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为主
【为主的拼音】
为主 : wéi zhǔ
【为主的意思】
1.放在首要位置。
【用为主造句】
赌局中
为主
的人叫桩家；下文的青龙、天门、穿堂等都是押牌宝的用语，指押赌注的位置；四百、一百五十是押赌注的钱数。
“研究系”在他们主办的《时事新报》副刊《学灯》上，曾刊载《北京文艺界之分别门户》一文，内称“与‘现代派’抗衡者是‘语丝派，又说“语丝派”以鲁迅“
为主
”。
不著有《典论》，现已失散无全本，那里面说：“诗赋欲丽”，“文以气
为主
”。
祢衡的文章也不错，而且他和孔融早是“以气
为主
”来写文章的了。
所以曹丕做的诗赋很好，更因他以“气”
为主
，故于华丽以外，加上壮大。
银角子放在制服的口袋里，沉垫垫地，确是易
为主
人翁所发见的，所以只得暂且放在枕头下。
为什么呢？因为年少的劳动者阶级，对他所知道的，是作为爱国社会主义者，作为门塞维克党员，作为帝国主义的追随者，作
为主
张革命底劳动者和在俄国的资产阶级的指导者密柳珂夫互相妥协的人。
唐则以“信”
为主
，粗粗一看，简直是不能懂的，这就仿佛他后来的译书。
前者
为主
观倾向之极端，力特著于十九世纪末叶，然其趋势，颇与主我及我执殊途，仅于客观之习惯，无所言从，或不置重，而以自有之主观世界为至高之标准而已。
《黄萧养回头》以鼓吹反清革命
为主
题的粤剧，署名新广东武生著，原载于一九○二年梁启超主编的《新小说》杂志，后有上海广智书局单行本。
郡命
为主
簿，功曹，察孝廉，太尉郄鉴辟，并不就。
纪瞻，复
为主
簿，转功曹史。
太守庾琛：命
为主
簿。
《云谷杂记》，南宋张淏著，成书时间为宋宁宗嘉定五年1212，是一部以考史论文
为主
的笔记，原书已佚。
纪瞻代琛，复
为主
簿，转功曹史。
太守庾琛命
为主
簿。
共收二百三十余种，以中国先秦至唐宋的碑刻墓志
为主
，兼收日本、朝鲜碑刻数种。
其中说：“舜为宾客，而禹
为主
人。
人能组织，能反抗，能为奴，也能
为主
，不肯努力，固然可以永沦为舆台，自由解放，便能够获得彼此的平等，那运命是并不一定终于送进厨房，做成大菜的。
该刊以登载幽默文字
为主
。
小品文大约在将来也还可以存在于文坛，只是以“闲适”
为主
，却稍嫌不够。
当天上午演讲会举行时她登台
为主
席，但即为全场学生的嘘声所赶走；下午她便在西安饭店召集若干教员宴饮，阴谋迫害学生，至九日即假借评议会名义开除学生自治会职员六人。
对五月七日演讲会上发生冲突的情形，信中说：当时杨荫榆“强以校长名义，悍然登台
为主
席，事前不听自治会各部职员立婉劝，致有当场激动学生公愤，稍起冲突之事”，而杨即“厉声呼曰‘叫警察’，同时总务长吴沆，掠袖
长篇小说《三国演义》以他作
为主
要人物之一。
清末，我国北方爆发了以农民、手工业工人
为主
的反对帝国主义的义和团运动。
我早有点知道：我是大概以自己
为主
的。
这是用ＣｏｎｓｔａｎｃｅＧａｒｎｅｔｔ的英译本
为主
，参考了ＭｏｄｅｒｎＬｉｂｒａ－ｒｙ的英译本译出的，歧异之处，便由我比较了原白光的日文译本以定从违，又经素园用原文加以校定。
原图题目，和本书颇有不同之处，因为这回是以小说
为主
，所以译名就改从了本书，只将原题注在下面了。
昌平学江户幕府一六三○年开办的以儒学
为主
的学校；一八六八年明治政府接收，改组为“昌平学校”，一八七○年关闭。
设若她们不死，父母就许不以为女，丈夫就许不以为妻，仆婢就许不以
为主
；一切，一切的人，就许不以为人。
道家的学说以老子《道德经》及《庄子》
为主
，而这两部书更有它们积极的精神，入世的精神，可惜后人学他们学错了，学得像鲁先生所说的颓唐和厌世了。
但是，一般以自己为中心的人们，却决不肯以民众
为主
体，而专图自己的便利，总是三翻四复的唱不完。
是：即使主题不谈革命，而有从革命所发生的新事物藏在里面的意识一贯着者是；否则，即使以革命
为主
题，也不是革命艺术。
共和之治，人仔于肩，同
为主
人，有殊台隶。
主催日语，意
为主
办。
它对资本主义黑暗现实带有盲目的反抗情绪，强调表现自我感受，认
为主
观是唯一的真实，漠视现实生活，反对艺术的目的性。
他曾特别关注俄国农民的悲惨处境和命运，编写了大量以农民
为主
要读者对象的民间故事、传说和寓言。
是一部以凯撒
为主
角的历史剧。
原以刊载鸳鸯蝴蝶派作品
为主
，一九三二年十二月革新后，先后由黎烈文、张梓生主编。
它们在形式上都以工整、细致
为主
要特点。
一切修行应以利他
为主
。
更进一步，则批评以英美的老先生学说
为主
