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兵法：‘先立于不败之地。
避物而行和摧灭人物，现象虽殊，理实一贯，人事与物理相通，心理与力学相通，明乎此，而后可以读李老子的道德经，而后可以读李疯子的厚黑学。
必如此方可曰：“道心常为一身之主，而人心每听命焉。
鄙人之于厚黑学也，可谓尽心焉耳矣。
鄙人虽不才，自问可以当孔子的马夫，而民国时代的厅长，不如孔子时代的农民。
鄙人发明补锅法锯箭法，此先知先觉之东方圣人也。
备具极精美的肴馔，招徕顾主，读者或许照顾过。
卑弱者，敛之之时也，所谓厚也；可畏者，发之之时，所谓黑也。
把小孩爱亲敬兄认为天理，抢夺母亲口中糕饼认为人欲，把一贯之事剖分为二，此不能不待厚黑先生出而说明也。
把良知二字讲得头头是道。
巴黎和会初开，全世界弱小民族，把威尔逊当如救世主一般，以为他们的痛苦可以在和会上解除了。
巴黎和会，聚世界厚黑家于一堂，钩心斗角，仿佛一群拳术家在擂台上较技。
八年革命党，半月秘书官。
八股是国粹的结晶体，我的厚黑学，是从八股出来的，算是根本之根本。
八股家遇着长题目，头绪纷繁，抑或合数章为一题，其作法，往往取题中一字，或一句，或一章作主，用以贯穿全题。
爱乳母，与慕少艾，慕妻子，其心理原是一贯的，无非是为我而已。
爱亲是不学而能，不虑而知的，好色也是不学而能，不虑而知的。
《朱子全书》中有云：“老氏之学最忍，他闲时似个虚无卑弱底人，莫教紧要处，发出来，更教你支格不住，如张子房是也。
《战国策》载：苏秦说韩王曰：“臣闻鄙谚曰：‘宁为鸡口，无为牛后。
《孙子》、《韩非子》和《战国策》，可说是古代厚黑学教科书。
《三国志》载：孔明说孙权，叫他案兵束甲，北面降曹，孙权勃然曰：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人！我们对照观之，孔明的策略，岂不是与苏厚黑一样？联众弱国，攻打强国的政策，非统筹全局从大处着眼看不出来
《孟子》书上有“阉然媚于世也”一句话，可说是孟子与宋明诸儒定的罪案，也即是孟子自定的罪案。
《龙溪语录》所讲的道理，几与六祖坛经无异，成了殊途同归，何也？宇宙真理，只要研究得彻底，彼此所见，是相同的。
《老子》一书，包涵厚黑哲理，尤为宏富。
《老子》和《韩非》二书，完全是谈厚黑学，所以汉文行黄老之术，致治为三代下第一；武侯以申韩之术治蜀，相业为古今所艳称。