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为乐
【为乐的拼音】
为乐 : w閕/w鑙 l?yu?
【为乐的意思】
1.奏乐。
【用为乐造句】
和一切好人一样，他的长相一般，但他的天性就是助人
为乐
，不管谁需要帮助，他马上就出现在那人身旁，也不说什么豪言壮语，挽起袖子就开始工作。
假如我对科学和艺术稍有所知的话，它们是源于思想乐趣的滔滔江河，虽然惠及一切人安这江河决不是如某些人所想象的那样，为他们而流，正如以思想
为乐
趣的人不是为他们而生一样。
我知道美国有部格调高尚的片子，说上帝本人来到了美国，变成了一个和蔼可亲的美国老人，到处去助人
为乐
；听见别人顺嘴溜出一句：感谢上帝……就接上一句：不客气！相信这个故事能使读者联想到一些国产片。
因为在乌托邦内，对什么是幸福都有规定，比如：“以苦
为乐
，以苦为荣”，“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”之类。
古人说：”有花堪折直须折‘，又说：“人生
为乐
须及时’，所以机会倒是不可失的东西。
后来我冒了我爸爸的名字，给教育局写了一封信谈这件事，说到雷锋叔叔一辈子助人
为乐
做好事，假如知道了因为他的缘故，一个十二岁的孩子变成了一只猪，他的在天之灵一定要为之不安；我的老师因此又挨了教育局一顿批评
这种助人
为乐
的行为在事后是很难解释的，因为螨虫只能在高倍显微镜下或者听了头头们半小时的训话后才能看见。
此妾大概原
为乐
户或女伶（‘名花’），［按名花通指妓女，倘称女伶为名花，恐怕会被打嘴巴子。
谁能相信，谁能接受，谁有承认，那生龙活虎的、那一团天真的、那发热发光的、那可爱可亲的、那带给世界生气和色彩的、那顽皮幼稚的、那操劳过度的、那曾经濒于绝望而又始终在奋发寻索的、那助人
为乐
的、那热诚善良的
我发誓，等我马齿徒长之后，绝不以打击后进
为乐
！以上只是发发牢骚而已。
——有人不养鸟，专以搜集名贵鸟笼
为乐
。
男因去年之病，反以不放
为乐
。
四十天还没有到，是
为乐
平、饶州一带有敌军，恐怕是途中绕了路。
兄长以弟弟得坏名声为忧，弟弟以兄长得吁名声
为乐
。
E=MC^2，宇宙最後方程式，宗师们毕生的结晶，释迦牟尼也不过一偈，「诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭
为乐
」。
假若十三岁的孩子还不能脱净原始的狡猾与残忍（象还以活剥小狗的皮
为乐
等等），二狗想用最毒辣的手段来报复，是极自然的。
德威一九五四年出生在台北，由一个“找一个角落坐下就可以读书”的童子长大，成为真正的学者，也极
为乐
于助人，不仅是与生俱来的血脉继承，也是与生俱来的人生态度。
美国女子早一天决定不能独身
为乐
，她们就早一天可以找到出路。
天下读书成名的人皆以读书
为乐
，汝以为苦。
一位美丽而有才干的姑娘，或欲反对不适合之婚姻，但倘值一个偶然的环境使她与未婚夫婿不期而遇，则可使她信以为这是天意欲牵合此一对配偶，她马上可以领悟她的命运而成
为乐
观知足之妻子。
在文学里头，这个意义常转化而为田园思想，
为乐
天主义，吾人可于诗及私人书翰中常遇此等情绪。
两脚既然如此之脏，偏偏有些“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以
为乐
！多少男人洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿，有的男人是在结婚后才开始刷牙。
封建的内地乡镇的小商人的他们似乎比大都市内的小商人更为盲目，更
为乐
观，同时亦更为容易受欺骗。
因为是更盲目，他们不感知大地震似的剧变即在不远的将来，他们只认眼前的不太平是偶然；也是因这盲目，他们比大都市里的小商人较少些颓废的气分，而成
为乐
观。
和光爱惜婉小姐怕她劳累了，但她说她以此
