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此种圆熟，老练而俏皮的哲学，教导中国人以忍耐，临困乱骚动之际则出之以消极的抵抗;更警诫以勿夸张一时之胜利。
此种愉快而知足的精神流露于智识阶级，也流露于非智识阶级，因为这是中国传统思想的渗透结果。
此种形式在中国艺术别的园地上不易轻见，故尤觉别致。
此种文化上之同化力，有时令吾人忘却中国内部尚有种族歧异、血统歧异之存在。
此种态度之天然趋势,为产生“中庸之道”。
此种思想已极临近于宗教思想。
此种情形可使两面观,男子虽无疑的尝以不公平态度对待女子,然有趣的倒是许多女子偏会采取报复手段者。
此种清静淡漠之崇拜，是否出于当时人之天性，假若不是，则何由而产生演变以成。
此种老子的精神，以种种形式，时时流露于吾国的文、词、诗、俗语中;欲举例子，俯拾即是:如三十六着，走为上着，乖人不吃眼前亏，退一步着想，负一子而胜全局，都是出于同一根源的态度。
此种动力的美，方为中国书法的秘奥关键。
此五大人伦即君臣之关系,父子之关系,夫妇之关系,以及兄弟朋友之关系。
此问题纯粹为技术问题即笔触问题。
此外又有色泽，外观，和吸引力的问题，这也有很大的差异。
此外如对于个人的自由、民主制度、人民和统治者之间的关系等等的观念，实在也并没有什么极大的不同之处。
此外还有一种比这自然主义更伟大的哲学，就是人性主义的哲学。
此外还有一层最为重要：它使我们能够坚定意志，去想法过一种合理的、真实的生活，随时使我们感悟到自己的缺点。
此外更使人有危的感觉。
此外当然还有别种的树木，其中有一些是为了其他的原因而受人们赞颂的。
此外，主观的因素常是和客观的因素同样重要的。
此外,这些大官僚掠夺了国家的财产以私肥自己的家族,或给养当世的一代,或可接续蓄养三四代,积资常自数十万至数千万,仅志在光耀门楣而为家族中的好分子。
此外,女人常挟有性的利器,这对于她们有很广的用途。
此所谓普通感性自有其性学的基础，那是很有趣的。
此树为纳蝉之所,诸鸟亦集,长夏不寂寞,得时间鼓吹者,是树皆有功,而高柳为最。
此书与《金瓶梅》不同,《金瓶梅》专事描写浪子淫妇,而《野叟曝言》中的男男女女是贞洁而合礼的人物,结成模范夫妻。
此时印象最深的是众多的河流与沟渠，这里是中国最大的湖泊——洞庭湖盆地。