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所至
【所至的拼音】
所至 : suǒ zhì
【所至的意思】
1.所致，使其然。 2.结局。
【用所至造句】
更举黑甚暗，则流弊
所至
，将使文化之纯粹者，精神益趋于固陋，颓波日逝，纤屑靡存焉。
我想：这话的分布，大概就跟着中国人足迹之
所至
罢；使用的遍数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少。
远瞩
所至
，始见来日之大难，修眉渐颦，终敛当年之巧笑，衔深哀于不答，铸孤愤以成辞，远人焉居，长途难即。
“日军
所至
”等语，见一九三三年三月十二日《申报》载国民党代理行政院长宋子文答记者问：“我无论如何抵抗到底。
不错呀，“日军
所至
，抵抗随之”，这不是迎头赶上是什么！日军一到，迎头而“赶”：日军到沈阳，迎头赶上北平；日军到闸北，迎头赶上真茹；日军到山海关，迎头赶上塘沽；日军到承德，迎头赶上古北口……以前有过行都
日军
所至
，抵抗随之”；“至于收复失地及反攻承德，须视军事进展如何而定，余非军事专家，详细计划，不得而知。
所以赶上偏偏说迎头，向后跟着，那就说不行！现在通行的说法是：“日军
所至
，抵抗随之”，至于收复失地与否，那么，当然“既非军事专家，详细计画，不得而知”。
原文是这样的——第三段“现在通行的说法”至“当然既”，原文为“民国廿二年春×三月某日，当局谈话曰：‘日军
所至
，抵抗随之……至收复失地及反攻承德，须视军事进展如何而定，余’。
这是说，我的“抵抗”只是随日军之
所至
，你要换个样子去抵抗，我就抵抗你；何况我的退后是预先约好了的，你既不肯妥协，那就只有“不要你向后跟着”而要把你“迎头赶上”梁山了。
帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌曰，天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方，浛天荡荡望沧沧，乘桴轻漾著日傍，当其何
所至
穷桑，心知和乐悦未央。
长安建城之初，李卫公就这样一时兴之
所至
，在皇上面前胡扯八道，结果是挨了一刀，然后就蔫掉了。
成语说：“精诚
所至
，金石为开。
马蒂走下山，平野茫茫，她随便挑了一个方向，走了不久，又随意在一丛小草边转了九十度的弯，再往前走，不时兴之
所至
，就做一个彻底的急转弯。
偶尔放纵自己，安静痴恋读书，兴之
所至
，随波逐浪，这分兴趣并不至于危害社会。
而那位年轻姑娘的后园里长满了野芭蕉、高过头顶的茅草、乱麻杆、旱芦苇等等，有时她兴之
所至
，就拿刀来砍一砍，砍得东一片、西一片，乱七八糟。
暑假刚开始，联考刚考完，性教育协会开了“九月堕胎潮”的记者会，说暑假情侣相处时间长，一起玩得高兴后很容易玩起身体游戏，暑假女生衣着单薄，更易使气氛一触即发……性之
所至
，而不做任何防护，过不了多久，就得
为了卓教授的焦躁，这天大家都谨慎极了，我们进行合舞前夕的单独练舞，虽然拥挤，但跳开来以后我们都溶入了角色，龙仔此刻也夹杂在我们之中，他已能跳每个人的舞步，随兴之
所至
，他一段紧接一段地跨练各种角色，擎着
自从面谈那一天先认识了荣恩，我们的缘分从此就源源不绝，她和我共享一个私物柜，荣恩的那一扇柜门拉开时，往往即刻跌出各种出人意表的东西，她根据每日需要，或者随兴之
