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他们在中国恢复他们的重要地位,不过是时间问题……还有另外一些人物,虽然较不著名,可是他们的恰切适当的言论是受我同样欢迎的,因为他们把我的意见表现得那么好。

他们原打算要生男育女养一小家儿女起来,但是总不成功。

他们又能够令从事研究工作的科学家依时到实验室,每晨到时必要签名于簿子上,由此可令百分之七十五分三的效率增加到九十五分五。

他们用理智断定三位上帝体质是一样的,而人格中却是独立的,断然而无疑(见AthanasianGreed)。

他们永远怀疑对不可分割的东西的分割,他们宁愿信赖直接的观感。

他们以为只要他们点头,我们就一定会去。

他们以为这些名词,不但混杂含糊,而且了无意义(Senseless),应专以科学的证实(Verifiability)为主。

他们是那样心雄万夫,判定上帝的关系了。

他们是不配批评要人今夫天下的通电的。

他们摄引我的力量在于他们的作风,或相近的观念。

他们认为万事不如在佛罗伦斯(Horence)或是在罗马仰身而卧,或是伏卧在地,阻碍通往大教堂的道路,使人无法通过。

他们内视看看自己肚脐眼想我们未出生以前气象,我们也来看看喜怒未发时气象。

他们埋伏兵士,各提大刀和铁链,等候学生抗议游行到执政府,然后关起外门挥鞭动剑,在陷阱中置他们于死地。

他们留下了一个沙丁鱼罐及衬衣领子的一粒钮扣,中间有一颗闪亮的镀金珠。

他们连大牡猫都爱。

他们可分为三类:传教士的白衣,清洁无瑕和洗熨干净;醉酒的水手在鼓浪屿随街狂歌乱叫,常令我们起大恐慌;其三则为外国的商人,头戴白通帽,身坐四人轿,随意可足踢或拳打我们赤脚顽童。

他们家与后来我的妻子家是邻居。

他们还有一位弟弟周建人,是个植物学家,在商务印书馆默默从事自己本行的学术工作。

他们给了我难以磨灭的影响,对我未来的发展有不同的贡献。

他们对人生之负责,如Sartre,Camus虽然是无神论,却能使人肃然起敬,而他们所觉得在黑暗里的摸索哀鸣,更使人可怕。

他们都有自己的日子过,各自过自己的生活,消磨自己的生命,在已然改变了的环境中,在永远变化不停的世界上。

他们都是旧式的温静文雅的君子,可是不会教授功课,加以他们不懂世界地理,有一位居然告诉我们可以用汽车由中国到美国去。

他们都藏在东交民巷的法国大使馆。

他们的住宅很大。

他们的茅屋在西山的一个突出的地方。

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