作者：王引之
王引之出生在理学世家高邮王氏，其家法严正
王引之出自“理学”传统世代相传、注重“世德”持己以正的高邮王氏。祖父王安国殿试时读卷大臣有“端人正士”之目，提督广东肇高等处学政时首饬教官以敦品立操为多士先，总率台纲以激扬为己任，为广东巡抚三年岭南十郡三州称治，为吏部尚书“厘剔众弊（汪由敦《王安国墓志铭》）王引之17岁时，从事声音文字训诂之学，以所得质于念孙，王念孙喜曰：“是可以传吾学矣！”又得其父王念孙传以朱子小学等，政事之外以纂述为事，（汤金钊《王引之墓志铭》）王念孙对王引之治学、为政、为学政、任主考官、平冤狱等都有教训，如两任学政，王念孙训之以培养人材、整饬士习及关防幕友家人，以称职守，而且王念孙为学术而学术，“以著述以为常（尚）”，晚年以“自顾生平读书最乐，以著述自娱”（《遗书》，31 ），在学术方面教训以小学校经、以古音求古义、通文法词气、会通实虚词等为王引之传以家法，1790年，王念孙说：“乃今可以传吾学矣。”（《经学述闻·自序》）正因为家法至严，学自颛门，形成“海内无匹高邮王氏之学”，清代已有结论：“国朝经师，能绍承汉学者，有二事：一曰传家法……王念孙师戴震，传子引之。”
王引之是清代时期的著名大臣，执政期间关心民众，对不正之风敢于谏言
由于王引之实心实意处政，特立不阿，持己以正，关心民瘼,嘉庆曾谕军机大臣“王引之言人所不敢言！”在屡掌文衡时，得人为盛，如龚自珍为杰出的启蒙思想家；平反冤狱；对兵部、吏部奸胥舞弊压搁之风加以杜绝；当京畿地区因欠收而老百姓乏食，京城米禁又严，他说：“事关民瘼，不敢不言！”经他具疏，米禁遂宽；在山东学政任上以正风俗为务；当畿辅、山东、旱蝗时，他上书，收效速，以免作践骚扰之患。（详高邮《王氏遗书》、《传状》、《行状》）