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他说:“这总是完美婚姻的特点。
他是一个真正的美国留学生,不过我说这话的意思,并不是称颂他。
他生于十六世纪的末叶,是我最爱好的一位作家。
他如果这样,便跟颜回相差无几了;颜回有的正是这种美德,孔子在众弟子中,最佩服的也就是他。
他们怎样居住呢?每一家就住在这么一两个阴暗的窗户的后边吗?他们做什么事情过活呢?说来真是令人咋舌。
他们有着更“美术化”的房间和灯罩。
他们也将有把身体弄得相当肮脏的乐趣。
他们需要优越感。
他们吸引我的力量在于他们的作风,或相近的观念。
他们是不配批评要人“今夫天下”的通电的。
他们就这样生活下去啦!还有其他比较小康的人家,住在较好的公寓里。
他们混成一片,俨若各持己见地在争辩着。
他们对于婚姻应负的责任,怀有恐惧,且不愿妥协;但结婚正如合伙事业一样,是必须各自协调,牺牲自我,谋取共同利益的,而他们却不能负起与婚姻而俱来的责任。
他们必须和我自己同样看着顺眼才行。
他们把自己的建筑家的名誉完全抹煞。
他可以有树木,他自己的树木,他可以有石头,他自己的石头。
他决不存心给人任何的观感。
他就这样由中国西部一直旅行到东北诸省去,沿途跋涉几千里;经过了许多年,有一天,他到一个公共厕所里去,把伞放在墙边,他的哥哥的儿子看见那把伞上的名字,才认出他,带他到家里去。
他会小心谨慎的选择一块已有长成的树木的土地;如果那边还没有长成的树木,他会种植一些可以长得很快的树木,如竹和柳之类。
他恨穿无尾礼服,他说他穿上之后太像中国的西崽。
他很少幻灭,因为他没有虚幻的憧憬,很少失望,因为他从来没有怀着过度的希望。
他很爱慕西方,但是鄙视西方的教育心理学家。
他工作着,因为他必须工作,因为在文化日益进步的时候,生活也变得更加复杂,到处是义务、责任、恐惧、阻碍和野心,这些东西不是由大自然产生出来的,而是由人类社会产生出来的。
他给这种下等错综的思想所迷惑,所纠缠,是很需要一服中国人所谓“定心剂”,以压低他的热度的。
他感到兴趣的是文学、漂亮的乡下姑娘、地质学、原子、音乐、电子、电动刮胡刀,以及各种科学新发明的小物品。