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所闻
【所闻的拼音】
所闻 : suǒ wén
【所闻的意思】
1.所听到的;所知道的。
【用所闻造句】
其时嵇康就问他：“何
所闻
而来，何所见而去？”钟会答道：“闻
所闻
而来，见所见而去。
参考书：《史记》卷六《秦始皇帝本纪》，卷八十五《吕不韦》，八十七《李斯列传》《全秦文》《中国大文学史》第二编第八章《吕氏春秋》《史记·吕不韦列传》载：“吕不韦乃使其客人人著
所闻
，集论以为八《览》、六《
“何
所闻
而来，何所见而去”语见《世说新语·简傲》，是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话。
真不知是“何
所闻
而来，何所见而去”，然而又心怀不满，骂他的莫名其妙的对象曰“妈的”！但是，那吐唾沫和大叫一声的人，归根结蒂还是大人物。
我装作无
所闻
见模样，以图欺骗自己，总算已从地狱中出离。
这四位都是我所相信的诚实的朋友，我又未曾亲自调查，现既
所闻
不同，自然只好姑且存疑，暂时不说什么。
那原因，就在作者仿佛对朋友谈天似的，不用美丽的字眼，不用巧妙的做法，平铺直叙，说了下去，作者是平常的人，文章是平常的文章，所见
所闻
的苏联，是平平常常的地方，那人民，是平平常常的人物，所设施的正是合于人
然而先前所见
所闻
的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。
凡金源君臣遗言往行，采摭
所闻
，有所得，辄以寸纸细字为记录，至百余万言。
谨案：以吾
所闻
，向来或称世医，以其数代为医也；或称儒医，以其曾做八股也；或称官医，以其亦为官家所雇也；或称御医，以其曾经走进？太医院也。
住了两月，我就骇然，原来往日
所闻
，全是谣言，这地方，却正是军人和商人所主宰的国土。
两人密语，决不肯泄，又不为第三人
所闻
，作者何从知之？所以他的《阅微草堂笔记》，竭力只写事状，而避去心思和密语。
据我
所闻
，则晨报馆确有这一种太上作者，但我并非其中之一，不过因为先前的师生——恕我僭妄，暂用这两个字——关系罢，似乎也颇受优待：一是稿子一去，刊登得快；二是每千字二元至三元的稿费，每月底大抵可以取到；
据我
所闻
：周的不能安于其位，也有原因：他平日对于选稿方面，太刻薄而私心，只要是认识的人投去的稿，不看内容，见篇即登；同时无名小卒或为周所陌生的投稿者，则也不看内容，整堆的作为字纸篓的虏俘。
关于《山海经》作者，称它为禹、益所作，见汉刘歆《上山海经表》：禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》；汉王充《论衡·别通篇》：禹、益并治洪水，……以
所闻
见作《山海经》。
如第二十九回叙杜七圣卖符，并呈幻术，断小儿首，覆以衾即复续，而偶作大言，为弹子和尚
所闻
，遂摄小儿生魂，入面店覆楪子下，杜七圣咒之再三，儿竟不起。
又元人杂剧亦屡取水浒故事为资材，宋江燕青李逵尤数见，性格每与在今本《水浒传》中者差违，但于宋江之仁义长厚无异词，而陈泰记
所闻
于篙师者，则云“宋之为人勇悍狂侠”，与他书又正反。
既而有《二刻》三十九卷，凡春秋一，宋十四，元三，明十六，不明者明？五，附《宋公明闹元宵杂剧》一卷，于崇祯壬申一六三二自序，略云丁卯之秋……偶戏取古今
所闻
，一二奇局可纪者，演而成说，……得四十种。
敬梓之所描写者即是此曹，既多据自
所闻
见，而笔又足以达之，故能烛幽索隐，物无遁形，凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前，惟全书无主干，仅驱使各种人物，行列而
