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为理
【为理的拼音】
为理 : wéi/wèi lǐ
【为理的意思】
1.担任狱官。 2.指当地方官吏。 3.犹治理。
【用为理造句】
而不幸进化如飞矢，非堕落不止，非著物不止，祈逆飞而归弦，
为理
势所无有。
特生民之始，既以武健勇烈，抗拒战斗，渐进于文明矣，化定俗移，转为新懦，知前征之至险，则爽然思归其雌，而战场在前，复自知不可避，于是运其神思，创
为理
想之邦，或托之人所莫至之区，或迟之不可计年以后。
此其
为理
想诚美矣，顾于个人殊特之性，视之蔑如，既不加之别分，且欲致之灭绝。
信奉和宣传这种学说的人被称
为理
学先生。
他们还想到了成吉思汗，作
为理
想的标本，描写他的孙子拔都汗，怎样率领了许多黄色的民族，侵入斡罗斯，将他们的文化摧残，贵族和平民都做了奴隶。
北平的迁移古物一九三三年一月日本侵占山海关后，国民党政府以“减少日军目标”
为理
由，慌忙将历史语言研究所、故宫博物院等收藏的古物分批从北平运至南京、上海。
文化城一九三二年十月间，北平文教界江瀚等三十多人，在日军进逼关内，华北危急时，向国民党政府呈送意见书，以北平保存有寄付着国家命脉，国民精神的文化品物和全国各种学问的专门学者，大多荟萃在北平
为理
由，要求
惟彼为写实，为自叙，此
为理
想，为叙他，加以经历复殊，而成就遂迥异矣。
文康，费莫氏，字铁仙，满洲镶红旗人，大学士勒保次孙也，“以资
为理
藩院郎中，出为郡守，洊擢观察，丁忧旋里，特起为驻藏大臣，以疾不果行，卒于家。
没想到这晚一点还蛮晚的，他还上了酒廊，在午夜时才以喝醉了
为理
由赴女友家报到。
作为墨子门徒，我认
为理
智是伦理的第一准则，理由是：它是一切知识分子的生命线。
为理
想而吃苦的人，后来发现那理想剩下很少很少，而那一点又那么渺茫，可是因为当中吃过苦，所保留的一点反而比从前好了，象远处飘来的音乐，原来很单纯的调子，混入了大地与季节的鼻息。
无论什么事，你打算替一个女人做的，她认
为理
所当然。
人家就觉得他未免太甚，落得大律师资忙大律师情便的寻他开心，他以
为理
所当然也不觉得什么，我却有些不好意思起来了。
彦仁婚后每周总有四五次以看工地
为理
由午夜之前未返家，留她一个大腹便便的新嫁娘在家中痴痴等他吃自己新学的菜色。
男人当然觉得自己没有理由拒绝这种投怀送抱的举动，不过，绝对没有必要将之列
为理
想对象。
为事业、
为理
想、为爱、为恨，已经为老了自己！这四物，不过是在煎逼他的寿命！而他却无法从这煎逼中自拔！十几年前的孙天俦，是多么单纯！而那单纯是多么的好！他已要单纯而不能！彻底天明了。
究竟应该就职业而弃婚姻呢？抑或为婚姻而牺牲职业呢？还是设法使两者并行而不停呢？我以
为理
想的世界，顶好是人人都能不劳而获，直到他的所需满足为止。
谢谢你想到我，要我去贵校和同学们见面，我不必想理由才答复你，因
为理
由本身就是存在的——我不能来。
还有继续以“门当户对
为理
由，阻止已成年儿女交往的。
因
为理
想是要靠一步一步踩在现实的阶梯上达成，而有足够的钱才可以不让现实限制你的自由。
这个名词本身并没有特别意义，不过，同学讲什么你听不懂会被视
为理
所当然。
◎自恋的人，常把别人的付出，视
为理
所当然有自恋性格的女子，喜欢那种到处被逢迎、时时被捧在掌心的感觉。
和自恋的人谈感情，很难不受伤，他们总是把别人的付出，视
为理
所当然。
男性提出的少数几个比较具体的条件中，“惊”见三个男人认
为理
所当然、却令女人匪夷所思的期望，分别是：“孝顺”、“不爱血拼”、“喜欢家事”。
最令人难以理解的是，他一个大男人，竟然以“懒得学开车”和“怕出车祸”
为理
由，外出一律由太太充当司机专车接送。
寄出这封信之后，她就以“工作忙碌”
为理
由断讯。
在我看来是极其荒谬的猜测，她却视
为理
所当然。
实在我们才是妇稚天真，又无学，他却不止一次向我们感慨，日本人可以做刎颈之友，而难望成
为理
论上的知音。
他们妥协说，等到退选日期过了，再去以冲堂
为理
由退掉。
我不太赞成翻译讲理论，直到今天也不认
为理
论可以帮助人。
一个不以跳舞开香槟
为理
想的生活的人，到了这里自自然然会感到一些平淡而可爱的滋味。
有的时候确是坚决，半天儿不动些小白纸卷儿，而且自号
为理
智的人——对面是习惯的人。
关于人类的尊严我们有一种相反的见解：一种以放浪者
为理
想，另一种以军人
为理
想；前者认为保持其自由和个性的人，是最崇高的典型，后者认为丧失了独立的判断力，将私人意见完全受制于统治者和国家，那才是最优越最崇
即决斗之后，中外亦有不同，西人总是来的干脆，行其素来彻底主义，中国人却不然，因
为理
性过于发达，打败的军人，不但不枭首示众，反由胜者由国帑中支出十万圆买头等舱位将败者放洋游历，并给以相当名目。
他听到你这句话时，一定会半惊半喜，惊的是你居然会反问他，喜的是你说不定会打给他呢！这样，你不是在他的脑海里又增加了许多神秘和难测吗？当你在几个朋友中选择了一个较
