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为政
【为政的拼音】
为政 : w閕/w鑙 zh鑞g
【为政的意思】
1.治理国家;执掌国政。 2.指执政者。 3.处理政事。 4.做主。 5.作宫。
【用为政造句】
《论语·
为政
》后来南朝梁刘勰在《文心雕龙·明诗》中综合地说：诗者持也；持人性情。
即以现在而论，因
为政
局的不安定，真是此起彼伏如转轮，坏人靠着冰山，恣行无忌，一旦失足，忽而乞怜，而曾经亲见，或亲受其噬啮的老实人，乃忽以“落水狗”视之，不但不打，甚至于还有哀矜之意，自以为公理已伸，侠
“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”孔丘的话，语见《论语·
为政
》。
“非其鬼而祭之，谄也！”孔丘的话，见《论语·
为政
》。
“而立”语见《论语·
为政
》：“三十而立”。
即如他那《停办北京女子师范大学呈文》中有云，“钊念儿女乃家家所有良用痛心
为政
而人人悦之亦无是理”，旁加密圈，想是得意之笔了。
“异端”语见《论语·
为政
》：“子曰：攻乎异端，斯害也已。
顾专制久长，鼎镬
为政
，以聚敛穷其膏髓，以禁令制其讥平，瘠弱槁枯，为日滋永，桎梏顿解，卷挛尚多，民声寂寥，群志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。
“五十而知天命”孔丘的话，见《论语·
为政
》。
要这么说，我只能说协助局长干了点工作，但实际上呢，可以到文化局调查一下，三个副局长，那两位同局长就坐不到一块儿，是谁顶到第一线干的？所以我自认
为政
绩绰绰有余。
他那舅子家在米粮坝，女朋友名曲奉灵，因是自费生，李勇虎
为政
时，家里想了许多办法，来当会计。
新近提了一个教师刘永清
为政
教副主任，其大喜过望。
这是一个群体，不是各自
为政
，十八人或坐或卧，或支颐，或抱膝，或垂眉，或凝视，或欲语，或谛听，情绪交流，彼此感应，增一人则太多，减一人则太少，气足神完，自成首尾。
建桥与拆桥，不但考验着
为政
者的智能，也向我们揭示了值得深刻反省的议题。
已经是傍晚时分，只有几个人在空旷的教室里练舞，但是并没有音乐，年轻的舞者各自
为政
，有人正在暖身，有人已趴在地面上气喘吁吁，有人对着整幕落地镜坐食便当。
本书收集及整理了曾国藩家书之精华部分，按年代顺序并合为：修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、
为政
篇及用人篇等部分，基本包括了曾国藩一生的主要思想。
论交情，过得着命；谁肯自己成了家，叫朋友楞着翻白眼？把钱平分了，各自
为政
；谁也不能这么说。
随钮永建、黄乳、陈果夫、陈立夫等人工作，进而结交天下士，成
为政
府中的知日派，且曾到日本步兵学校以中尉身份研究一年。
所有教室皆向别系借用，一年级上课的“基地”，是最早
为政
府援助非洲农业计划的训练教室，两间瓦厝，小院有棵美丽遮荫的大树。
你们讲究发财，我是书呆子，顶好各自
为政
；不要平日连条狗都不来，有了困难才大爷长大爷短来麻烦我！秦二利大爷！大爷！您知道，我恨大章，也不喜欢爸爸。
曼青睁大了眼，看着他的夫人；他觉得夫人的话异样地不受用，但因那个做什么事好的问题正在他脑子里转动，他便含胡地放过了那一点不受用，接着说：你以
为政
界是好些么？自然也不免要受点闲气——我知道出来做事是到处
因为怕打架，他才以
为政
府的抗日是不智慧，而他自己是最聪明——老远的就向日本人下跪了！因为他的身体虚弱，所以瑞丰的一拳把他打闭住了气。
我现在的快乐只是想在闲时喝一杯清茶，看点新书，（虽然近来因
为政
府替我们储蓄，手头只有买茶的钱，）无论他是讲虫鸟的歌唱，或是记贤哲的思想，古今的刻绘，都足以使我感到人生的欣幸。
一部《论语》中有好些话都说得很好，我所喜欢的是这几节，其一是《
为政
》第二的一章：“子曰，由，诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。
不过不当长老护法团也没有什么了不起，猎命师本来就是各自
为政
的草莽个体，若非要防止诅咒应验，猎命师也不可能发展出这种变态的监视系统。
在乌禅诅咒之前，猎命师虽共拥姜子牙为始祖，但根本就是各自
为政
的无核心状态，各干各的，谁也勉强不了谁，无法称之为“团体”。
这里分门别类各自
为政
划为一个个的小摊位，其实就是商贩的云集，相当于一个固定的小集市，不过外观上堂皇一点而已。
可是都有点各自
为政
，不相贯联。
郭家的儿孙全部在外头干事，有的
为政
，有的从军，有的经商，家里没留住一个经营庄稼的。
鹿子霖说，“算了算了，咱摆那个阔气抖抖威风，看地方上哪个狗求猫的东西还敢给你上垒窝？！汽车一路开进白鹿镇，又开到白鹿仓门口，田福贤以
为政
府要员亲临本仓，急忙奔出院子迎接，没料徕上鹿子霖父子和另一个军官
朱先生说：“恩师常言‘顺时利世’，在秦
为政
多年，颇获人心。
第二个问题是，中国人的个性常常因
为政
府而受影响，譬如政府常常喜欢愚民，很多地方明明大家已经知道了，他还是要压住，让大家感觉很多事都是很Secret。
古之时也，“
为政
不得罪巨室”，今之时也，“开妓院不得罪警察”。
我为这项成功感谢上苍，但他告诉我一个消息，说：“可是有些人有不同的看法，他们认
为政
府应该把制造航天飞机的经费，救济嗷嗷待哺的穷人。
