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如果人类的灵心都是高贵的，那么我们将变成完全合理的动物，没有罪恶，没有弱点，也没有错误的行为。
如果林白只飞了大西洋的半程，我相信他一定会更快乐。
如果儿子失败，这失败便是绝对的。
如对方很谦虚地回说只有二十三或二十八岁，则问者必以“前程远大后福无量”一语去安慰他。
如单以合理的行为方面而论，我想蚂蚁应当占第一位，人类占第二位（但我还是怀疑我们是否有这个资格）。
如答话的已经五六十岁，则问者必低声下气地以晚辈自居，表示极端的尊敬。
如此的文体，实可称为明白的不明朗。
如此的读书艺术的概念，显然把以读书为一种责任或义务的概念压了下去。
如此，则他绝不致误为骗子所欺蒙。
如此，它无需用力，也无需预定目标，自能必然有一天流到海中。
如此，他实已沉浸在深切爱好那作家之中，而能从这类书籍里边得到滋养他的灵魂的资料。
人愈益喜之。
人与之饮酒，即饮酒；与之谈诗文，即谈诗文；挈之出游，即出游；询以姓名，则笑而不答。
人以此益异焉。
人烟杳然，樵牧尽绝。
人性的因素使那些新原理和新制度创造者的计算完全失败。
人生之美便在这里。
人们须经过童年、成人和老年。
人们什么时候要买什么时候要卖，这就是最优异的经济专家也无法预测。
人类之异于其他动物，便是人类能把说话跟拳脚混合应用，这就是人类特有的性格。
人类在纪律方面是拙劣的标本，拙劣到连做博物院里的标本也够不上。
人类易生错误的本性是人生色彩的精粹所在，正如跳浜跑马比赛上的出冷门一样的有兴趣。
人类偷窃了这种科学，把这种机械式的逻辑拿来应用于人类社会，于是研究人事的人们便竭力利用“自然律”这个严肃的名词。
人类生活就整个而论，可以为包括多种不同的种族生活潮流。
人类的灵心是不合理的，是固执的、偏见的，是任性的，是不可预料的，因此也就可爱。