所至
，在原本应该摆放上课用品的柜位内塞满了
我知道他的读书全凭兴之
所至
，我决不会因为谈到宗教而想他有点厌世，或是精神上有什么大的变动。
我是个爽快的人，当说起笑话来，我的想象便能充分的活动，随笔
所至
自自然然的就有趣味。
我只是那么哼，哼出字来便写在纸上，并不拧着眉毛去推敲，因为这本是一时的兴之
所至
，够自己哼哼着玩的使己满意，故无须死下工夫也。
现代的人，平时都不太运动，只是当健康已挫败，或是偶然随兴之
所至
猛来一场，无怪乎许多人要“暴毙”于运动常不运动的人，不但容易感受精神病，造成萎靡，沮丧，且易引起身体上的疾玻而运动中最理想，最方便，最自然
此后即厕身于学界，在北京，在厦门，在广州，
所至
与人冲突，没有一个地方能使他久于其位，最後停留在上海，鬻文为生，以至于死。
从前兴会
所至
，可以一篇写下一大段，——尽管这一大段后来又删得只剩几句。
儒之
所至
，孔，围着四五个人。
起初，巡警们的眼神
所至
，便使一些人安静一会儿，等巡警走开再开始嘈嘈。
臣自穎移揚，舟過壕、壽、楚、泅等州，
所至
麻黃如雲。
然人之有是者接於予前，則予安得全其樂乎？故
所至
常蓄善樂，有求則與之。
所至
得其妙，心知口難傳。
所至
州縣，舉罹其害。
又
所至
城邑，多有城民……孔子日：苛政猛於虎。
可是盲人呢？这些兴之
所至
随意起个头的导盲专用道，果然就也始乱终弃片面消失于一个坑洞前，一柱刺鼻尿骚味的墙基前，消失得如此之不给个说法，还不准人质问，甚且像个，没错像个恼羞成怒的新政府倒过头来骂人：「看
随兴
所至
，我们合演阿依达的经典片段，龙仔跳得尽情，后翻在他的怀抱中我突然心猿意马，锐利的知觉极度催情，我的背脊感受着他的筋骨血肉，瞬间激发了澎湃的欲望，唇干舌燥，正要拥抱住他，一辆无客的公车轰隆而过身
兴之
所至
，他对什么学术、学说都感兴趣，对什么三教九流的人物都乐意交往。
守汪纲亟命计置工石，
所至
缮砌，浚治其湮塞，整齐其嵚崎，除哄陌之秽污，复河渠之便利，道涂堤岸，以至桥梁，靡不加茸，但夷如砥，井里嘉叹。
又《丙志》卷二云，“俗传妇女以不良死者，其鬼
所至
常有脂粉气。
这办法传到宋朝，《墨庄漫录》记之曰：饮席刻木为人而锐其下，置之盘中左右欹侧，僛僛然如舞状，力尽乃倒，视其传筹
所至
，酹之以杯，谓之劝酒胡。
滚滚内力
所至
，众打手均感手腕狂震，长枪脱手。
赛门猫的脸上多出四条血痕，指力
所至
，颊骨上的酸劲让他的鼻腔涌出酸水。
既称野狐，必有其不足之处；但同时也必有其优越之处，他没有教条，不见框框，宛如天马行空，驰骋自如，兴之
所至
，灵气自生，谈言微中，搔着痒处，恐亦难免。
人常说‘乘兴挥毫’，兴
所至
而毫生辉。
掌柜的在屋里问：你俩弄啥哩，啪唧啪唧响？炉头哈哈笑着说：我跟勺娃子耍哩！炉头打勺娃的花样也是挖空心思地变换着，抽耳光、顶胸捶、踢屁股属家常便饭，撕耳朵、捏鼻子、拧脸蛋是兴之
所至
，顶使勺娃难以忍受的正当
四三五年（北燕帝国灭亡前一年），匈奴汗国可汗阿提拉即位，
所至
焚掠烧杀，草木不生。
唐政府的军队也效法回纥，兵锋
所至
，对自己的同胞，比回纥兵团还要凶暴。
一个新政权兴起；或一个新帝王登极；或发生一件自以为很大的喜庆以及什么理由都没有而只是兴之
所至
，都会弄出来一个新的年号。
报纸上登了出来，成了我说的第一流的笑话，其实是一时兴之
所至
脱口而出的。
因此瑞士、奥、法诸国足迹
