范缜著有《神灭论》、《答曹舍人》等作品流传后世，以及受到历史名人的高度评价

范缜受历史名人的高度评价李延寿：缜婞直之节，著于始终，其以王亮为尤，亦不足非也。姚察：范缜墨绖侥幸，不遂其志，宜哉。钟嵘：欣泰、子真，并希古胜文，鄙薄俗制，赏心流亮，不失雅宗。王夫之：范缜以贫贱为粪溷，韩...全文

范缜所处的时代科学水平的限制，而错误地认为“是非之虑”由“心器所主”，提出随着人的死亡，精神活动也停止消失了

范缜心为虑本，由于时代科学水平的限制，错误地认为“是非之虑”由“心器所主”范缜对“质”和“用”的范畴也给予了深入浅出的论证。他提出，不同的“质”有不同的“用”，而且精神作用只是活人的特有...全文

范缜在反对神论，并提出了“形质神用”的著名论点，强调形神分离，是佛教徒论证“神不灭”的主要根据，进一步说明精神必须依赖于形体的道理

范缜形神相即，抓住了“即”与“异”的对立，强调形神分离，是佛教徒论证“神不灭”的主要根据在形神关系问题上，范缜抓住了“即”与“异”的对立。“异”是指“分离”，佛教徒讲“形神相异”、“形神非...全文

范缜提出“浮屠害政，桑门蠢俗”的反佛理念，因王亮对武帝不敬受到牵连而晚年坎坷，寿终六十五岁

范缜任宜都太守，在任期间严禁祭祀活动，因王亮对武帝不敬受到牵连而晚年坎坷，寿终六十五岁齐明帝建武中叶（494年498年），范缜出尚书省，迁领军长史，改任宜都太守，仍坚持神灭论，不信鬼神。辖境夷陵（今湖北宜昌）...全文

范缜仕途坎坷，写下《伤暮诗》、《白发咏》等诗篇，反佛论撰写了《神灭论》一文，提出“形存神存，形谢神灭”的无神论观点

范缜聪明才智和满腹经纶无处施展，使他未老先衰，仕途之路异常坎坷，写下《伤暮诗》、《白发咏》等诗篇泰始三年（467年），北魏大举南侵，沛郡沦陷，北方人民纷纷南逃，范缜也离开相县前往建业（今南京）。范缜到建业...全文

范缜自幼家境贫寒，与母亲相依为命，拜名儒刘瓛为师，不肯向权贵低头而发表“危言高论”

范缜生于南阳一个土族家族，自幼家境贫寒，与母亲相依为命范缜出生于南阳舞阴（今河南省泌阳县羊册镇古城一带）的一个士族家庭，先祖为西晋名臣范晷，至东晋安北将军范汪，始移居江南。南北朝后，南阳范氏家族...全文

李冲勤奋努力，孜孜不倦，白天处理文件还要兼修殿堂，以及受到历史名人的高度评价

李冲一生公正严明，勤奋努力，孜孜不倦，白天处理文件，兼管建筑设计后来尚书在元拔、穆泰定罪问题上发生疑问，李冲上奏说：“前彭城镇将元拔和穆泰一并谋反，养子元降寿应当随元拔治罪。而太尉、咸阳王元禧...全文

李冲常向高祖推荐身边的有志之士，最终自己动因狂怒而逝，以及家族成员简介

李冲虽只有四十却已是两鬓斑白，向高祖推荐李彪，并受到重用，而李冲最终却是因狂怒而逝世李冲年龄才四十多岁鬓发就已经斑白，但体貌健美，没有衰老的迹象。李彪入京后，孤单卑微缺少靠山，却自立不群，认为李...全文

李冲建议高祖开条渠到洛水，以减少兵干长途跋涉的辛劳，建议被采纳之后而被升作左仆射留守洛阳

李冲建言献策高祖南伐，以李冲兼任左仆射留守洛阳。高祖的车马渡过淮河，另外诏令安南大将军元英、平南将军刘藻征讨汉中，征召雍、泾、岐三州兵六千人，计划戍守南郑，等攻下城池后就派他们前去。李冲上...全文

李冲被任命为镇南将军，梅雨季节参与南迁，军队疲惫，粮食缺少而进退两难

李冲被任命为辅国大将军而参与南迁，梅雨季节军队疲惫，粮食缺少而进退两难高祖南征，加李冲为辅国大将军，率兵跟随左右。从京城出发以后直到洛阳，大雨连绵不绝，仍然命令大军开拔。高祖全副武装，手持马鞭，...全文

李冲详细上奏与来护的矛盾本末，爱憎分明的个性受到人们的敬重，制定《周礼》调置夫人、九嫔等

李冲虽与来户有些小矛盾，但也详细上奏与来护的矛盾本末，爱憎分明的个性受到人们的敬重当初，李冲兄李佐与河南太守来崇一起从凉州来归附魏国，二人平时有些小矛盾，李佐罗织来崇的罪名，把他饿死狱中。后...全文

李冲受到北魏孝文帝拓跋宏的器重，创制三长制”而被升任为中书令，加散骑常侍

李冲李冲，字思顺，陇西狄道（今甘肃临洮县）人，敦煌公李宝的小儿子。少年时死了父母，为长兄荣阳太守李承所抚养教育。李承常说：“这孩子气量不凡，将成为家族的希望。”李冲深沉高雅有大气度，随兄赴官。当时...全文

冯太后的家庭成员简介，以及受到历史名人的高度评价和在现代影视作品中的艺术形象

冯太后受到历史名人的高度评价冯太后是中国古代著名的女政治家，主持北魏政权多年，其团队中主要是中书学毕业的士族大地主，对北魏国家封建化有一定作用。但当今评价有很多失误，这里需要一一指正。...全文

