作者：史浩
史浩接受了正觉的默照禅，他和正觉来往也密切了，并且对正觉十分敬重。
史浩就这样不知不觉地接受了正觉的默照禅。正觉在《默照铭》说：“默默忘言，昭昭现前。鉴时廓尔，体处灵然。”又在《坐禅箴》说：“不触事而知，不对缘而照。”显然正觉主张闭目合眼，沉思冥想，在寂然静坐中进入一种无思虑的直觉状态，这就是所谓的禅的状态。而正在努力学诗的史浩就把古人的诗思和正觉的禅思相沟通，以为学诗也必须进入清心虚静的默照状态，才能心如镜鉴，反映万象。他在《赠天童英书记》诗云：“学禅见性本，学诗事之馀。二者若异致，其归岂殊途？方其空洞间，寂默一念无。感物赋万象，如镜悬太虚。不将亦不迎，其应常如如。向非悟本性，未免声律拘。”这里说的“寂默”，明显是受了正觉禅师“默照禅”的影响。
随着史浩对默照禅的接纳，
他与正觉来往也密切了，并且对正觉十分敬重。绍兴十年，史浩居下水，便约正觉游东湖，并题《东湖游山》：“金襴禅老今大颠，坏衲蒲团日坐禅。我行不问西来意，消息还将方寸传。”“日坐禅”的“禅老”就指正觉禅师。不仅是正觉禅师，天童山的很多禅师他都引以为友，史浩在《次韵鲍以道天童育王道中吴体》中有句说：“奇声俊逸鲍夫子，莲社不挂渊明心。”特别是他的《赠天童英书记》一诗后半首中：“英师个中人，以诗隐浮图。桃红柳青青，翠竹黄花俱。……堂堂老阿师，道价东西徂。住山垂一世，学子纷云趋。寒潭风静练，皎月天心孤。迩来只履轻，片雪销洪炉。……顾我坐学省，兀兀如守株。因君听篷雨，为谢故溪鱼。”那个英书记，是正觉的弟子，他是禅林中专管书写的僧人，也是史浩的朋友。诗中“老阿师”就是正觉。
绍兴十四年史浩因为家里贫穷借钱为母亲祝寿，到了秋天因还不上钱住到卖饼的婆婆家。
绍兴十一年（1141年），史浩过钱湖韩岭，即歌道：“四明山水天下异，东湖景物尤佳致，中有村墟号韩岭，渔歌樵斧声相参。” 这一年史浩三十五岁，住在下水，有《下水庵晓望偶题》：“疏树梢头露晓星，薄寒侵榻睡初醒，沙鸥何处惊飞起，点破遥山一抹青。”他不但诗文俱佳，而且显得更成熟稳重了。
绍兴十四年（1144年），正值其母六十岁生日，因为家里贫穷，史浩便到天童街亲友处借来坊钱为母亲祝寿，出于对母亲的一片孝心，史浩安排礼节十分隆重，却因此欠下了一笔数目不少的债。坊钱本属浙江常平司，到秋天，因为还不了坊钱的本金利息，史浩十分苦恼，不得不暂避绍兴，住在一个姓汤的卖饼婆家里，这时一年一度乡试快要到来，史浩不能回到家里来，因而郁郁怅望。卖饼婆问他说：“秀才为何惧怕官府？”史浩就将事情的经过说给卖饼婆听了，第二天，卖饼婆将儿子们召集在一起商量说：“我已积了一千钱，准备作后事用，现在想全部借给秀才用于还坊钱本金利息，好让他一心去应试，一旦乡试结束，秀才会马上来还的，你们不要担心。”史浩这才回到明州，报名参加了乡试，果然金榜题名，登刘章榜进士前十名，史浩信守承诺，马上将钱如数归还给卖饼婆。那年史浩三十九岁。