，自然是悉听尊便的，但尤希望知道世界上不止英美两国；看不起托尔斯泰，自然也自由的，但尤希望先调查一点他的行实，真看过几本他所做的书。
我当初还不过是“有闲即是有钱”，“封建余孽”或“没落者”，后来竟被判
为主
张杀青年的棒喝主义者了。
前部以注解我国东汉张机的医学著作
为主
，后部分述中医方剂的主治症候。
它对资本主义黑暗现实带有盲目的反抗情绪；强调表现自我感受，认
为主
观是唯一真实，漠视现实生活，反对艺术的自的性，是帝国主义时期资产阶级文化危机的反映。
这是一个青年的作者，以一个现代的活的青年
为主
角，描写他十年中的行动和思想的书。
小乘佛教主张“自我解脱”，要求苦行修炼；大乘佛教则主张“救度一切众生”，强调尽人皆可成佛，一切修行应以利他
为主
。
《自由谈》是该报副刊之一，始办于一九一一年八月二十四日，原以刊载鸳鸯蝴蝶派作品
为主
，一九三二年十二月起，一度革新内容，常刊载进步作家写的杂文、短评。
这虽是捐班——有钱的
为主
，然而他们一定会考中举人，甚至不补考也会赐同进士出身的，因为洋大人膝下的榜样，理应遵照，何况这也并不是一面违背固有文化，一面又扮得很像宪政民权呢？此其一。
然而过了四五年，正人又是教授，君子化
为主
任，靠俄款享福，听到停付，就要力争了。
正人又是教授，君子化
为主
任陈西滢曾任北京大学英文学系主任兼教授、武汉大学文学院长兼教授。
教义还保存于《波斯古经》，认为火代表太阳，是善和光明的化身，以礼拜“圣火”
为主
要仪式。
主张文艺表现作者的自我感受，认
为主
观是唯一的真实，反对艺术的目的性。
早期作品描写劳动人民的悲惨生活，一九○五年革命后，转而以工人革命斗争
为主
题。
《朝花》指《朝花》周刊，鲁迅、柔石合编，以介绍外国文艺
为主
。
《家训》即《颜氏家训》，北齐颜之推撰，《旧唐书·经籍志》著录七卷，内容以讲述立身治家之道
为主
，兼及考订典故，评论文艺。
成于太平兴国年间，内容以叙述地区沿革
为主
，兼及风俗、人物、经济、文化等。
且假傅鼐扞苗之事在乾隆六十年
为主
干，则始作当在嘉庆初，不数年而毕；有五年四月小停道人序。
其布局盖在使升沉相形，行文亦惟以缠绵
为主
，但时复有悲凉哀怨之笔，交错其间，欲于欢笑之时，并见黯然之色，而诗词简启，充塞书中，文饰既繁，情致转晦。
全书以伎女
为主
题者，有《青楼梦》六十四回，题“釐峰慕真山人著”，序则云俞吟香。
【为主诗词名句】
过了残春，红萼谁
为主
？宛转花旖勤拥护，帘前错唤金鹦鹉。
百花开遍园林，又春归也谁
为主
。
此地高阳胜处，天付仙翁
为主
，那肯借闲人。
从此一春须一到，愿东君、长与花
为主
。
大来芳意，既与名园，是花
为主
。
渐橘树方生，桑枝才长，都付与、沙门
为主
。
金谷年年，乱生春色谁
为主
。
空寒独倚天
为主
，天又几时曾定。
露粉风香谁
为主
，都成消歇。
起舞
为主
寿，相送南阳阡。
千蜂万蝶春
为主
。
樵子渔师来又去，一川风月谁
为主
。
孙武宫中，石崇楼下，多情怎生
为主
。
一川风月聊
为主
。
已受君恩顾，好与花
为主
。
愿教青帝常
为主
，莫遣纷纷点翠苔。
醉眼吟情，且与花
为主
。
朝
为主
人心，暮为行客吟。
东道常
为主
，南亭别待宾。
旁人知妾
为主
说，主将泪洗鞭头血。
（《牡丹》，《吟窗杂录》）如何忠
为主
，至竟不封侯。
主今被夺心应苦，妾夺深恩初
为主
。
碍有固
为主
，趣空宁舍宾。
国用资戎事，臣劳
为主
忧。
秋官
为主
人，廷尉居上头。
但斗
为主
人，一坐十馀载。
玉座谁
为主
，徒悲张丽华。
玉座谁
为主
，徒悲张丽华。
白发随年改，丹心
为主
披。
蜜蜂
为主
各磨牙，咬尽村中万木花。
移他到此须
为主
，不别花人莫使看。
明月谁
为主
，江山暗换人。
风骚
为主
人，凡俗仰清尘。
往往归来嫌窄小，年年
为主
莫无情。
烧得药成须寄我，曾
为主
簿与君同。
抛掷南阳
为主
忧，北征东讨尽良筹。
只应神物长
为主
，未必浮槎即有灵。
无心
为主
拟衔花，空长白毛映红肉。
无心
为主
拟衔花，空长白毛映红肉。
铅凝真汞结丹砂，一派火轮真
为主
。
重君昔
为主
，相与下马行。
前溪好泊谁
为主
，昨夜沙禽占月明。
窗前故栽竹，与君
为主
人。
一园水竹今
为主
，百卷文章更付谁。
道在谁
为主
，吾衰自有因。
繁花满树似留客，应
为主
人休浣归。
百骸是己物，尚不能
为主
。
百骸是己物，尚不能
为主
。
迁播共知臣道枉，猜谗却
为主
恩深。
忆将亲爱别，行
为主
恩酬。
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