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所主
【所主的拼音】
所主 : suǒ zhǔ
【所主的意思】
1.所寄居的主人。 2.主管的地方。
【用所主造句】
华丽即曹丕
所主
张，慷慨就因当天下大乱之际，亲戚朋友死于乱者特多，于是为文就不免带着悲凉，激昂和“慷慨”了。
没有法子，只得再加上两个另外的好消息，就是目前的爱国文艺家
所主
宰的《申报》所发表出来的——十月五日的《自由谈》里叶华女士云：“无办法之国民，如何有有办法之政府。
《走到出版界》是高长虹在他
所主
编的《狂飙》周刊上连续发表的零星批评文字的总题，后来出版单行本。
陈西滢在《现代评论》第三卷第五十九期一九二六年一月二十三日的《闲话》中为章士钊和他
所主
办的《甲寅》周刊吹嘘说：“自从孤桐先生下台之后，《甲寅》虽然还没有恢复十年前的精神，也渐渐的有了生气了。
一九三一年十二月，胡秋原在他
所主
持的《文化评论》创刊号发表了《阿狗文艺论》一文，他自称“自由人”，一方面批评“民族主义文学”，一方面则对当时“左联”所领导的革命文学运动进行攻击，认为“将艺术堕落到一种
记得中国北方，曾有一种期刊译载过这三篇，但在南方，却只有林语堂，邵洵美，章克标三位
所主
编的杂志《人言》上，曾用这为攻击作者之具，其详见于《准风月谈》的后记中，兹不赘。
自然，他
所主
张的不过是民族革命，未曾想到共和，自然更不知道三民主义，当然也不知道共产主义。
住了两月，我就骇然，原来往日所闻，全是谣言，这地方，却正是军人和商人
所主
宰的国土。
周同时还硬拉非苏州人的严独鹤加入周
所主
持的纯苏州人的文艺团体“星社”，以为拉拢而固地位之计。
他
所主
张的是所谓“低徊趣味”，又称“有余裕的文学”。
苦勃拉克的缺点自然是最多，他
所主
张的是本地的利益，捉了牧师之后，十字架的银链子会在他的腰带上，临行喝得烂醉，对队员自谦为“猪一般的东西”。
陛下梦与大罗天女对手着棋，局中有子，旋被打将，频输天女：盖谓局中有子，不得其位，旋被打将，失其
所主
。
据一九三三年五月二十二日《申报》会考制度国民党政府自一九三三年度开始，规定全国各中小学学生届毕业时，除校内毕业考试以外，还须会同他校毕业生参加当地教育行政机关
所主
持的一次考试，称为会考，及格者才得毕业
沈吕白先生是广告界非常受敬重的前辈，有一回在我
所主
持的广播节目中说：这世界上，最困难的事情是—─把自己脑袋的思想，装进别人的脑袋里；把别人口袋里的钱，装在自己的口袋里。
（二）自然主义者
所主
张的客观的观察法实在是蔽于主观的偏见，所以也是不对的。
北欧神话中还说陆、海、冥三界分别为神奥定（Odin）、费利（Vili）和凡（Ve）
所主
宰。
帝意思飞扬，若无
所主
……。
他们大都引用新浪漫派攻击自然主义的理论为据，所持理由，约分二点：（一）自然主义者
所主
张的纯粹的客观描写法是不对的，因为文学上的描写，客观与主观—－就是观察与想象——常常相辅为用，犹如车之两轮。
我
所主
张的常识，便即是使人们“知道你自己”的工具。
与谢野先生晚年的事业己不仅限于文艺范围，在学问界上有甚深意义，其
所主
张不特在日本即在中国亦有同样的重要，使两国人知道有互相研究与理解之必要，其关系决非浅鲜。
这是老公债，这以下，都是北洋政府手里发行的老公债开拍；这些都不是“投机”的中心目标，也不是交易
所主
要的营业。
而我
所主
张的，却恰恰是另行创造传统。
刘不才一向是个寻快乐的人，首先就心酸酸地忍不住，但以他的身分，颇难为词，便递个眼色给古应春，示意他有
所主
张。
这时候他爱读的书是《中国魂》和《饮冰室丛著》，他甚至于赞成梁任公在《国民浅训》里
