作者：李珣
李珣《定风波》多抒发怀恋故国，孤洁自守的情怀
《定风波》5首，多描写词人在亡国后的隐居生活，抒发怀恋故国，孤洁自守的情怀。试看其中两首。其一曰：
志在烟霞慕隐沦，功成归看五湖春。一叶舟中吟复醉，云水，此时方认自由身。花岛为邻鸥作侣，深处，经年不见市朝人。已得希夷微妙旨，潜喜，荷衣蕙带绝纤尘。
词中多用典，“功成归看五湖春”引用范蠡助越灭吴后乘舟泛于五湖的故事。“希夷”语出《老子》“视而不见名曰夷，听而不闻名曰希”之语；“荷衣蕙带”则语出屈原《九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝”，原是伸少司命的装束，这里借指词人超脱尘俗，高洁不染的精神品质。
李珣在创作方法上熔叙事抒情为一炉
其二曰：
十载逍遥物外居，白云流水似相与。乘兴有时携短棹，江岛，谁知求道不求鱼。到处等闲邀鹤伴，春岸，野花香气扑琴书。更饮一杯红霞酒，回首，半钩清月贴清虚。
词人在创作方法上熔叙事抒情为一炉，描写自己十年来的隐居生活和情趣。远避尘嚣，襟怀淡泊，安于林泉，与白云流水、仙鹤野花为侣，时而乘兴驾舟，时而弹琴读书，一心寻求老庄之道，与自然为伍，忘却尘世烦恼。但回首明月，却又透露出不可名状的淡淡惆怅。体现了隐逸诗人的共有心态和深沉的意识潜流。从中可以看到儒、道思想对李珣词的深刻影响，穷则独善其身，达则兼善天下。吊古伤今，咏物抒怀是兼济不达的悲慨；寄青山水是独善其身的写照；凭藉老庄思想用以驱除烦恼，调养性情。
李珣的地域风情词作，主要是《南乡子》17首，描写粤地风土，情趣盎然，饶有民歌风味，但比民歌更典雅、优美。此略举其中4首：
归路近，扣舷歌，采珍珠处水风多。曲岸小桥山月过，烟深锁，豆蔻花垂千万朵。（其三）
乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照。（其四）
相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。（其十）
携笼去，采菱归，碧波风起雨霏霏。趁岸小船齐棹急，罗衣湿，出向桄榔树下立。（其十一）
“归路近”描写采珠姑娘们唱着歌荡舟归来，沿着曲折的河岸，经过小桥，月亮升起了，夜幕降临了，在月雾朦胧中仍可见少女们的盈盈倩影。表现了采珠姑娘们欢乐的生活情景。“乘彩舫”写一群姑娘在夏日莲塘中泛舟嬉戏的情景。画舫穿过“接天莲叶无穷碧”的莲塘，欢声笑语惊起了安睡的鸳鸯，姑娘们偎伴娇憨的笑态，以及相竟折取荷叶遮挡夕阳，显示各自妖娆美丽的体态。充满青春的欢乐气息，富有江南生活色彩。“相见处”通过描绘姑娘细腻的感情和举止，生动展现了少女向男方表心迹的一幕，勾勒出少女纯朴的情态和南国水乡人的恋爱风情。“携笼去”写采菱女冒雨急划小舟归来，到桄榔树下躲雨。摄下了多雨的水乡特有的景致，富有生活气息。