣的本身纯粹是一种想知道和想探索的欲望。
这种考试在1904年被废除了。
这种家庭荣誉感作为一种人生的目标有时会到不遗余力的地步。
这种和谐存在于敏捷纵跳的灵狸猎犬的轮廓，也存在于蜷毛蒙戎的爱尔兰狌犬的轮廓。
这种观念在郑板桥（１６９３-１７６５年）寄他的弟弟的信里表现得最为恰切；他在信里不赞成人们把鸟儿关在笼子里：所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。
这种观念就是儒家的观念。
这种感觉使那些不信宗教的人们也有一种神灵的意识。
这种改革是吾人今日所见于现代艺术之同样的革新，这个改革在中国系由吴道子（７１３-７５５）创导，吴道子以其善于运用毛笔而完成了这个改革。
这种改革便是反对作家的被奴役于所勾描的物体，反而将题材现实作照相式的重映。