所主
张的征兵制，还有投笔从戎的心思。
这些全是由简单的脑筋想出来，而且只有简单的脑筋可以了解的，可是如今都由关心老太爷的陈姨太先后地提出来，得到太太们的拥护，而为那几个所谓“熟读圣贤书”的老爷们
所主
持而奉行了。
不但如此，政府各单位首长，跟他
所主
持的单位又完全不发生关连。
反对宦官的固然有人，但谄媚宦官的摇尾系统，也正式建立，王佑不过口头上说说，而监察部委员（御史）王亿，却上奏章给皇帝，颂扬江直
所主
持的西厂，对治安有极大的贡献，他说：“汪直所作所为，不仅可以为今日法，并
他手下的税吏在武昌（湖北武汉）经常假借着缉查私货的名义，闯入民宅，奸淫妇女，勒索财物，稍为不满意，就逮捕到税监
所主
持的税务公署，用酷刑追缴漏税。
于是，包括监察部长（左都御史）杨涟，评议部主任委员（都给事中）魏大中，大批被指为东林党的中央地方官员，都被逮入诏狱（就是五彪之一许显纯
所主
持的军法处——北镇抚司）。
一九三九年夏秋，中心小学底校长何寄梅得到了乡公
所主
任底位置，张春田底小学底董事会被颠覆，仇恨就入骨了。
这些禽兽！”如此一来老彭和丹妮
所主
持的慈善屋充满了兴奋。
人各有其聪明、智慧、个性，为理智和感情的平衡发展，不妨迟钝恬淡冷静一点，此乃中国圣贤
所主
张的“大智若愚”是也。
道教
所主
张的谦虚和新约《圣经》中的登山宝训颇为相近。
或者是不可割裂，不能独立，必有关系的，去其关系牵连某时某地之情境，不足知道事实之真谛，如牛津勃莱利（F．H．Bradley１８４６-１９２４）
所主
张。
事实是零片的、间断的，（术语叫做atomistic）如剑桥罗素
所主
张。
所以他也可说是生活在一个由一位仁慈的父亲
所主
持的世界中，他的行为水准须谐合于他以一个上帝之子的地位所应达到的标准。
乡间诚然不比城市拘泥，务农人家诚然不比仕宦人家讲礼，但是在说亲之际，要姑娘本身出来有
所主
张，这似乎也是开天辟地以来所没有的。
此书收集精选古代珍本二万二千八百七十七卷,分装一万一千九百九十五册,为明初永乐皇帝(一四○三——一四二四)
所主
持编纂。
他那时的住处，位于庐山之麓，当时庐山有一个闻名的禅宗，叫做白莲社，是由一位大学者
所主
持。
“现在你叫李秀珍自己说，你叫她自己说！”“骂人，老哥！”大哥阴险地笑，说，“恐怕不方便吧？”“何寄梅，何寄梅，你是乡公
所主
任，”张春田说，走到窗边去。
他希望建立一个纯粹为中国人
所主
持的学院。
他那时的住处，位于庐山之麓，当时庐山有一个闻名的禅宗，叫做白莲社，是由一位大学者
所主
持。
【所主诗词名句】
我想，做妇人的没了丈夫，身无
所主
，好苦人也呵！（唱）【仙吕】【点绛唇】我则为锦帐春阑，绣衾香散，深闺晚，粉谢脂残，到的这日暮愁无限！【混江龙】我为甚一声长叹，玉容寂寞泪阑干？则这花枝里外，竹影中间，气
王曰：齐无人耶？晏子对曰：齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？王曰：然则何为使予？晏子对曰：齐命使，各有
所主
：其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。
【所主相关词语】
所与
所业
所为
所主
所之
所事
所亲
所从
所以
所以然
所伤
所体
所余无几
所作所为
所出
所到之处
所剩无几
所化
所及
所司
所后
所向
所向克捷
所向披靡
所向无前
所向无敌
所向皆靡
所向风靡
所善
所图
所图不轨
所在
所在地
所在多有
所在皆是
所处
所天
所央
所如
所子
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