全书以自号“九死一生”者为线索，历记二十年中所遇，所见，
所闻
天地间惊听之事，缀为一书，始自童年，末无结束，杂集“话柄”，与《官场现形记》同。
作者在康熙二十一年作的自序中说，该书系根据幼年
所闻
张献忠遗事及杂采他人记载而成。
每当与荷西对看时，我总是故作轻松的笑笑，一开口话题又绕着我过去对出国同胞的
所闻
所见讲个不完。
假如我宣扬我的所见
所闻
，就有可能遇到遇罗克先生的遭遇——被枪毙掉，所以我没有宣扬它。
他们可以给人戴上显示彩色图像的眼镜，再给你戴上立体声耳机，你的所见
所闻
都由计算机来控制。
这件事使我想起来自己在那些年的所见
所闻
。
可是有一层，一个是有妇之夫，一个又是有夫之妇，这个婚姻如何可以成就呢？当他为难的时候，朋友去问他，他怎么不红脸呢？好在吴杨二人，对于他这一桩事，早有
所闻
的了，也不去深究。
他便把所见
所闻
，略略说了一说。
吾兄在天之灵不远，其有
所闻
乎？呜呼！尚飨。
吴碧波道：”你说这两个女的，我倒有
所闻
，是西城两个著名的土货。
杨杏园道：甄先生的才干，我是早有
所闻
。
战时香港所见
所闻
，唯其因为它对于我有切身的、剧烈的影响，当时我是无从说起的。
郎亦不忍，拔剑狎抱之，出声为兄
所闻
，否则不之遇也。
又据李卫公《平生纪略》云：“是年七七，余携内子北奔入晋，暮宿河北镇，合好之时，内子发声如雷，摇动屋宇，余恐为追者
所闻
，不待平明而遁。
什么是试车手呢？在广告公司负责过汽车广告的又芷稍有
所闻
，反正闲着也是闲着，就与他聊了下去。
我身边所见
所闻
离离散散的故事何其多。
朱重八丑陋的相貌，脏兮兮的、散发着臭气的袈裟，都令郭宁莲反感，但她也是个志向高远的人，从小风风火火，愿像男子一样去闯荡世界，她历来佩服真正的男子汉大丈夫，眼前这个记录着所见
所闻
的人，一下子把他们之间的
朱重八随身带了一个自己装成册的记事簿，他把一路所见
所闻
全部记录下来，他不知道日后会有什么用，但他觉得会有用。
该怎样招待，该作些什么准备？志摩竭力回忆去印度时所见
所闻
的该民族的起居饮食、生活习惯的细节。
在这个男女互动频繁的工商社会，女性抗议“性骚扰”的声浪时有
所闻
，而目前更有男人不甘示弱地抗议，他们也被骚扰了。
尽管错别字还普遍，但学生已会写真实的所见、
所闻
、所感了。
那位舅母表面上尚待我客气，骨子里却深恨我多吃外婆家的饭，而且也许将来找出嫁时，外婆会把她的珠环玉资都塞给我理，因此常在背后说我乞儿嘴，讨大人欢喜，好骗些东西，这类活姨婆也颇有
所闻
，都把来一五一十的传给
才五天，不要急，匆匆忙忙的活着又看得到感得了什么呢！不是为了这一夜，那么前面的日子都不能引诱我写什么的，让我写下这一场有趣的夜晚，才去说说墨西哥的花船和街头巷尾的
所闻
所见吧！不带米夏去参加任何晚上的应
当这人问起我此行的目的时，我说只是来做一次旅行，写些
所闻
所见而已。
因此这只代表了部分的宏都拉斯
所闻
所见，并不能一概而论，特此声明。
他的铁锹是全
所闻
名的，特别大，原来铲煤用的洋锹，而且是个大号的，他拿来上车了。
是的，以上这些这些所见、
所闻
、所生活的大千世界，全在台北市这短短一条小街上。
每次宴会归来，我们总有许多研究，种种探索，我们把所见
所闻
，剖析琢磨，“读通”许多人，许多事，长了不少学问。
钟书每和我分离，必详尽地记下所见
所闻
和思念之情。
这样的非常母亲，在当今社会上并非“凤毛麟角”，时有
所闻
。
类似的消息，时有
所闻
。
但是他根本记不住自己睡过去了多少次，只能从所见
所闻
来判断了。
