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他知道他的书上哪一页尼古丁最浓。
他之爱中国和中国人，其坦白真实，甚于所有的其他中国人。
他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。
他占据着一个地位，那已经够了，他只要和周遭自然的环境和谐相处，对于人生本身便能够造成一个实用而合理的观念。
他在这书的小引里说：“夫山水花竹者，名之所不在，奔竞之所不至也。
他在西湖的隐居之地孤山，今日常常有诗人和学士的游迹，而在他的墓下便是他的“儿子”鹤的墓。
他与外交大使或庶民百姓同席共坐，全不在乎，只是忍受不了礼仪的拘束。
他有美国式的办事效率，很是自以为骄傲。
他由出世到死亡始终是给女人围绕着的，母亲、妻、女儿等等，如果他不结婚，他还得象华兹华斯（WilliamWordsworth）那样，靠着他们的姊妹过活，或者像斯宾塞（HerbertSpencer）那样，
他用胶泥和滴流的洋蜡做成有颜色的景物和人像，摆在玻璃上，借以消遣自娱。
他应该调整他的生活，使他能够在生活中获得最大的快乐，这种答案跟如何度周末的答案一样地实际，不象形而上的问题，如人生在宇宙的计划中有什么神秘的目的之类，那么只可以作抽象而渺茫的答案。
他以道家老庄之门徒自序，但自称在中国最为努力工作者，非他莫属。
他一度自称为“现实理想主义家”。
他一定会看出他父亲的缺点，因此也许会觉得那种绝对孝敬父母的观念有点不易实行。
他也许会赞颂这些成就，或许会因中国没有这些成就而感到惭愧，或许一面赞颂，一面感到惭愧。
他也许会说：“啊，不错，可是在神灵的世界里，我们并不需要这种满足。
他喜欢看到交通安全宣传车出了车祸撞伤人，有一次他到北平西郊的西山上一个庙里，去看一个太监的儿子。
他喜爱在雨中散步；游水大约三码之远；喜爱辩论神学；喜爱和孩子们吹肥皂泡儿。
他喜爱妙思古怪的作家，但也同样喜爱平实贴切的理解。
他喜爱矛盾。
他惟一的运动是逛大街，另有就是在警察看不见时，在纽约中央公园的草地上躺着。
他所著的《瓶史》是讨论插瓶的书，在日本获得很高的评价，因此日本有所谓“袁派”的插花。
他说书斋中欲插花时，取花宜慎，宁可无花，不可“滥及凡卉”；接着他便叙述各种可用的铜器花瓶和陶器花瓶。
他说爱迪生二十四小时不睡觉算不了什么；那全在于是否精神专注于工作。
他说“女人是水做的，男人是泥做的”。