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长岛近郊，如CreatNeck，LiuleNeck，portWashington，到处港中渔船无数，而PortWashington，尤其是我过一夏天的地方。
长大些时，她告诉我，孩童时的我，相当顽皮，而且常发脾气，有一次和她争吵过后，我钻入后花园里的一个泥洞，像猪一样在里面打滚，爬起来时对她说：好啦，现在你要替我洗干净了！在这一刻我看来一定又脏又可爱！姐姐
漳洲西溪的五篷船只能到小溪，由小溪到坂仔的十二三里，又须换小艇，过浅滩处（本地人叫为濑）船子船女须跳下水，几个人把那只艇肩扶逆水而上。
张山来说得好：能忙人之所闲者，始能闲人之所忙。
张大千弟兄来纽约，仍穿中装；甘地游伦敦，仍然赤膊。
张敞为妻画眉，上诘之，答曰：夫妇之间，岂但画眉而已。
站在桥上，看见螃蟹成群结队而来。
战国之纵横家如鬼谷子、淳于髡之流，也具有滑稽雄辩之才。
怎么样啊？她问。
怎么不羞？怎么不愤？所以这一气把中文赶上。
早晨七时出发，一到船坞，就见多少船手站在岸上拉生意。
早餐本来是厨子的事，但是不知如何，已变成阿芳的专利。
凿孔纸带，每秒钟可印五个字，即一分钟三百字。
在作者死后，朋友们替他搜集遗著以表示其爱好珍惜者且勿论，在作者生时刊行的，至少也应有悲欢交集的一种感慨，然而在于我却是如枯木似的，一点的蓬勃的气象也没有。
在最高尚的一级可以说是人类思想之源头，如孔子、老子、庄子、柏拉图等等是也。
在拙著《吾国与吾民》一书中，我已写出，当我在廿岁之前我知道古犹太国约书亚将军吹倒耶利哥城的故事，可是直至卅余岁才知孟姜女哭夫以至泪冲长城的传说。
在中学课堂之中只许身体静坐，头脑空洞，听着别的学生错答问题而已。
在中学及大学我都常常是第二名，因为常有死读书的笨蛋，把第一名拿了去。
在中学和大学我都是毕业时考第二，因为当时同班有个笨蛋，他对教授所教的各种学科都看得十分正经。
在中国做一个基督徒有甚么意义？我是在基督教的保护壳中长大的，圣约翰大学是那个壳的骨架。
在中国语言里面有某些东西，是虽然看不见却能有力地改变人们的思想方式的。
在中国有许多很为厉害的，义务监察的批评家，这是虚夸的宋儒之遗裔而穿上现代衣服的。
在中国新文化虽经提倡，却未经过几十年浪漫潮流之陶炼，人之心灵仍是苦闷，人之思想仍是干燥。
在中国文字上，课堂中最优良的学生正是教员腹内的扁带虫，因为独有他晓得说教员所要他说的话，和思想教员所要他思想的意思。
在中国的人没有一个能像他这样用英文写作。