他考虑了一下，觉得有一点不能不先说清楚，“回大人的话，
为政
之道，宽猛相济。
为政
不得罪巨室。
你应该
为政
芬想想！克保兄。
曹魏帝国开国后，再脱离皇宫，改称“尚书省”，正式成
为政
府中枢的行政机构，类似近代的国务院。
传统的贵族统治在迅速崩溃，平民中高级知识分子的地位在国内和国际，开始成
为政
府的主要支柱。
到了后来，为皇帝办私事的官员另成一个宫廷系统，九卿才成
为政
府系统。
噶尔丹败亡后，青海脱离准噶尔汗国的控制，成为无政府状态，各个部落独立
为政
，乱糟糟的群龙无首。
我们且将这个结，即西汉政府历任皇帝任用外戚的情形，列出一表：皇帝能力强的时候，外戚是一种助力；皇帝能力弱的时候，外戚就自然成
为政
权的接班人。
因
为政
府官员贪残凶暴的对象，一视同仁，并不分什么羌民族汉民族。
这个故事的另一意义是，大黄金时代中，政权不再是世袭的花花公子们的私产，有才能的平民可以很容易地擢升
为政
府的高级官员，思想学术自由的天地中，一定拥有一个生气蓬勃的开放社会。
他明白在野的智识分子们底某种执拗和傲慢；他认
为政
府应该愉快地对待这些智识分子们；他认为他代表政府。
孟子本是主张仁义化民的，但他又说道：“徒痒不足以
为政
，徒法不能以自行。
一辈胜过一辈，厚黑学自然就昌明了！”又有人问道：“你把厚黑学讲得这样神妙，为什么不见你做出一些轰轰烈烈的事情？”我说道：“我试问：你们的孔夫子，究竟做出了多少轰轰烈烈的事情？”他讲的
为政
为邦，道千乘之
再则曰：大国五年，小国七年，必
为政
于天下。
所以孔子到黄河平常一个感慨美哉水！……丘之不济此也命夫！比再斯可矣较有文学价值，而再斯可矣又比
为政
以德较有文学价值，因为三思常人所赞成，孔子独反对之，到底是孔子比较有个人之思感。
因
为政
策规定，不经过两年以上的劳动锻炼，没资格推荐出去工作或上学。
这是无法避免的，因
为政
策允许一部分人先富起来。
徐敬业起事兵败之后，索元礼立刻平步青云，成
为政
要，当时以告密而致身显贵的第一人。
一天，韩瑗细心缮成一本，上朝奏称：“朝廷贬谪贤良之臣，向
为政
风败坏之征。
这场政变必须有中宗出面，因
为政
变的目的便是使中宗复位的。
又有人问我道：你既发明厚黑学，为什么未见你做些轰轰烈烈的事？”我说道：“你们的孔夫子，为什么未见他做些轰轰烈烈的事？他讲的
为政
为邦，道千乘之国，究竟实行了几件？曾子著一部《大学》，专讲治国平天下，请问
一趟鸭子全散了！”“散了”，就是鸭子不服从指挥，各自
为政
，四散逃窜，钻进芦丛里去了，而且再也不出来。
【为政诗词名句】
然幸得赐归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学
为政
。
大贤
为政
即多闻，刺史真符不必分。
为政
必能安楚老，向公犹可钓淮鱼。
既至，叹曰：“是岂不足
为政
邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
为政
闲无事，清谈肃郡僚。
为政
多孱懦，应无酷吏名。
为政
多孱懦，应无酷吏名。
自知
为政
拙，众亦觉心公。
别后能
为政
，相思淇水长。
别后能
为政
，相思淇水长。
百里不同禁，四时自
为政
。
看君妙
为政
，他日有殊恩。
为政
旧规方利国，降生直性已归天。
为政
愧无术，分忧幸时康。
应须力
为政
，聊慰此相思。
承家节操尚不泯，
为政
风流今在兹。
为政
移风久，承恩就日行。
功曹善
为政
，明主还应闻。
功曹善
为政
，明主还应闻。
当闻力
为政
，遥慰我心愁。
余观
为政
者，此意谅难到。
诗家
为政
别，清苦日闻新。
汉祖入关日，萧何
为政
年。
池水观
为政
，厨烟觉远庖。
单父古来称宓生，只今
为政
有吾兄。
为政
无异术，当责岂望迁。
为政
为人渐见心，长才聊屈宰长林。
为政
心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。
外尹方
为政
，高明自不欺。
闲听谢脁吟
为政
，静看萧何坐致君。
分符指聊摄，
为政
本农桑。
今之
为政
异当时，一任流离恣征索。
美人
为政
本忘机，服药求仙事不违。
溟濛便恨豪家惜，浓暖深
为政
笔驱。
长闻
为政
古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
士因
为政
乐，儒为说诗降。
宓子昔
为政
，鸣琴登此台。
为政
日清净，何人同海鸥。
凡新
为政
，多类此。
公
为政
，民不扰，吏无欺。
范宣子
为政
，诸侯之币重，郑人病之。
谓子大叔曰：我死，子必
为政
。
大叔
为政
，不忍猛而宽。
展禽曰：越哉，臧孙之
为政
也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。
故知时者，可立以为长；无私者，可置以
为政
；审於时而察於用，而能备官者，可奉以为君也。
逢时力赞无
为政
。
昔日羊斟曾不预，今朝
为政
事如何。
为政
何门是化源，宽仁高下保安全。
为政
残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。
事简岂妨频赏玩，况当
为政
有馀功。
【为政相关词语】
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