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呼簟欲卧地上，则地湿如膏，苍蝇又来缘颈附鼻，驱之不去。
后之览者，亦将有感于斯文。
后因郡里的督邮将到，县吏说他应该束带相见，陶渊明叹曰：吾不能为五斗米折腰。
后来上帝指着兰花和三色堇菜的花瓣给他看，叫他用手指去抚摩那些柔润的花瓣，问他道，那色泽不是很美妙吗？那个人说：不。
后来那位方丈想跟陶渊明做个朋友，所以他便请了另一位道人和他一起喝酒。
后来居然有一个年老妇人将他父亲的葬处告诉了他，于是他方将母亲的灵柩迁去合葬。
后来荷兰商人和英国商人来到中国。
后来古书都用皮革线将竹简系在一起，据说因为孔子过于频繁地阅读自已最喜爱的书，所以皮革线断了三次。
后来发生了改变。
侯爵、伯爵和领主逐步取得权力，因此到孔子时期，他生活的地方被一个“帝王”统治，统治的地方就只有现在的两个城镇那么大。
宏伟壮观的长城令人过目不忘，众所周知胡佛水坝的长度仅仅只有五分之一英里多一点。
宏伟的殿堂出奇的深与宽，众多的人足以在那里聚餐。
宏大的殿堂和寝宫的每面都用雕刻与涂金的龙装饰，还有各种鸟形。
红紫深艳之色,违时失尚,反不如浅淡之合宜,所谓贵雅不贵丽也。
很有些人认为一个人的生活，尤其是家庭生活，或苦或乐，都以他所娶的妻为定，而未来家庭的整个性质也由此而决定。
很少能一览而得一鸟瞰全景,倘一览而尽全景,便没有含蓄供人想像。
很可能,中国政府效率的所以低弱,直接导因于全体官僚大老爷个个须每晚应酬三四处的宴会。
鹤令人逸；马令人俊；兰令人幽；松令人古。
和这种西方的个人主义和国家主义对照的就是家庭理想。
和这个相较起来，现代的学校毕业接受文凭时是何等的冷静缺乏兴趣啊！在这一幅家庭生活的景象内，其变化和色彩有很大的伸缩余地。
和平，亦即为一种人类的卓越的认识。
何以不重返于自然？吾想几位西洋艺术家还得用一番苦功，创始用毛笔来写英文字，苦苦练他十年，然后，假使他的天才不差，或能真实明了性灵的原理，他将有能力写写泰晤士大街上的招牌字，而其线条与形态，值得称为艺术
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。
好像功利主义之信徒，他们常热心于幸福问题，胜于物质进步问题。
毫无疑问，所有这些成就是在相当长的时期中逐渐取得的。