为乐
。
又卧室之东西壁，亦上半为窗，下半为檀香木壁，然而内为小橱，有活门；南壁挂一小幅，是婉卿画的牡丹玉兰，题曰“富贵清华”，两旁冷金笺对联亦婉卿自书：“当歌怜子夜，
为乐
及丁年。
本人平常对于一切事不轻易乐观，唯独对于中国的思想问题却颇
为乐
观，觉得在这里前途是很有希望的。
你们伪君子平常以此
为乐
，到底是什么意思？你们依恃自己在传统道德前面是个完人，相信在圣庙中有你的分，便傲慢地来侮蔑你的弟妹，说“让我来裁判你，”至多也总是说，“让我来饶恕你。
若盗贼群中本无一定规律，那就难说了，不过似乎也不尽然，如《水浒传》中便未说起，明末张李流寇十分残暴，以杀烧剥皮
为乐
，（这其实也与明初的永乐皇帝清初的大兵有同好而已，还不算怎么特别，）而活埋似未列入。
每个人都该有他的核心价值，我可不想效法假知识分子，以冷笑为生、以素食主义为最高指导原则、以驳斥他人言论
为乐
。
但有个穷极无聊的异国客人，似乎迷上了以逗神谷说话
为乐
，不管神谷怎么对他不理不睬，他总是可以嘻皮笑脸地找话题跟神谷“抬杠”。
那巨僧在桥上进行“刀狩”的狂举，也就是打败路过的武士，抢夺武士腰间佩戴的太刀
为乐
。
但宿主若不能妥善压抑住命格的邪气，将会忍不住反噬同伴的团结，并引以
为乐
趣。
特质：穷凶极恶的命格，以快速的“死亡规则”残杀宿主
为乐
，吸啜宿主的恐惧成长。
两派都有点患迫害狂的样子，以打人
为乐
事。
为了开会布置会场，我曾彻夜不眠，同几个年轻人共同劳动，并且以此
为乐
。
那些诗是很美，但写作有那么神秘吗？文字是创造出来亲近人群的，不是建立冷硬的堡垒，不是以拉开你我之间的距离
为乐
。
也就是，尽管身边无数美女跑来跑去，但杨过不动如山，硬是苦等了小龙女一十六载，除了练练武功，无聊就养鸟
为乐
（还是只大鸟！），导致他十六年后天下无敌（劈腿的话，内力起码要打对折，掌法去三成，剑法去两成，武
小刘哥帮他们家老大下单这种事就已经够他下地狱了，「奉谁的令」这种理由根本不是借口——每个人都有逃走的机会，只是大家都乐于选择在老虎旁边当鬃狗分点残羹肉屑，战战兢兢却又他妈的自以
为乐
在其中。
没有那个搜集、背负他人不幸的吉思美，Ramy就只是Ramy，可能是个公务员，考古学家，演员，作家，老师？？不论成为人海中的谁谁谁，但决不会成
为乐
于染红自己人生的杀手。
没有那个搜集、背负他人不幸的吉思美，Ramy就只是Ramy，可能是个公务员，考古学家，演员，作家，老师??不论成为人海中的谁谁谁，但决不会成
为乐
于染红自己人生的杀手。
什么人需要读书呢？在将来人类共同进入大同之域时，人人都一定要而且肯读书的，以此
为乐
，而不以此为苦。
我尊敬他们，我钦佩他们，我喜爱他们，常以此
为乐
。
在旧的钦佩的基础上，又增添了新的钦佩，我更以此
为乐
。
不过对于Puma很爱乱咬东西这件事，我不但没有阻止，反而一直拿东西给它咬，以看它拼命想把东西破坏掉的模样
为乐
。
不过人的际遇实在很难说，我的功课在国三那年有了突飞猛进的成长，追根究底，我喜欢上了一个成绩排行全校前三十名的女孩，而那个聪明的女孩，又以故意问我功课
为乐
，弄得我每天熬夜念书，以第一时间回答女孩课业上的
第一部分序（3）乐事从上个世纪九十年代开始，白先勇把对昆曲的挚爱，由自己个人化的欣赏—赏心，扩展为更具社会性的弘扬和推广行为，并以此
为乐
事。
可是燕王国内部发生变化，纪元前二七九年，那位有姒勾践优点，而没有姒勾践缺点的英明老国王姬平逝世了，少不更事的年轻儿子姬乐资继位，认
为乐
毅这个人的忠贞大有问题。
烹羊宰牛且
为乐
，会须一饮三百杯。
于是她以发现蒋少祖底弱点
为乐
。
战士者何？顶盔披甲，持矛把盾交锋以
为乐
。
二姐和我总是向妈妈说些荒唐故事，以逗妈妈
为乐
。
我写《苏东坡传》并没有什么特别理由，只是以此
为乐
而已。
因是之故，一直到今天，读者仍以阅读他的作品
为乐