冯太后对孝文帝倾注了大量心血，与孝文帝一起将“太和改制”推向高潮，死后谥号文明太皇太后

冯太后慈育孝文，使教文帝很快的成熟起来并能独当一面，也将“太和改制”推向高潮冯太后在进行全面改革的实践中，并没有把孝文帝排斥在外，相反，她倒是尽可能让他参与，以便使孝文帝得到锻炼。正是由于冯...全文

冯太后主持“太和改制”整治贪官污吏，不仅大兴教育，尊崇儒法还禁断卜筮、谶纬之学，为推行汉化打下了良好的基础

冯太后是“太和改制”真正的主持者，勇于改革的蓬勃英姿使她成为中国历史上杰出的政治家太和，是孝文帝的年号。历史上把这一时期的一系列改革称为“太和改制”。由于旧史的记载，人们往往在习惯上把...全文

冯太后在成帝死后恩威兼施，辅佐拓跋弘执政，用高超的政治智慧和钢铁般的手腕，纵横捭阖，排除干扰，稳定了北魏动荡的政局

冯太后恩威兼施和平六年（465年）五月，文成帝死后第二天，年仅12岁的皇太子拓跋弘即位，是为献文帝，冯后被尊为皇太后。献文帝即位后，由于贪权狂傲的太原王、车骑大将军乙浑欺凌这孤儿寡妇，阴谋篡位，北魏政治...全文

冯太后少年被立为中宫皇后，因善待拓跋弘，不仅受到朝廷一片赞誉，也使文成帝深感快慰，而文成帝的英年早逝，使冯太后变得更加坚强起来

冯太后因手铸金人，被视为吉祥如意，在14岁之时被文成帝立为中宫皇后冯后离开了抚养自己长大成人的姑母，来到了文成帝的寝宫。婚后，陪王伴驾的生活是和美的，她也更有条件熟悉和了解国家最高层的政治运...全文

冯太后年幼之时家族突然败落，成为拓跋氏的婢女，后因姑母冯昭仪的照顾被选做贵人及在现代小说作品中的艺术形象

冯太后国亡父丧冯氏是长乐信都人，出身于北燕皇族，祖父冯弘是十六国时期北燕国君。冯氏的母亲王氏，乐浪郡（今朝鲜平壤）人，是冯朗在北燕时所娶。因多年动荡不安，直到随夫任官长安后，生活才暂时得以安定下...全文

顾恺之为刻画出母亲光辉的形象从不气气馁，只到得到父亲的肯定才放下画笔及他有的痴黠、痴智被记录在《晋书·顾恺之本传》之中

顾恺之幼年丧母，为刻画好母亲的形象从不气馁，只到得到父亲满意的眼神，才放下画笔顾恺之出世没多久，他的母亲就去世了。顾恺之因其他小朋友都有母亲，惟自己没有。他便缠着父亲不放，问：“我为什么没有母...全文

顾恺之的作品被收录于《晋书·文苑传》史籍之中，以及《斫琴图》、《女史箴图》等作品赏析

顾恺之个人作品《斫琴图》、《女史箴图》赏析画迹甚多，有《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》《晋帝相列像》、《司马宣王并魏二太子像》、《桂阳王...全文

顾恺之对人物画作主张“人物传神，重视点睛”，著有《魏晋胜流画赞》、《论画》等流传后世，以及受到历史名人的高度评价

顾恺之善长人物肖象画，主张“人物传神，重视点睛”，现存《魏晋胜流画赞》、《论画》等画作擅诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，...全文

顾恺之多才多艺，尤精绘画，所著《论画》、《魏晋胜流画赞》等作品对中国画的发展，有很大影响，以及家庭成员简介

顾恺之著有《论画》、《魏晋胜流画赞》等作品对中国画的发展，有很大影响顾恺之曾为桓温及殷仲堪参军，义熙（405-418）初任通直散骑常侍。刘裕北伐南燕，恺之为作《祭牙（旗）文》。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘...全文

慕容暐听从悦绾的建议释放数万人口，以充实国家地方而遭到慕容评的大力抨击，与与桓温在黄墟交战，而后败晋奔秦，宁东将军也惨遭被捕

慕容暐在慕容恪过世后听从悦绾的建议释放二十多万人口，让慕容评甚是不满建熙八年（367年），慕容恪患病，十分忧虑慕容暐不能把政权控制在手，慕容评性格多疑，大司马的地位不能受到众人瞩望，于是慕容恪召见慕...全文

慕容暐拒绝了慕容恪、慕容评还政建德所呈送太宰、大司马、太傅、司徒的印章，并设置了地方长官

慕容暐还政建德当时前燕境内多发水旱灾害，慕容恪、慕容评都行稽首礼交还政权，请求退位，说：“臣老朽愚昧，不能够治理国家，过分承受了先帝选拔任用的恩宠，又承蒙陛下不同寻常的厚遇，不称职地凭着浅薄的才...全文

慕容暐派吕护率兵占据河阴又进攻洛阳从而北渡黄河屯兵于野王，手下大将慕容恪连克南地，镇守鲁阳

慕容暐待叛归的吕护一如既往，并命其率领部队占据河阴，从而进攻洛阳北渡黄河屯兵野王当初，慕容俊任命的宁南将军吕护据守野王，暗中与东晋联系，东晋皇帝晋穆帝任吕护为前将军、冀州刺史。慕容俊死后，吕...全文