作者：刘骏
刘骏在青州之战中不仅击溃了魏军，并且收回失土
宋孝武帝刘骏在位的十一年中，在对外军事成就上，可圈可点，以大明二年的青州之战最为显著，此次战役刘宋不仅击溃了魏军，而且顺势收复了元嘉北伐期间被北魏侵占的济水北岸的失土，是刘宋自元嘉三次北伐失败以来，对北魏取得的首场大胜。据《宋书》，《南史》，《资治通鉴》记载，宋孝武帝刘骏在位的十一年期间，除在大明二年的青州之战外，在清口，沙沟，北阴平，无盐等地，也有击败魏军侵扰的记载（如大明四年，杨归子率军在北阴平击败北魏 ）。虽然除大明二年的青州之战外，其他基本属于击败北魏小规模侵扰，属于小胜，但仍可见孝武一朝的军事较元嘉年间已有所好转。此外，孝武帝还进行了军制改革，早在大明二年（458年）就诏令罢除军户 ，后又于大明七年（463年），诏令废除世袭军职和世戍边防的制度（世兵制） ，汉末兴起的“世兵制”从此退出了南朝的历史舞台，取而代之的“征兵制”和“募兵制”则开始复兴。孝武帝任内大力恢复秦汉以来的“征兵制”以逐步取代“世兵制”。
同时，孝武帝也有意经略北方。首先他经常巡阅军队，“练莞训旅 ”；其次，奖励养马，孝武帝鉴于元嘉末年刘宋北伐惨败的教训，有意训练骑兵，滋养战马，以加强军备。于孝建三年五月，“制荆、徐、兖、豫、雍、青、冀七州统内，家有马一匹者，蠲复一丁”。再次，他排除众议，接受垣护之的建议，决定把原在东阳的青州州治前移到位于第一线的历城与冀州并置，对北魏形成双侧压力，此举意义正如垣护之所言：“青州北有河、济，又多陂泽，非虏所向。每来寇掠，必由历城，二州并镇，此经远之略也。北又近河，归顺者易，近息民患，远申王威，安边之上计也。”
孝武帝在文化方面做出的改革措施
一、建造孔庙，恢复礼乐。孝武帝刘骏即位初年，就下诏说：“孔子的思想恩泽天下，周朝的维持、汉朝的兴隆全依靠孔子思想。历朝历代，都很推崇。而我朝却没有祭祀。国家灾难深重，奋力为国的忠勇之士，就是孔子学说教导出来的。应时刻记着孔子的恩泽，不要忘记。建造孔庙，用诸侯之礼祭祀他。 ”同时，“立明堂，造五辂” ，又使“六官修亲桑之礼”，以恢复礼乐制度。大明七年，又下诏：“尊奉周礼，到盛唐祭九疑，往勃海祀蓬莱，是历朝的垂训，前贤的遗教......可派使臣前往祭奠。”《宋书.志.第八.礼》明确记载：“旧有充庭之制......晋江左废绝，宋孝武大明中修复。”
二、支持佛教，整肃沙门。宋孝武帝在位期间对佛教比较支持，他善待高僧，整肃佛教不正之风，对佛教的建康发展起到了促进作用。孝武帝即位后，遣使征高僧僧导，僧导欣然应诏，来到京师中兴寺，孝武帝亲自出宫迎接他进京。僧导因孝武帝刚刚登位，三纲更始，缅怀往昔，感慨万端，悲不自胜。孝武帝也是哽咽良久，僧导于瓦官寺开讲《维摩诘经》，孝武帝亲往听讲，公卿大臣无不必集。此外，孝武帝统治时期，对于僧团的混乱局面，曾诏令整肃沙门。在《宋书》第九十七卷对此事有记载：世祖大明二年，有昙标道人与羌人高阁谋反。上因是下诏曰：佛法讹替，沙门混杂，未足扶济鸿教，而专成逋薮，加以奸心频发，凶状屡闻，败乱风俗，人神交怨。可付所在，精加沙汰，后有违犯，严加诛坐。于是，设诸条禁，自非戒行精苦，并使还俗。孝武帝礼敬高僧，整肃佛门，对佛教的正本清源起到了一定的推动作用。