，因为像他这一等人，总是关心世事，始终抗言直论，不稍隐讳的。
因为圣约翰大学濒苏州河湾，所以可以去捉死鳗鱼，鲦鱼，和其他小鱼，以此
为乐
而已。
我需要一个家，在这个家里我能自然随便……我需要几个真有孩子气的孩子，他们要能和我在雨中玩耍，他们要像我一样能以淋浴
为乐
。
又有一次，他说：我只是一团矛盾而已，但是我以自我矛盾
为乐
。
不过，这种姿势最重要的结果，是把两手解放了，使它们可以把东西拿起来观察研究，像猴子捉虱
为乐
那样，这种动作便是研究精神发展的起点。
小儿有何益处？他们不惜花钱劳神，而欲得之，其故何也？只见其收进去，而不见其送出来，墙高屋邃，外人不得而见，其不用之配药，将安置之？例如癸巳端阳节日，大家都于东校场中，撒李子
为乐
之际，忽有人从四圣祠街教
一位美丽而有才干的姑娘,或欲反对不适合之婚姻,但倘值一个偶然的环境使她与未婚夫婿不期而遇,则可使她信以为这是天意欲牵合此一对配偶,她马上可以领悟她的命运而成
为乐
观知足之妻子,因为她的心目中,丈夫是命中
【为乐诗词名句】
不图
为乐
如斯妙，得坐一刻胜千朝。
夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以
为乐
，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余
嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其
为乐
未可以同日而语也。
客路相逢难，
为乐
常不足。
念无与
为乐
者，遂至承天寺寻张怀民。
相逢聚散应搔首，且趁时、一笑
为乐
。
幽怀逸思，偶往云山烟波之间，想见其
为乐
也，因作云山、烟波二行，歌之以瑶池月。
快意且
为乐
，列筵坐群公。
人生如石火，
为乐
长苦迟。
丈夫相见且
为乐
，槌牛挝鼓会众宾。
荡舟
为乐
非吾事，自叹空闺梦寐频。
何时可
为乐
，梦里东山人。
中有无
为乐
，自然与世疏。
颜、曾之养，其
为乐
也大矣，又何阙焉？足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。
彼二圣一贤者，岂不知自安佚之
为乐
哉诚畏天命而悲人穷也。
节物堪
为乐
，江湖有主人。
得意苟
为乐
，野田安足鄙。
携手当年共
为乐
，无惊蕙草惜残春。
何乡
为乐
土，安敢尚盘桓。
人生待富贵，
为乐
常苦迟。
道在即
为乐
，机忘宁厌贫。
人世方
为乐
，生涯遽若休。
钟鼓不
为乐
，烟霜谁与同。
沈冥不计日，
为乐
不可胜。
萧散皆
为乐
，裴回从所钦。
华夷混一归真主，端拱无
为乐
太和。
赐恩频若此，
为乐
奈人何。
身闲境静日
为乐
，若问其馀非我能。
虽有匡济心，终
为乐
祸人。
举酒欲
为乐
，忧怀方沈沈。
持此足
为乐
，何烦笙与竽。
寂灭应
为乐
，尘心徒自伤。
酒酣益爽气，
为乐
不知秋。
有一即
为乐
，况吾四者并。
语笑且
为乐
，吾将达此生。
一悟寂
为乐
，此日闲有馀。
忘忧题此观，
为乐
赏同心。
烹羊宰牛且
为乐
，会须一饮三百杯。
老病难
为乐
，开眉赖故人。
道胜即
为乐
，何惭居稗稊。
长安若
为乐
，应与万方同。
忽忽乎余未知生之
为乐
也，愿脱去而无因。
仰名同旧识，
为乐
即新知。
仰名同旧识，
为乐
即新知。
磬襄入海去不归，长安市儿
为乐
师。
为乐
凡几许，听取舟中琴。
田家以苦乃
为乐
，敢惮头枯面焦黑！贵人荐庙已尝新，酒醴雍容会所亲；曲终厌饫劳童仆，岂信田家未入唇！尽将精好输公赋，次把升斗求市人。
”尝邀公至五羊，特为开宴，令洪丞相适代
为乐
语云：“云外神仙，何拘弱水。
含歌揽涕恒抱愁，人生几时得
为乐
。
《正宫》黑漆弩
为乐
府焦元美赋用冯海粟韵画船来向高沙驻，便上蹑探梅吟履。
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