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他们的功课就是皮肤上的伤留下的瘢痕，似乎是瘢痕越多，学位越高。
他们吃的是金华火腿，喝的是绍兴酒。
他们不用绳拉，也许因为找不到，而用第二辆汽车从后边推动。
他们不像你把摩天大楼和山相比啊。
他们不会追求他们思想的逻辑结论，因为怕危及他们在大学社会里的地位。
他两口子常常邀请他们到家里喝茶，或吃中饭，我们相处都是根据极为友善的和完全平等的原则。
他连麻烦一下回个电报也不肯。
他老是不肯带她外出，所以周妈一年到头总居在家中。
他开始想申述某个观点时，我们以为他是在有系统地编织它，从各方面来说明它，且为它巩固防线以抵抗一切可能的攻击。
他开起玩笑来，不分敌友。
他开了一门泰国文法，班上有四、五个学生。
他决定辞职，到广州去。
他就于一九一八年声明放弃哲学，认为哲学是生根于狂妄，而那些形而上学的讨论，连他自己的名著《逻辑哲学论》（TractatusLogico-Philosphicus）在内，都是胡说（nonsense）。
他介绍一份油墨印的，名为《通问报》的基督教周报给我们。
他教我们念诗，念经书，古文，还有普通的对对子。
他寄给我们各种小册子及书籍，其中有基督教以文学及上海基督教广学会所印行的有关西方世界及西方科学的书籍。
他藉林乐知的著作而对于西方及西洋的一切东西皆极为热心，甚至深心钦羡英国维多利亚后期的光荣，复因而决心要他的儿子个个读英文和得受西洋教育。
他极受读者欢迎。
他或同行的人讲给我们听民间的故事。
他挥动如椽之笔，如同儿戏一般。
他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。
他很自傲他的美国式的效率。
他很爱慕西方，但是卑视西方的教育心理学家。
他和西太后死在同一天，因为西太后知道自己死期已至，使人把光绪皇帝毒死，原因是她怕她死后光绪皇帝要在她的名声和政策上报仇，她认为那是不能容忍的。
他和他的同乡报馆的朋友孙伏园一起开伙。