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他永不会用一种明确的、逻辑的、或精心结撰的方式提出他的意见，而是用自然且常是偶然发出的命令的方式。
他以突然兴奋的心情说话，好像倾吐出多年藏在心中的秘密一样，所以听他说话的人竟觉得突如其然，迷惑不解。
他以道家老庄之门徒自许，但自称在中国除蒋公中正及夫人之外，最为努力工作者，非他莫属。
他一度自称为现实理想主义家。
他一定是个北极探险家，因为他家客厅里摆着巨大北极熊的牙。
他一定是把我太太的内脏仔细搜索了三个钟头，一定以为这是观察中国妇女脏器的好机会。
他一八八五年从柏林大学、爱丁堡大学、及牛津大学学成回国，他比我高一代，在他看来，我们这些民国时代的青年新贵，是无知而鄙陋的，即使不被现在称为德谟克拉西的近代群众崇拜所腐化，灵魂也已被玷污得鬼鬼祟祟。
他也曾贩卖竹笋到漳州，两地距离约十至十五里地。
他要他的儿子获得最好的东西，甚至梦想到英国之剑桥、牛津、和德国之柏林诸大学。
他要求在湖南控制人力而自己充任超级统帅时，实在超出了他的权限。
他要离去的消息传出后，国文系学生起了风潮，要驱逐刘树杞。
他心里并没有什么固定的文体义法。
他像一个全身端严起来等待人家来替他拍照的人，听见镜头遮蔽器一响，才恢复他的自然。
他享受宴饮、享受美酒，总是热诚而友善。
他相信人的智能，也相信人藉着教育的力量，可以达到完美境界。
他问我：林先生，你到过云南吗？我说：没有。
他文字佻挞，批评各种支离破碎之论，体无完肤，而重立情感（feeling）在哲学上的地位。
他唯一的运动是逛大街，另有就是在警察看不见时，在纽约中央公园的草地上躺着。
他为人胸襟开阔，眼光远大，通情达理，又多才多艺，实远超过当时一般的传教士。
他完全同意，但是我的眼光总是回复射在打字机上及他的纸包。
——他停下来在思索一个适当的字。
他挑战性的观念，目空一切的风格，那种令人想起马太·安诺德的泰然自若及有条有理地展示他的观念和重复申说某句话的风格，再加上汤玛斯·喀莱尔的戏剧性的大言，及海涅的隽妙。
他所做的只是爱他的国家。
他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，外世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅；为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是
他搜集了些很长的留声机片子，那是他业余的嗜好。