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传习录又载：“一友问：欲于静坐时，将好名好色好货等根，逐一搜寻出来，扫除廓清，恐是剜肉做疮否？先生正色曰：这是我医人的方子，真是去得人病根。
传习录是阳明早年的门人所记，故其教法如此。
怵惕与恻隐，同是一物，天理与人欲也同是一物，犹之煮饭者是火，烧房子者也是火。
处世是厚中有黑，黑中有厚，厚黑相生，如循环之无端。
处世不外厚黑，厚黑之变，不可胜穷也。
池永先生这个演说，于我发明厚黑学有很大的影响。
池永先生教理化数学，开始即讲水素酸素，我就用“引而出之”的法子，在脑中搜索，走路吃饭睡觉都在想，看还可以引出点新鲜的东西否。
程伊川读书不消化，才有洛蜀之争。
成了个善则归廖绪初，恶则归李宗吾。
常有人执着厚黑二字，同我刺刺不休，等于在我手上寻月，真可谓天下第一笨人。
常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清。
常人目光短浅，只看到眼前利害，虽以关羽、周瑜、吕蒙、陆逊这类才俊之士：尚不免为眼前小利害所惑，何况六国昏庸之主？所以张仪之言，一说即入。
常常有人向我说道：“你的说法，未免太偏。
常常有人向我说道：“可惜你不懂科学，所以你种种说法，不合科学规律。
曾国藩者，八股之雄也，其论作文之法曰：“万山磅礴，必有主峰，龙?九章，但挈一领。
不知是厚黑学误我，还是我误厚黑学。
不知陆逊能够忍辱负重，是厚黑界后起之秀，猝然而起，出其不意，把这位老厚黑打得一败涂地。
不知兵而用兵，必至兵败国亡。
不谓足下乃逢人说我不厚不黑，我果何处开罪足下，而足下乃以此报我耶？呜呼伯康，相知有年，何竟自甘原壤，尚其留意尊胫，免遭尼山之杖！”近日许多人劝我不必再讲厚黑学。
不通此五者而能成大盗者，天下无有。
不过阳明在孔庙中配享，吃冷猪肉，我将来只好另建厚黑庙，以廖大圣人和王简恒、雷民心诸人配享。
不过其时莫得厚黑这个名词，一般批评者，只好说他惨刻少恩罢了。
不过古史简略，只记“自比管仲乐毅”一句，把他和诸名士的议论概行删去了，及到刘先帝三顾草庐时，所有袁绍、袁术、吕布、刘表等，一一消灭，仅剩一个孙权，所以隆中定的政策，是东联孙吴，北攻曹魏。
不懂厚黑哲理，而就实行厚黑，必至家破身亡。
并绘出甲乙二图，因知孟子的性善说和荀子的性恶说，都带有点诡辩的性质。