所至
，都有垂钓的回忆。
踪迹
所至
，逻者疑焉，而以细人见禽，或以情脱，或以知免。
而不会像你自修时，可能随兴
所至
；东抓一本，西抓一本，看来渊博，却忽略了最基础的东西快快打造一把钥匙这基础当中，最重要的就是治学的工具。
顾恺之(三四六——四○七)的死的沉闷的线条,宛如用铁锥所画者,今由吴道子的活泼线条代之而兴,这种笔姿世人喻之于“莼菜条”,曲折粗细变化无穷,笔意
所至
,无不暗合自然之韵律。
他的绘画方法亦往往先酣酒畅饮,既醉且饱,当酒后耳热之际,受着酒性的刺激,用毛笔沾饱水墨,乘意兴之
所至
,或以作书,或以作画,或以题诗,胸无定见,嬉笑怒骂,皆成文章。
顾恺之（３４６-４０７）的死的沉闷的线条，宛如用铁锥所画者，今由吴道子的活泼线条代之而兴，这种笔姿世人喻之为于莼菜条，曲折粗细变化无穷，笔意
所至
，无不暗合自然之韵律。
他的绘画方法亦往往先酣酒畅饮，即醉且饱，当酒后耳热之际，受着酒性的刺激，用毛笔沾饱水墨，乘意兴之
所至
，或以作书，或以作画，或以题诗，胸无定见，嬉笑怒骂，皆成文章。
或长长地写一篇，或短短地写几句，或概括地说，或具体地说，总是随其兴之
所至
，不受任何拘束，才能把我整个思想写得出来。
你从前历任射洪、巫溪、荥经等县知事，我游踪
所至
，询之人民，你政声很好，以为你一定在官场努力，干一番惊人事业。
因此，瑞士、奥、法诸国足迹
所至
，都有垂钓的回忆。
不要跟我说你行不行医是兴之
所至
，你这种虚无缥缈只有辱没了医生的称号！马蒂用她最拿手的中文对耶稣怒叫道，一想到耶稣可从来也没有自称过医生，她又悻悻然高声喊：你的宁静，只是伪装得太好的无情！耶稣的反应是，
【所至诗词名句】
盖余
所至
，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
然后知贤者于其
所至
，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
往往念
所至
，得醉愁苏醒。
往往念
所至
，得醉愁苏醒。
长吉往往独骑往还京、洛，
所至
或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
俄有武夫出于波问，再拜请曰：“贵客将自何
所至
也？”毅不告其实，曰：“走谒大王耳。
鸷鸟得秋气，法星悬火旻.圣朝寰海静，
所至
不埋轮。
千载一遭遇，往贤
所至
难。
情性
所至
，妙不自寻。
我辈今胡为，浩哉迷
所至
。
三贤若时雨，
所至
跻仁寿。
天之苍苍，其正色邪？其远而无
所至
极邪？其视下也，亦若是则已矣。
所至
才成辄去，不为区区芥蒂，此意有谁论。
天之苍苍，其正色邪？其远而无
所至
极邪？其视下也，亦若是则已矣。
篆
所至
之囚系满狱。
所至
民歌遗爱，脱屣归来绿野，笑傲乐天真。
抚弱怜贫，排奸击暴，
所至
人推服。
莲幕泮宫小试，花县二车偏历，
所至
蔼芳声。
彼管窥者乃循迹而求之，揣其
所至
于巨细之境，则道斯远矣。
东风定何物？
所至
辄苍然。
弧弓弛而不张兮，孰云知其
所至
？无倾危之患难兮，焉知贤士之所死？俗推佞而进富兮，节行张而不著
谦之为兵部也，也先势方张；而福建邓茂七、浙江叶宗留、广东黄萧养各拥众僭号；湖广、贵州、广西、瑶、僮、苗、僚
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