首页 | 名人 | 诗词 | 名句 | 文字
词语 | 作文 | 典籍 | 阅读 | 中考
当前：首页 > 名篇名句
普通句段结构之法则,书写的文言与口说的白话是不同的,是以你不能仅把古文字眼填入现行字的地位便可算写成一篇古文了。
普通感性往往较为高明,因为分析的理论观察真理,常把它割裂成几多分散的片段,因而丧失了它的本来面目;而普通感性则将对象当作一个活动的整体看待。
骈俪文以四字句六字句骈偶而交织,故称为四六文,亦称骈体。
譬如一个人走进饭店,饥肠辘辘,可是饭菜久待不至,不免饿火中烧,此时势必屡屡向堂倌催促,倘使堂倌粗鲁无礼,可以诉之于账房间以谋出气;但倘令堂倌回答的十分客气,连喊“来哉来哉”以应,而身体并不弹动一步,则
欧洲并未发展一种象形主义的作品,因为印度欧罗巴语派之发音结构,其子音比较的浪费,而其缀合又变化无穷,是以需要一种分析的字母,因而用这种文字于象形的表示,必至陷于不可药救的不正确。
欧美的人民怎样的活动着,他们天天在遣送人员探险北极,在征服太空或打破速度记录,一定不会变成纯良的佛教徒。
女子选择匹偶之自由,如今日犹通行于广西南部生番社会者,古时亦必极为流行,这种方法是天真而自由的,《诗经?郑风》上说:子惠思我:褰裳涉溱;子不我思,岂无他人。
女性的一切权利之中,最大的一项便是做母亲。
女闻而抑郁,宙亦深恚恨,托以当调请赴京,止之不可,遂后遣之。
女人是“贤妻良母”。
女人家的肉体而可以裸裎于大众,实属无礼之至。
女人,在中国永远是实际上操有权力的,在那时尤为得势,魏国的王后甚至可令魏王尽召国内的美男子,聚之宫中。
女孩子无论怎样,其孩子气总比之男孩子为轻。
你又可以从怪石的多孔而波浪形的皴法看出一种所谓飞白的书体,这种书体系用墨沈较为干燥的毛笔写的,每一笔的中间,露出许多白痕。
你倘有兴到贫民窟工厂区去溜跶一趟,包管你碰不到像西方同样区域里头所遇到的魁梧粗壮强兽型的人物,像那些阔腮腭低额角,臂力雄健的人物;你碰到的人物却属于另一典型,他们有伶俐的目光,愉悦的容貌,和理性的脾气
你倘使读读中国古本小说,免不掉要看到这些场面。
你可以把陕西的歌曲跟苏州的歌曲做一对比,立可发觉其绝然不同之差异。
你固然可以推人情以止息人们的争论,但不能勘定心肺的关联的位置,或决定膵液的功用。
拟想引用其潜思冥索,将贫愁化入美境,吾人读杜甫诗,此旨最能明显。
拟想的正当用途,乃以“美”装饰这个世界。
南宋之际,又有一种韵律长短错综之活泼的抒情诗,称为“词”。
南距汝家百三十步,东至小园仅一水,实为恒便。
南方中国人民在其脾气上、体格上、习惯上,大抵异于北方人民,适如欧洲地中海沿岸居民之异于诺尔曼民族。
男子则润泽而矮小,妇女则苗条而纤弱。
男子常喜凭空遐想,翱翔非非之境,中国语言和语法显出女性底特征,正因为语言的形式、章句法、应用字汇,显出思考上之极端简单性,拟想之具体性,和章句法之关联关系之经济。