依我看这还是学舌，不算原创，只是比美国迟发了二十年的反文化潮流，但是毕竟与平日所见
所闻
大不相同，所以我也感到一些兴味，为了维持在课堂上与穆先生对谈，我特意修改了每日夜读的书单，开始亲近汤姆沃尔夫、艾比
观来信言读《礼记疏》，似不能耐者，勉之勉之！兄少时天分不甚低，厥后(14)日与庸鄙者处，全无
所闻
，窍被茅塞（15）久矣。
然以余
所闻
，亦有过于半者，亦有不及一半者，下次信来，务求九弟开一单告我为幸！受恬之钱，既专使去取，余又有京信去，想必可以取回，则可以还江岷山东海之项矣，氓山东海之银，本有利息，余拟送他高丽参共半斤，挂
若存一丝求富求贵之念，则必为造物鬼神所忌，以吾所见
所闻
，凡已发之家，未有续灵得大地者。
若夫经史而外，诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅，如读《昌黎集》，则目之所见，耳之
所闻
，无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外，更无别书也。
三河败挫之信，初五日固家中尚无确耗，且县城之内，毫无
所闻
，亦极奇矣。
吾固近日办事名望，关系不浅，以鄂中疑季之言相告，弟则谓我不应述及外间指摘，吾家昆弟过恶，吾有
所闻
，自当一一告弟，明责婉劝，有则改之，无则加勉，岂可秘尔不宣？鄂之于季，自系有意与之为难，名望所在，是非于
以我的所见
所闻
，凡已兴旺发达的家庭，没有一家是因为寻得好地的。
军民关系之不善，陈克明原也早有
所闻
，却想不到竟严重到这样地步。
【所闻诗词名句】
故余虽愚，卒获有
所闻
。
所见既可骇，
所闻
良可悲。
吾以所见
所闻
考之，而其可必也审矣。
泣罢敛手白将军，主忧臣辱昔
所闻
。
一见过
所闻
，操持难与群。
寂寂江城无
所闻
，梧桐叶上偏萧索。
寂寂江城无
所闻
，梧桐叶上偏萧索。
谁言荀羡爱功勋，年少登坛众
所闻
。
长老守
所闻
，后生习为常。
所闻
新事即戈矛，欲去终疑是暗投。
徒保金石韵，千载人
所闻
。
所闻
昔已多，所得今过前。
岂不善图后，交私非
所闻
。
遂使貔虎士，奋身勇
所闻
。
辽水华亭旧
所闻
，病中毛羽最怜君。
主人曾问私
所闻
，因说妖姬暗欺主。
主人曾问私
所闻
，因说妖姬暗欺主。
诗韵一逢君，平生称
所闻
。
历职吾
所闻
，称贤尔为最。
谋士伏剑死，至今悲
所闻
。
之筹边阁，诚不负
所闻
。
不得目睹盛事，姑咏
所闻
万一而已霜压天街不动尘。
夔昨岁观梅于彼，
所闻
于园官者如此，未章及之。
此人一一为具言
所闻
，皆叹惋。
蹇叔曰：劳师以袭远，非
所闻
也。
余以
所闻
，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。
因告以夜
所闻
见，戒勿往。
细把
所闻
详所梦，想天文、实应人间事。
因诵鄙
所闻
，敢布诸下吏。
长听巴西事，看图胜
所闻
。
缑山遗响昔
所闻
，庙庭进旅今攸设。
缑山遗响昔
所闻
，庙庭进旅今攸设。
以余
所闻
，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者
愿悉心之
所闻
兮，遭值君之不聪
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所图不轨
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所处
所天
所央
所如
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