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我打算显示一些异教徒的世界之美，一个民族所看到的人生的悲哀、美丽、恐怖和喜剧；这一个民族对于我们生命的有限发生强烈的感觉，然而不知何故却保持着一点人生庄严之感。
我从未向中国航空基金会捐过一文钱，也从未向由中国正统道德会主办的救灾会捐过一分钱。
我从来没有写过一行讨当局喜欢或是求取当局爱慕的文章。
我从来没有成功过，也没有舒服过，也没有自满过；我从来没有照照镜子而不感觉到惭愧得浑身发麻。
我从来没说过讨哪个人喜欢的话；连那个想法压根儿就没有。
我从来没救少女出风尘，也没有劝异教徒归向主耶稣。
我从来没感觉到犯罪这件事。
我从来不去买《四部备要》或《四部丛刊》，就是为了这个缘故。
我从来不能摆出一副学者气，永远不能两膝发软，永远不能装做伪善状。
我承认这么一个天堂对于船役囚徒具有很大的吸引力。
我常常幻想一个人怎么能够走出此四面皆山的深谷中呢。
我曾作了一副对联：两脚踏东西文化一心评宇宙文章有一位好作月旦的朋友评论我说，我的最大长处是对外国人讲中国文化，而对中国人讲外国文化。
我曾经看见过这种天使，可是只在私人家庭的神圣处所看见，在那里，一个女人在厨房中或客厅中走动着，成为一个奉献于家庭之爱的家庭中的真主妇。
我不知道，你的热情会使你忘乎所有，你对中国女人的过誉之辞会置你于尴尬境地。
我不相信假定世上单有父亲，也可以看管他的儿女，假定世上没有母亲，一切的婴孩必于三岁以下一起发疹死尽，即使不死，也必未满十岁而成为扒手。
我不相信。
我不求别人赞成，也不希望他们来效法我。
我不能详述我的童年生活，但是那时的生活是极为快乐的。
我不曾看见过女人的身体的每一部分那么完全受商业上的利用，我不很明白美国女人对于利用她们的身体这件事情，为什么服从得那么温顺。
我不必说我的哲学在西洋人的眼中是否正确。
我本是一个很顽皮的孩子；也许正因这缘故，我父母十分疼爱我。
我办《论语》在我创办《论语》之时，我就认定方巾气、道学气是幽默之魔敌。
问题只在他想多享受或少享受这种闲适的生活，以及他要怎样安排使这种生活实现而已。
问题是胃口而不是盛宴。
文化绝对没有理由可以剥夺男女产生婴儿的权利。