为理
想的人后，你不妨给他一点折磨，你很可
这种文化是和平的，因
为理
性的发达与好勇斗狠是不相容。
我是北平人，从不以北平
为理
想的地方。
持此说者，倘使是作家，那就是不愿人家出题目给他的作家；倘使不是创作家，那么，因为他自己并没提出理论，所以大概只能称之
为理
论以外的理论家。
母亲自然认为这些都不成其
为理
由。
然而这是因
为理
论究不如实践，在这市场的一角已有了实践之区。
他的话，除了几个不大妥当的的字，差不多是极完美简劲的中国话——他的感情好象被一种什么最大的压力压紧，所以能把疯狂变
为理
智，而有系统的，有力量的，能用别国的言语说出来。
他已是北平的名人，东方画艺研究会，大东亚文艺作家协会（这是蓝东阳一手创立起来的），三清会（这是道门的一个新组织，有许多日本人参加）；还有其他的好些个团体，都约他入会，而且被选
为理
事或干事。
群众还是现在最时新的偶像，什么自己所要做的事都是应民众之要求，等于古时之奉天承运，就是真心做社会改造的人也无不有一种单纯的对于群众的信仰，仿佛以民众
为理
性与正义的权化，而所做的事业也就是必得神佑的十字
隶属特别V组的警车，在三分钟内就赶到池袋国际水族馆楼下，拉开黄色封锁线，以恐怖分子放置炸弹
为理
由开始疏散人群的工作。
而所谓的面试，就是用测试小姐到底放得开放不开
为理
由，把小姐单独叫进房间，为所欲为一番后再决定。
城里的理发店就明亮得多，不仅有干净没有生锈的剪刀，还有烫发、染发的高级服务，因
为理
发店要接待的可能是外交官家属、跟来不及得到秃头防虱子的观光客。
而我们呢，我们
为理
想奋斗，
为理
想受苦，也许一直到死都没有照亮什么的机会，高志元依旧呻吟似地说。
然而我相信她如果说一句话或做一个手势叫我去
为理
想交出生命，我也会欢喜得如同去赴盛筵。
他以后仍然可以
为理
想努力，而且加倍地努力，她还可以帮助他……他下了电车。
盘南边有两棵通直高耸的香椿树，褐色的树皮年年开裂剥落，露出紫红色的新皮；新发的叶子散发着浓郁的清香，成
为理
想不过的一副秋千架子。
什么时候想去演讲、或什么时候不想去演讲，本来不就该被尊重吗？何况这样的作家，当他用“可是我那几天想写小说”
为理
由推辞邀约，听到的人应该要很感动才是，怎么还忍心用耍大牌、大头症套在他身上呢？反正以上的情
我们有理想，也有
为理
想工作的勇气。
如果有过战功，更
为理
想。
在他人看是笑话，身历其境的人却是欲哭无泪——数年前有个姓候补道，被派到外国去当参赞，无意间得罪了同僚；一个姓吕的庶务，在使馆经手采买，营私舞弊，为胡参赞在不经意中所揭发，于是公使以此人水土不服
为理
由，
在爷爷看来，这也不成
为理
由，”觉新迟疑地说。
这两首歌曾经先后鼓舞了千千万万的人去
为理
想献出生命，这时它们同样地燃起了他们这班异国青年的牺牲之火。
也因为他们的承担精神，教育和感染，我们不是那些四处招摇开舞会的旧生，但我们会因
为理
想失落而大哭。
因
为理
解，因此并不悲凉。
他们的微薄经验，有什么重大价值呢？没有总结过的经验，没有把经验提升
为理
论，那都是片面的，不足恃的。
【为理诗词名句】
郭郎老即与运，谁
为理
，岂情流。
究空自
为理
，况与释子群。
若曰无为贼虐，凡
为理
者杀无赦。
代以无
为理
，车书万国同。
传灯已悟无
为理
，濡露犹怀罔极情。
昔岁文
为理
，群公价尽增。
昔岁文
为理
，群公价尽增。
郡职昧
为理
，邦空宁自诬。
且欲因我心，顺
为理
化先。
使君
为理
，玄风震古。
今欲上朝取应，路经济南府过，我有个八拜交的哥哥是石好问，在此
为理
，且去与哥哥相见一面，然后长行。
小生因取功名，到这郑州，闻知我叔父梁公弼在此
为理
，何不探望叔交走一遭去？可早来到也。
今奉圣人命，着老夫江南采访贤士，宋公序所除扬州
为理
。
为理
尚严明，勤于举察，胥吏辈始皆难于公，然而终卒无大过。
而号
为理
民者，竭之而使危，夺之而使乱。
小官白士中，前往潭州
为理
，路打清安观经过。
（做见科，云）姑姑，您侄儿除授潭州
为理
，一径的来望姑姑。
幼而能文，长而阅武，自为官以来，累立战功，今在河北
为理
，保一方宁静无虞。
小生幼习儒业，今春应过举，新除钱塘
为理
。
叨中进士及第，所除南康
为理
。
春光至，欲访清歌妙舞重
为理
。
谁共那人结发，问何时、蹇修
为理
。
俺弟兄三人，自破黄巾贼之后，某在德州平原县
为理
。
今要上朝，进取功名，从此洛阳经过，有我叔父在此
为理
。
明开谏诤能无罪，只此宜
为理
国先。
君人
为理
在安民，论道求贤德自新。
若见无
为理
，兼忘不朽名。
为理
赖同力，陟明非所任。
为理
赖同力，陟明非所任。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以
为理
令薜荔以
为理
兮，惮举趾而缘木
余住无方所，盘泊无
为理
欲识无
为理
，心中不挂丝
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