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我当日深疑：威尔逊是个老教书匠出身，是一个书呆子，何以会懂得补锅法，锯箭法？后来我多方考察，才知他背后站有一位军师，豪斯大佐，是著名的阴谋家，是威尔逊的脑筋。
我打算做一部《厚黑学师承记》，说明授受渊源，使人知这门学问，要黄石公这类人才能传授，要张良、刘邦这类人才能领悟。
我打算把发明之经过和我同研究的人写出来，后人如仿宋元学案、明儒学案，做一部厚黑学案，才寻得出材料，抑或与我建厚黑庙，才有配享人物。
我打马飞跑时，瞥见一朵鲜艳之花，即下马细细赏玩。
我从前意气甚豪，自从发明了厚黑学，就心灰意冷，再不想当英雄豪杰了。
我从前各种文字，许多人都未看过，今把他全行拆散来，与现在的新感想混合写之。
我从前被八股缚束久了，一听见废举，兴学堂，欢喜极了，把家中所有四书五经，与夫诗文集等等，一火而焚之。
我赤裸裸的揭穿出来，是违反了公例，当然为社会不许可。
我常对人说：“绪初这个人万不可相交，相交他，银钱上就要吃亏，我是前车之鉴。
我尝笑：孔庙中七十子之徒，中间一二十人有言行可述外，其大半则姓名亦在若有若无之间，遑论功德？徒以依附孔子末光，高坐吃冷猪肉，亦可谓僭且滥矣。
我尝同雷民心批评：朋辈中资质偏于厚字者甚多，而以绪初为第一。
我尝说“四有四无”之语，假使阳明能够亲手写出，岂不少去许多纠葛。
我尝说：“绪初辱骂某君，足见其人刚正，虽暗室中，亦不可干以私，事后绝口不言，隐人之恶，又见其盛德。
我尝对人说：此虽偶尔谈笑，而绪初之令人敬畏，简恒之勇于克己，足见一斑。
我诧异道：“你怎么干这个事？”他说：“我自四十八岁以后，即矢志写书，已手写十三经一通，补写新旧唐书合钞，李善注文选，相台礼记、坡门唱和集各一通，现打算再写一部《资治通鉴》，以完夙愿而垂示子孙。
我曾说：“用厚黑以图谋公利，越厚黑人格越高尚。
我不知过去生中，与孔子有何冤孽，他讲他的仁义，偏偏遇着一个讲厚黑的我，我讲我的厚黑，偏偏遇着一个讲仁义的他。
我不听良友之言，竟自把它发表了，结果不出简恒所料。
我辈生当今日，把天理人欲物欲气质等字念熟了，以为吾人心性中，果有这些东西，殊不知这些名词，是宋儒平空杜撰的。
我辈当以第一种、第二种融合读之，至于第三种，不过借以引起我脑中蕴藏之理而已或供我之印证而已。
我把我胸中的见解，好好歹歹，和盘托出，使山的全体表现，有志斯道者，加以整理，不足者补充之，冗芜者删削之，错误者改正之。
我把厚黑学发明了，自己还不知这个道理对与不对。
我把厚黑学发明过后，凡人情冷暖，与夫一切恩仇，我都坦然置之。
我把厚黑二字也讲得头头是道。
我把达尔文的《种源论》，斯密士的《原富》，孟德斯鸠的《法意》，以评八股之法评之，每书上面，大批二字，曰：“不通”……天下文章之不通，至八股可谓至矣尽矣，蔑以加矣，而不谓西洋科学家文章之不通，乃百倍于中