首页 | 名人 | 诗词 | 名句 | 文字
词语 | 作文 | 典籍 | 阅读 | 中考
当前：首页 > 名篇名句
近情精神是中国所能贡献给西方的一件最好的物事。
近情精神使我们的思想人性化，并且使我们不坚信自己总是对的。
近情和逻辑相对的有常识，或更好一些的说法：还有近情的精神。
近情的人和专尚逻辑的人，他们的不同处可以在他们信札后面的附言中看出来。
近情的国家将生活于和平之中，近情的夫妻能生活于快乐之中。
近乎戏弄的好奇：人类文明的勃兴人类的放浪者怎样开始去爬上文明的山巅？他的远大的前程，或他的发展中的智力，事先可有一些什么征兆？这问题的答案，无疑地便是人类有一种嬉戏的好奇心，他开头就用他的双手去摸索，
紧要的问题却是：是谁比较聪明——悠闲者，还是劳碌者呢？我们不赞成讲求效率是因为讲求效率太费功夫，为了想把事情做得十全十美，连享受悠闲的乐趣也失掉，并且连神经也跟着损坏了。
今吾游于雕陵而忘吾身。
今天我们所有的哲学是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生的意义和生活的智慧的意旨，这种哲学实在早已丧失了我们所认为是哲学的精英的对人生的切己的感觉和对生活的知悉。
今日的人类进步大抵还须归功于捕捉那些扰乱人类的虱子。
今此一里半里之一水、一村、一篱、一犬则皆极秀、极透、极皱、极瘦者也，我亦定不以如米老之相石故耳。
戒所乞，以饭不以酒，以蔬不以肉。
介绍信于一个人做商业旅行时，是一件有用之物，但商业旅行是在本质上不能置于旅行之列的。
结果世界上多了一个伟大的“进取者”（Go-getter），把别人挤在一旁，而自己爬到顶上，世界上从此多了一个意志刚强、心志坚定的人，不过感情——他称之为愚笨的理想主义或多情的东西——在他胸怀中的最后一
接踵而至的，便是“赎罪”的理论，这理论依然是由牺牲的观念假借而来；从这个理论推想起来，上帝好像是一个喜欢人间烟火嗅味的神，不愿意无代价赦免人类的罪恶。
接着就是某甲夫人请某乙全家吃茶点，某乙请某丙夫妇打牌。
接着，这只猴子就和上天发生猛烈的战争，他并没有败北，后来还亏观世音菩萨在云中用了花枝把他打倒，总算把他捉住了。
接吻还不够快乐或完全美满，这点我们可由两只黑猩猩用坚硬的、突出的下颚互相接吻的情形看出来。
教士在讲道的时候，第一步是使人体会到罪恶的存在，以及人类本性的不良（是传教士应用藏在袖子里的现成药方时的必要条件）。
教会学校的教育就是我的维苏威火山。
叫两个空着肚子的好朋友在一起，总是要发生龃龉的。
讲求效率能够把事情做完，而且做得甚是良好，这是毋庸争论的。
讲求效率，讲求准时，及希望事业成功，似乎是美国的三大恶习。
讲到神和人的区别，神不过具有在天上会打雷在地上会培养植物的能力而已，他们都是永生的，喝花蜜酿的仙酒而不喝酒——不过用来酿成的果实是差不多的。
讲到人，最最难于了解的是他对工作所抱的观念，以及他自己要做的工作或社会需要他做的工作。