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小孩子自有父母爱护他们，可毋庸细说。
小孩对于物质供给的缺乏，往往不太有感觉。
像寓言中的黑影矮人一旦被解放了一样，能扩展到整个大地天上。
现在我除了将中国人观念中人类最高文化的理想表现出来，把那个中国人理想中听天由命、逍遥自在的放浪者、流浪者和漂泊者表现出来之外，我还有什么更便当的制胜良策呢？西方可也有这么一个势均力敌的良策吗？可也有什
现代的医生已能确定每一个人都有一种不能测算的因素。
闲人之砚，固欲其佳；而忙人之砚，尤不可不佳；娱情之妾，固欲其美；而广嗣之妾，亦不可不美。
先一书生笑谓诸君曰：“吾辈在此行春，无杂客，适见此道者差不俗，今日之尊罍，欲与道者共之。
先书生虽在剧谈中，顾独数目道人，曰：“道者安得独无言？”道人曰：“公等清言妙理，听之欣赏而不能尽解，又何能出一辞？”少选，诸君尽起行陌上，折花攀柳。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
西方人则不然，他宁可去住在附近有烹饪室的旅馆中。
西方的作家中，我从肖像中看来，相貌最可爱者当属却斯德顿（G．K．Chesterton），他的胡须、眼镜、丛眉、眉间的皱纹，团聚在一起是多么的怪异可爱啊!这个形容使人觉得他的前脑中充满着何等丰富的活泼思
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
戊〓家常的文体用家常文体的作家是以真诚的态度说话。
戊〓出游的哲学冥寥子行出一山路，深窅峭隘，乔木千章，藤萝交荫，仰视不见天日。
午馆店的柜台拆除了，自动饮食店里低矮而有弹力的安乐椅子增多了，以供来宾的休息。
五十岁以下的人大都希望旁人视他为依然年富力强，这很在意中。
吾想其生时耽荣好利，竞气争名，规其所难图，而猎其所无益；忧劳经营，畴不其然，一朝长寝，万虑俱毕。
吾且闻之官。
吾将与子共游于蓬莱度索之间矣。
无论哪一种人生哲学，它必须以我们天赋本能的和谐为基础。
无何别去，目送久之而灭。
无怪她为了要保全饭碗起见，而不能不隐瞒年龄。
我在学校时教师命读《WestwardHo》和《HenryEsmond》两书，那时我已能领略《WestwardHo》的滋味，但对于《HenryEsmond》则觉得很是乏味，直到后来回想到的时候，方觉得它
我在美国已那么久了，只有一次在纽裘赛州看见过一个略具白须老者样子的人。