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古已有之
【古已有之的拼音】
古已有之 : gǔ yǐ yǒu zhī
【古已有之的意思】
古时候就已经存在了。
【用古已有之造句】
然而久而久之，也终于有一群制胜，而这最后胜利者的包围力则最强大，归根结蒂，也还是
古已有之
的运命：龙驭上宾于天。
大意是想说，中国的作文和做人，都要
古已有之
，但不可直钞整篇，而须东拉西扯，补缀得看不出缝，这才算是上上大吉。
殊不知即使无报，墙壁实“
古已有之
”，早做过发表机关了；据《封神演义》，纣王已曾在女娲庙壁上题诗，那起源实在非常之早。
黄帝岐伯③尚矣；王莽诛翟义党④，分解肢体，令医生们察看，曾否绘图不可知，纵使绘过，现在已佚，徒令“
古已有之
”而已。
但我们也就都像古人一样，永久满足于“
古已有之
”的时代么？都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。
赛会做戏文，香市看娇娇，正是“
古已有之
”的把戏。
但这一点慰藉，也会勾消在许多自诩古文明者流的笔上，淹死在许多诬告新文明者流的嘴上，扑灭在许多假冒新文明者流的言动上，因为相似的老例，也是“
古已有之
”的。
难道所谓国民性者，真是这样地难于改变的么？倘如此，将来的命运便大略可想了，也还是一句烂熟的话：
古已有之
。
“
古已有之
”，“于今为烈”，我近来很有些怕敢看他了。
但他漏举了一条益处，就是一治史学，就可以知道许多“
古已有之
”的事。
而不知“
古已有之
”矣。
至多，是一个他所谓“密司”者做了妓女——中国
古已有之
的妓女罢了；或者他的朋友去嫖了一回，不甚得法罢了，而偏要说到漆某，说到主义，还要连漆某的名字都调侃，还要说什么“羞恶之心”，还要引《诗经》，还要发“
记者先生：我在《又是
古已有之
》里，说宋朝禁止做诗，“违者笞一百”，今天看见副刊，却是“笞二百”，不知是我之笔误，抑记者先生校者先生手民先生嫌其轻而改之欤？但当时确乎只打一百，即将两手之指数，以十乘之。
但至少是“
古已有之
”，唐朝张族鸟作的《朝野佥载》罢，他说武后朝有一位某男士，将脚裹得窄窄的，人们见了都发笑。
其实“杂文”也不是现在的新货色，是“
古已有之
”的，凡有文章，倘若分类，都有类可归，如果编年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了“杂”。
看见了宋人笔记里的“食菜事魔”，明人笔记里的“十彪五虎”，就知道“哦呵，原来‘
古已有之
’。
夫序，原是
古已有之
，有别人做的，也有自己做的。
伊犁河岸之生长蒲草，是
古已有之
的事了。
法治学说，中国
古已有之
。
诚然，这种
古已有之
的流风遗韵，一直到了晚近尚未断绝，在民初还有所谓什么大师之流，于将近耳顺之年，因为续弦才接受对方条件而开始刷牙。
代沟是翻译过来的一个比较新的名词，但这个东西是我们
古已有之
的。
讲到跳舞，我们
古已有之
，可惜“舞雩归咏”的情形只能在画卷里依稀体会之，就是什么霓裳羽衣剑器浑脱之类，我们也只有其名。
退休的制度，我们
古已有之
。
用手取食，原是
古已有之
的老法。
这并不证明买卖东西无需讲价是我们
古已有之
的固有道德，这只证明自古以来买卖东西就得要价还价，出了一位韩康，便是人瑞，便可以名垂青史了。
这种风气好像我们也是
古已有之
。
鲁迅愤然说：难道所谓国民性者，真是这样地难于改变的么？倘如此，将来的命运便大略可想了，也还是一句烂熟的话：
古已有之
。
大抵老母崇拜
古已有之
，后人演为教，又添造经卷，这些附加上去的东西全须杜撰，道教经典已是不堪，何况飘高弓长辈，虽尽力搜索，而枯肠所有止此，则亦是无可如何也。
傩在中国
古已有之
，《论语》里的乡人傩是我们最记得的一例，时日不一定，大抵是季节的交关吧。
所以闻者多极懊恼，大约此风
古已有之
。
正当的喝法是用一种酒碗，浅而大，底有高足，可以说是
古已有之
的香宾杯。
中国
古已有之
的国粹的麻醉法，大约可以说是饮酒。
这种做法
古已有之
，于今为烈。
呜呼，先生可不是拍巴掌赞成焚书坑儒，而只是说“古时候啥都好”的毛病也是“
古已有之
”，并不是最近才抬头的新兴势力。
盖“三皇”“五氏”神话时代都未提及，而且，假设“
古已有之
”，大地早烤成一团灰矣。
【古已有之诗词名句】
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