作者：吕柟
吕柟的主要作品《周易说翼》、《尚书说要》、《礼问内外篇》、《春秋说志》等
吕柟著述宏富，有《周易说翼》、《尚书说要》、《毛诗说序》、《礼问内外篇》、《春秋说志》、《四书因问》、《史约》、《小学释》、《宋四子钞释》、《寒暑经图解》、《史馆献纳》、《南省秦藳》、《泾野诗文集》、《泾野子内篇》、《泾野集》等。
吕柟继承了程朱理学，吸收了以礼为教重躬行实践的关学、重内在心性修养的阳明心学
吕柟的思想仍然属于程朱理学的范畴，但他同时也继承了关学以礼为教、重躬行实践的特色，并吸收了阳明心学注重内在心性修养的特点，以此来纠正当时空疏的学风。在此基础上，吕柟又提出“学仁学天”的为学之路，要求学者“以天为学”、“以仁为心”，对各家思想学说要兼容并蓄，不偏于一端；主张学仁、体仁、弘仁。这既是在面对朱子学与阳明学并立纷争的思想环境下进行的第三种选择，同时也是明代中晚期思想界的一种新动态，即回到先秦孔子那里，重新继承和发扬孔子的仁学思想。事实上，吕柟的这一思想特点，亦成为关中之学后来发展的主要趋势，为冯从吾（字仲好，号少墟，1557-1627）、李二曲（名颙，字中孚，1627-1705）等人所继承，如二曲就明言“儒学即理学”，主张返回到孔子那里，用先秦原始儒学来代替理学（包括心学在内）。