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所以中国人的膝弯较为易于柔曲，而跪在神主牌之前磕几个头，也不会使他即因而变为一个崇信异端的人。
所以中国的基督信徒是差不多和本族的人不相往来的。
所以一无罪恶的圣人引不起我的兴趣。
所以我相信只有当幽默的思维方式普遍盛行时，那种以生活和思维的简朴为特性的健全而合理的精神才会实现。
所以我们知道“文”或文学的美是天成的。
所以我们可以说，经济学上的一切重大错误，全是由于不曾考虑到那个国家中那种不可测度的因素。
所以为了报答起见，父母年老时，为子女者岂不应好好地侍奉，视其所好，每天以精美的膳食供养吗？为子女者尽孝道不是一件很容易的事情，不单是像医院看护服侍一个陌生病人一般，但求尽职就能算数的。
所以为父母者又多出了一种教养女儿将来成为好媳妇而不致贻羞家声的责任，例如不会烹饪，不会做年糕之类，都须视为没有家教。
所以他又说，真正善于读书的人，对于书中的错字绝不计较，正如善于旅行的人对于上山时一段崎岖不平的路径，或如出门观看雪景的人对于一座破桥，或如隐居乡间的人对于乡下的粗人，或如一心赏花的人对于味道不好的酒一
所以他虽死也是快乐的。
所以他不必歪曲事实以求景物能视若新奇。
所以世有可憎的美面，也有可爱的丑面。
所以世上并无一个人所必须读的书，因为我们的智力兴趣是如同树木一般的生长，如同河水一般的流向前去的，只要有汁液，树木必会生长；只要泉源不涸，河水必会长流；当流水碰到石壁时，它自会转弯；当它流到一片可爱的
所以使这些伟大人物都成为可爱者，使他们有人性者，实是他们的缺乏“理性”，而不是“合理性”。
所以上帝又取了一些水和将进去，使泥土凝结。
所以人类如果对于他们的过去多多回忆一下，这对于他们自己的驾御力也许会有更大的进步。
所以人类个性型式的研究，乃是一切科学中最为复杂的科学。
所以贫苦人家的孩子常和富家的孩子一样的快乐。
所以每当一个重要的经济政策要决定的时候，总有两派的经济专家和权威者站在绝对相反的地位。
所以老者比幼童更需要他人的帮助，这事好似很奇怪，但其原因则是因为老者的恐惧心较为明显，欲望较为无限制而已。
所以就我们所见，人类生活显然是一种生长或连续作用。
所以将一本书重读一遍，也是有益的。
所以凡是宇宙中活的东西都有着文学的美。
所以凡是年老的人，如可能的话，都应该到中国去居住。
所以读书是一件涉及两方面的事情：一在作者，一在读者。