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兹且举我个人理想的愿望如下，这些愿望十成中能得六七成，也就可算为幸福了。
兹举一二例，以概其余。
兹将所想到，拉杂记下如下。
孜孜为利及孜孜为义的人，在超脱派看来，只觉得好笑而已。
庄子与西厢同等看待。
庄子以后，议论纵横之幽默，是不会继续发现的。
庄子就是这么一个人物，陶渊明就是这么一个人物：他们精神的简朴纯真，是较渺小的人们望尘莫及的。
庄生却骂干禄之人为豢养之牛待宰之彘。
庄生评惠施其道舛驳，公孙龙能胜人之口，不能胜人之心，庄生言大言炎炎，小言詹詹，就是看不起争辩的词汇。
专门术语就是逻辑的工具。
著名的英国小说翻译家林纾，他仍然称白话文为引车卖浆者之言。
住在纽约的中国太太喜欢纽约，成为宇宙之谜。
住在六十英里外小溪旁的范礼文（A．L．Warnshuis）牧师，听到这种情形，从美国定购了一些钢条来。
住在北京就等于和真正的中国社会接触，可以看到古代中国的真相。
主张严肃之人，大概在家做父亲，也不肯和儿子说两句笑话。
诸如此类，不必细述。
诸儿本季不入学，入学也学不到中文，由是课儿问题发生了。
朱子所谓因其已知之理而益穷之，不过是推类至尽的意思，但不同类而要推知其理，就犯上逻辑上的大毛病。
朱子虽言凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极，原则上很好，略如西方笛卡儿所说。
朱熹生于十二世纪，据猜测是因介绍女人缠足的方法而把文化带入我们这一省。
朱骏声的《说文通训定声》独具只眼，能辨明词意之孳乳，遂能于六书之转注加以新解释，以长成之长与家长之长，命令之令与县令之令（段氏假借之例）认为转注。
周作人总是经常出席。
周树人后来也随着说所有中国的古书都有毒。
周氏兄弟之间，人人都知道因为周作人的日本太太，兄弟之间误会很深。
周妈点的。